الخميس، 7 نوفمبر 2019

خصائص الأحكام في سورة الطلاق وماهيتها:

 

النُخْبَةُ في شِرعَةِ الطلاق

 

خصائص الأحكام في سورة الطلاق وماهيتها:

خصائص الأحكام في سورة الطلاق

خصائص الأحكام في

سورة الطلاق:

 

 

 

1.أصبحت أحكام الطلاق بسورة الطلاق  (لأنها متراخية نزلت إبان العام الخامس هجري 5أو6هــ تقريبا) أي أصبحت سورة الطلاق هي الناسخة تبديلاً لأحكام الطلاق التي نزلت قبل ذلك في سورة البقرة المنزلة1و2هـ لأن سورة الطلاق 5هـ جاءت متراخية في النزول عن سورة البقرة 1و2هـ حيث نزلت سورة الطلاق في العام الخامس هجريا (5هـ ) وسورة البقرة في العام الثاني هجريا وبذلك تكون سورة الطلاق ناسخة تبديلاً لأحكام الطلاق في سورة البقرة كما سنري الآن :

2. سورة الطلاق 5هـ :أحكام الطلاق فيها ناسخة

3.نوع النسخ: بالتبديل والبداء

 

 

4.فيها أحكام   مُبَدِلة، أي حلَّت محل الأحكام التي بدلها الباري جل وعلا السابق تنتزيلها في سورة البقرة المنزلة بالعامين الأولين للهجرة

 

5.موضع العدة في سورة الطلاق: (قبل التطليق)

العدة ثم  التطليق ثم التفريق ثم  الاشهاد

6.العدة نفسها ثلاثة قروء للمرأة التي:تحيض(لكنها صارت قبل التطليق)

7. زاد الله تعالي في أحكام العدد:
 أ )عدة اليائسة من المحيض
ب)عدة الصغير التي لاتحيض
ج )عدة المرأة الحامل
8. في سورة الطلاق 5هـ :لا يتمكن الزوج من التطليق قبل أن يُحصِي العدة…والإحصاء هو بلوغ نهاية المعدود

9. في سورة الطلاق 5هـ :نزل حكم إحصاء العدة فرضاً لمن أراد التطليق

10.في سورة الطلاق 5هـ:الإحصاء(سورة الطلاق)1.حكم مفروض بقوله تعالي(وأحصوا العدة) وهو لازمٌ لإحداث الطلاق ولا يتم الطلاق إلا به 2.وهو مدة يشارك فيها الزوج زوجته أثناء بقائهما في بيتيهما ^وفيها يحرم علي الزوجة أن تخرج من بيتها ^ويحرم علي الزوج أن يُخرجها منه ^وعليهما هما الاثنين الإحصاء حتي بلوغ الأجل الذي يتم فيه تسلم الزوج لفظ الطلاق من بارئه جل وعلا في نهاية الأجل(نهاية عدة الإحصاء)ليحدث به الفراق إن لم يشأ أن يُمسكها، كما أنه(أي الإحصاء)مدة زمنية يعاين الزوج فيها أحوال زوجته معاينة يتم من خلالها:

.1أن يكون هو الشاهد الوحيد الذي يشهد علي زوجته باستبراء رحمها لأنه أدري بحاله وحالها خلا مدة العدة الليصق فيها بزوجته

.2حتي إذا انتهيا منها يكون العد والاحصاء واستبراء الرحم واستيفاء كل متعلقات الزواج قد انتهت بعلم الزوجين علما مستيقناً ولا يبقي عليهما إلا أن يُشهدا علي الفراق حتي إذا أشهدا علي فراقها بالتلفظ المستدبر تكون قد استبرأت منه تماما لتحل بذلك تواً للخطاب وبعلمه هو ،


11. في سورة الطلاق 5هـ التطليق لا يكون إلا في نهاية الإحصاء(سورة الطلاق)،وهو أن يتسلم الزوج بإذن ربه لفظ الطلاق الذي حرزه الباري جل جلاله وراء جدار العدة الخلفي ليجاز للزوج هنا وهنا فقط إلقاء لفظ الطلاق علي امرأته ليتفرقا وقد أعطاه اللهُ آخر فرصة بقوله:
تعالي (فَإِذَا بَلَغْنَ أَجَلَهُنَّ فَأَمْسِكُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ أَوْ فَارِقُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ)

12.وفي سورة الطلاق 5 هـ فرض الإحصاء لأن الإحصاء هو تكليف بوصول نهاية المعدود(العدة) ليتمكن الزوج من الحصول علي لفظ الطلاق (سورة الطلاق)

13.وفي سورة الطلاق 5 هـ أصبح الإحصاء لازماً للتطليق لأن التطليق صار في دبر العدة(سورة الطلاق)

14. وفي سورة الطلاق 5 هـ أصبح التطليق في دبر العدة أي في نهاية الإحصاء(سورة الطلاق)

15. وفي سورة الطلاق 5 هـ أصبح بلوغ الأجل المُحصَي في دُبُرِ العدة لازما لوقوع التطليق ثم التفريق(سورة الطلاق)
16. وفي سورة الطلاق 5 هـ وبذلك يتلخص أن التطليق لمن أراد أن يطلق امرأته كما نزل بسورة الطلاق حيث صـــار:

عدةً أولا ثم  إمساك أو تطليق ثم تفريق في(سورة الطلاق)

17. وفي سورة الطلاق 5 هـ أصبح التفريق دالاً علي تخلية الوثاق تماما ليس بعده تبعات لأنه صار :
عدةً(تُحصي أي تُعَد إلي نهايتها ولا يتم بلوغ الأجل إلا إذا تم الإحصاء أي:

العَـــدُ الي بلوغ آخر المعدود(وهو العدة) أولا  ثم:
    الإمساك أو التطليق   ثم   التفريق   ثم  الإشهاد
وبهذا علمنا أن التفريق هو تفريق الزوجين مباشرة وبعد أن كانا زوجين^أي هو: تفريق (الزوجين) حيث المرأة في تشريعات سورة الطلاق زوجة في العدة

18. وفي سورة الطلاق 5 هـ أصبحت ترتيبات الطلاق هي:

1.عدة أولا تحصي بواسطة الزوجين
2.ثم إمساك أو تطليق .
3.ثم تفريق .
4.ثم إشهاد.

19. وفي سورة الطلاق 5 هـ  تحل المرأة مباشرة للأزواج بعد الإشهاد علي التفريق في تشريعات سورة الطلاق لسَبقِ العدة علي التطليق:أي:عدة الإحصاء أولاً ثم الإمساك أو(الطلاق)(سورة الطلاق)،وذلك عكس الذي كانت عليه المرأة من حالٍ حين سيادة أحكام الطلاق بسورة البقرة 2هجري وقبل أن يبدلها الباري سبحانه بأحكام الطلاق في سورة الطلاق المنزلة بالعام الخامس أو السادس الهجري5 أو6هجري

20. وفي سورة الطلاق 5 هـ :

ترتيبات حل المطلقة للأزواج بعد نزول سورة الطلاق هي:

Œ احصاء العدة بينهما ثم الإمساك أو التطليق ببلوغ نهاية 
العدة
  ثم  التفريق   ثم الإشهاد

 

21. وعليه فقد أضحت المرأة في تشريع(سورة الطلاق)تحل للأزواج مباشرة بعد الإشهاد علي التفريق وزوجها شاهد عليها لفرض بقائهما في بيتهما وهما علي حال الزوجية حتي بلوغ نهاية الأجل بإنتهاء العدةُ وآخر إجراءات التطليق تماما بحدوث الإشهاد علي التفريق بعد إحصاء العدة وهي كانت ماتزال زوجة أثنائها
الاجراءات هي:

^اعتداد مع إحصاء لبلوغ نهاية العدة  ثم  تطليق  ثم ^تفريق  واشهاد علي التفريق ثم تحل للأزواج

 

والعِدَدُ الجديدة في سورة الطلاق هي:

1. ثلاثة قروء لمن تحيض(ممتدة الأثر من سورة البقرة والدليل واو العطف في مبتدأ آية العدد(واللائي يئسن من المحيض ...إلي آخر الآيات) ولم يُنسخ منها غير أن موضعي الطلاق والعدة قد تبدلا وحلت العدة في موضع الطلاق والطلاق في موضع العدة:

وما سيستتبع ذلك من تبديلاتكتبديل عدة الاستبراء بعدة الإحصاء ‚وانعدام مسمي الاستبراء بفرض عدة الإحصاء ƒوسقوط كل الحقوق المترتبة علي تواجد عدة الاستبراء بفرض عدة الإحصاء „وذلك كله لأن الطلاق والمترتب عليه من التفريق قد تأجلا لدُبُرِ العدة  .

2. وثلاثة أشهر قمرية لمن يئست من المحيض أو للصغيرة التي لا تحيض،أو المرضعات اللائي لا يحضن نتيجة إفراز هرمون اللاكتين والبرولاكتين، أو النساء اللائي لا يحضن نتيجة مرض أصاب المبيضين عند المرأة بحيث يمتنع عندهن ظهور دم الحيض.

3. ومدة الحمل كلها أو ما بقي منها حتي تضع الحامل حملها بِسَقطٍ أو ولادة فحينها تبلغ نهاية عدتها ثم يمسكها زوجها أو يطلقها ويتم التفريق والإشهاد وحينئذ تحل للأزواج قال تعالي:(وَاللَّائِي يَئِسْنَ مِنَ الْمَحِيضِ مِنْ نِسَائِكُمْ إِنِ ارْتَبْتُمْ فَعِدَّتُهُنَّ ثَلَاثَةُ أَشْهُرٍ وَاللَّائِي لَمْ يَحِضْنَ وَأُولَاتُ الْأَحْمَالِ أَجَلُهُنَّ أَنْ يَضَعْنَ حَمْلَهُنَّ وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مِنْ أَمْرِهِ يُسْرًا(4) ذَلِكَ أَمْرُ اللَّهِ أَنْزَلَهُ إِلَيْكُمْ وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يُكَفِّرْ عَنْهُ سَيِّئَاتِهِ وَيُعْظِمْ لَهُ أَجْرًا (5)/سورة الطلاق)

22. وفي سورة الطلاق 5 هـ : التفريق هو: من تشريعات سورة الطلاق  إبعاد الزوجين ليصيرا أغرابا


وبمعني آخر : فالتفريق هو فك وثاق الزوجين،وإبعادهما أغرابا
وبمعني آخر : فالتفريق هو : تفريق بعد توثيق


وبمعني رابع   : فالتفريق هو: تحريم الزوج علي زوجته بعد أن حالت العدة دون تطليقها ثم فرقهما الطلاق بعد العدة ذلك لأن الله قدم العدة علي التطليق

 

العــــدة_ثم _ الإمساك أو الطــــلاق _ ثم  التفريق  _ثم  الإشهاد  –  ثم تحل للأزواج .

23.صار التطليق في تشريع سورة الطلاق(5 أو 6هـ) منهجا وشريعة وسيرة بين المؤمنين يجب إشهارة بالإشهاد وإقامة الشهادة لله ويشهد علي فراقهما اثنان ذوا عدل من المسلمين(وأشهدوا ذوي عدل منكم وأقيموا الشهادة لله) لأنها ستُحَرَّمُ علي زوجها للتَوَّ وتحل بذات التو للأزواج والفيصل إقامة الشهادة لله

24.يعني قد صار التطليق يؤدي إلي(التفريق والتفريق بين الزوجين )يلزمه إشهاد بذوي عدلٍ من المسلمين لأن الزوجة التي خرجت من عدتها وفارقها زوجها بالتطليق في دبر العدة ستحل تواً للأزواج بهذا التفريق المشهد عليه

الترتيب التاريخي في نزول سورة الطلاق(5 هـ) بعــد سورة البقرة(2هـ)

ترتيب نزول سورة الطلاق بعد نزول سورة البقرة ب 12 سورة سورة(هي الفارق بين العام 2 هـ والعام5 هـ) :

1.سورة البقرة عدد آياتها 286
2.سورة الأنفال 75 آية
3.سورة آل عمران 200 آية
4.سورة الأحزاب 73 آية
5. سورة الممتحنة 13 آية
6. سورة النســــــــــاء176 آية
7.سورة الزلزلة 8 آيات
8. سورة الحديــــد 29 آية
9.سورة محمد 38 آية
10.سورة الرعـد 43 آية
11.سورة الرحمن 78 آية
12.سورة الإنسان 31 آية
13.سورة الطلاق 12 آية
14.سورة البيِّنة 8 آيات

26.ما الحكم بالنسبة للمرأة الحامل في سورة الطلاق؟

نزل تشريع العدد كلها التي لم تتنزل قبلاً في سورة البقرة وتكرر  ذكر عدة اللآئي يحضن ضمناً علي أساس فرضها قبلا في سورة البقرة لكن الذي تعدل فيها موضع العدة(ثلاثة قروء) من الطلاق ، وسائر العدد نزل الشرع بها بكراً في سورة الطلاق وهي:

زاد الله تعالي في أحكام العدد

(  و  َاللَّائِي يَئِسْنَ مِنَ الْمَحِيضِ مِنْ نِسَائِكُمْ إِنِ ارْتَبْتُمْ فَعِدَّتُهُنَّ ثَلَاثَةُ أَشْهُرٍ وَاللَّائِي لَمْ يَحِضْنَ  وَأُولَاتُ الْأَحْمَالِ أَجَلُهُنَّ أَنْ يَضَعْنَ حَمْلَهُنَّ وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مِنْ أَمْرِهِ يُسْرًا (4) ذَلِكَ أَمْرُ اللَّهِ أَنْزَلَهُ إِلَيْكُمْ وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يُكَفِّرْ عَنْهُ سَيِّئَاتِهِ وَيُعْظِمْ لَهُ أَجْرًا (5)/سورة الطلاق)

أ ) عدة اليائسة من المحيض
ب) عدة الصغير التي لاتحيض
ج) عدة المرأة الحامل

تحقيق القول في بطلان طلاق المرأة الحامل في حملها  وكيف يكون…هو كالآتي:

طلاق الحامل:

 

انذار بإحصاء العدة(الحمل)___ ثم انتهـــاء الحمل بوضعه أو سقطٍ__ ثم الإمساك أو     التطليق _ ثم التفريق والإشهاد

 

وهكذا فقد تحتم أن المرأة الحامل في آخر تشريعات الطلاق المنزلة في سورة الطلاق 5 أو6هـ  وهي آخر سورة تناولت كل تفصيلات الطلاق المُبدلة لا يسري طلاقها إلا في دبر حملها وبعد وضع حملها وتلك هي عدتها(الحمل المتبوع بوضع وليدها) ولا تطليق للحامل بغير هذا،

 

شاء الكون كله أم أبي هكذا قال الله(وَأُولَاتُ الْأَحْمَالِ أَجَلُهُنَّ أَنْ يَضَعْنَ حَمْلَهُنَّ وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مِنْ أَمْرِهِ يُسْرًا (4) ذَلِكَ أَمْرُ اللَّهِ أَنْزَلَهُ إِلَيْكُمْ وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يُكَفِّرْ عَنْهُ سَيِّئَاتِهِ وَيُعْظِمْ لَهُ أَجْرًا (5)/سورة الطلاق)،

الم يَعِي الناس قوله تعالي ذلك بل ينُذر الله تعالي عباده بقوله:

1. ذَلِكَ أَمْرُ اللَّهِ أَنْزَلَهُ إِلَيْكُمْ

2.وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يُكَفِّرْ عَنْهُ سَيِّئَاتِهِ وَيُعْظِمْ لَهُ أَجْرًا
وقد كلف الله تعالي كل الذين يشرعون في تطليق نسائهم بأن نسائهم صاروا بعد تنزيل سورة الطلاق هذه أنهن صرن زوجات لم يغيرهن وضع إرادة الزوج في التطليق لأنه سبحانه وضع العدة عقبة عثرة في طريق كل الأزواج ابتداءاً من تنزيل سورة الطلاق :

عدة (طول مدة الحمل أو ما تبقي منها) ثم بعد وضع الحمل: ثم إمساك أو طلاق ثم تفريق ثم إشهاد
 

 

رواية محمد ابن عبد الرحمن مولي طلحة عن سالم: وتحقيق بطلان الطـلاق في الحمل وبيان شذوذ روايته:

 

ج)رواية محمد ابن عبد الرحمن مولي طلحة عن سالم: وتحقيق بطلان الطلاق في الحمل وبيان شذوذ روايته

5 - (1471)قال مسلم في صحيحه:حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وزهير بن حرب وابن نمير.(واللفظ لأبي بكر) قالوا: حدثنا وكيع عن سفيان، عن محمد ابن عبدالرحمن،(مولى آل طلحة) عن سالم، عن ابن عمر ؛ أنه طلق امرأته وهي حائض. فذكر ذلك عمر للنبي صلى الله عليه وسلم. فقال: "مره فليراجعها. ثم ليطلقها طاهرا أو حاملا"....[قلت المدون: هذه الرواية قد دخلها من علل المتن  الآتي:

 

1.الإيجاز الشديد ،

2.والتصرف فيها روايةً بالمفهوم ،حيث وقع في مفهوم محمد ابن عبد الرحمن مولي طلحة أن الطلاق يكون في الطهر أو الحمل،بإعتبار أن    :

الحامل طاهر من الحيض وليست في حيض ،وروي ما فهمه علي أنه من رواية ابن عمر النصية،وهو مخالف لثلاثة أسس:

1. الأساس الأول هو::مخالفته لرواية مالك عن نافع عن ابن عمر عمدة أحكام الطلاق عنه مخالفة شديدة .


2.والأساس الثاني هو :أنه اختصر إجمالا سائر التفصيلات النصية أو التقريرية الواردة في سائر الروايات عن ابن عمر ، فشذ شذوذاً عظيمااً، 

3.والأساس الثالث هو :مخالفته لأحكام العدد الواردة في سورة الطلاق والتي تؤكد أن المرأة الحامل لا تطلق إلا بعد أن تضع حملها لقوله تعالي(يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِذَا طَلَّقْتُمُ النِّسَاءَ فَطَلِّقُوهُنَّ لِعِدَّتِهِنَّ وَأَحْصُوا الْعِدَّةَ وَاتَّقُوا اللَّهَ رَبَّكُمْ لَا تُخْرِجُوهُنَّ مِنْ بُيُوتِهِنَّ وَلَا يَخْرُجْنَ إِلَّا أَنْ يَأْتِينَ بِفَاحِشَةٍ مُبَيِّنَةٍ وَتِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ وَمَنْ يَتَعَدَّ حُدُودَ اللَّهِ فَقَدْ ظَلَمَ نَفْسَهُ لَا تَدْرِي لَعَلَّ اللَّهَ يُحْدِثُ بَعْدَ ذَلِكَ أَمْرًا (1) 

فَإِذَا بَلَغْنَ أَجَلَهُنَّ فَأَمْسِكُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ أَوْ فَارِقُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ وَأَشْهِدُوا ذَوَيْ عَدْلٍ مِنْكُمْ وَأَقِيمُوا الشَّهَادَةَ لِلَّهِ ذَلِكُمْ يُوعَظُ بِهِ مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآَخِرِ وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجًا (2) وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لَا يَحْتَسِبُ وَمَنْ يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ إِنَّ اللَّهَ بَالِغُ أَمْرِهِ قَدْ جَعَلَ اللَّهُ لِكُلِّ شَيْءٍ قَدْرًا (3) وَاللَّائِي يَئِسْنَ مِنَ الْمَحِيضِ مِنْ نِسَائِكُمْ إِنِ ارْتَبْتُمْ فَعِدَّتُهُنَّ ثَلَاثَةُ أَشْهُرٍ وَاللَّائِي لَمْ يَحِضْنَ وَأُولَاتُ الْأَحْمَالِ أَجَلُهُنَّ أَنْ يَضَعْنَ حَمْلَهُنَّ وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مِنْ أَمْرِهِ يُسْرًا (4) ذَلِكَ أَمْرُ اللَّهِ أَنْزَلَهُ إِلَيْكُمْ وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يُكَفِّرْ عَنْهُ سَيِّئَاتِهِ وَيُعْظِمْ لَهُ أَجْرًا (5) /سورة الطلاق)

أما محمد بن عبد الرحمن فهو :

محمد بن عبد الرحمن فهو : مولى آل طلحة بْن عبيد اللَّه سالم بْن عبد اللَّه بْن عمر م 4 والسائب بْن يزيد وسليمان بْن يسار ت وعكرمة مولى ابْن عباس وعلي بْن ربيعة الوالبي وعيسى بْن طلحة بْن عبيد اللَّه ت س ق وكريب مولى ابْن عباس بخ م 4 ومُحَمَّد بْن مسلم بْن شهاب الزهري س وموسى بْن طلحة بْن عبيد اللَّه س وأبي سلمة بْن عبد الرحمن بْن عوف م روى عنه إسرائيل بْن يونس والْحَسَن بْن عمارة ت وحماد بْن يونس الزهري وسَعْد بْن الصلت البجلي قاضي شيراز وسُفْيَان الثوري م 4 وسُفْيَان بْن عيينة بخ م د س ق وشريك بْن عبد اللَّه د وشعبة بْن الحجاج ت س وعبد الرحمن بْن عبد اللَّه المسعودي ت س وعبد الملك بْن أبي بكر بْن حفص بْن عمر بْن سَعْد بْن أبي وقاص ومسعر بْن كدام م س ق
# قال عباس الدوري , ويعقوب بْن شيبة , عن يَحْيَى بْن معين : لا بأس به(قلت المدون ولم يزد علي ذلك) # وقال أَبُو زرعة ، وأَبُو حاتم ، وأَبُو داود صالح الحديث قلت المدون :وما أدراك من هم: أَبُو زرعة ، وأَبُو حاتم ، وأَبُو داود؟ إنهم أدق ما صنع الله تعالي من نقاد للرجال وعدٍ للأحاديث النبوية وقولهم هذا يعني أنه غير ثقة عندهم وحديثه صالح ويعني أنه لا يشامخ حديث الثقات الضابطين.وقال النسائي:ليس به بأس وهي طعن في ضبطه وليس عدالته كما قال النسائي في حديثه هذا بعد أن ذكر  نصه : قال :لا يتابع علي محمد بن عبد الرحمن في هذا الحديث، وهذا يعني تفرده بهذه الرواية من دون الرواة الحفاظ العدول الأضبط منه وأوثق وأعدل وهو وسم لروايته هذه بالشذوذ الشديد من قبل الحافظ النسائي،وهذا النوع من الأحاديث لا يصلح تفرد الراوي به وهو بهذا الوصف # وذكره ابن حبان في كتاب الثقات^ وقال الْبُخَارِي قال لنا علي , عن ابن عيينة : كان أعلم من عندنا بالعربية.أي كان أعلم باللغة العربية منه إلي الحفظ والضبط والإتقان مقارنة بروايات الضابطين العدول الأثبات.
*روى له الْبُخَارِي في الأدب والباقون.[قلت المدون: ورواية البخاري له في الأدب هي عزوف منه عن أن يروي له في الصحيح كما أن البخاري لم يوثقه واكتفي بقوله:كان أعلم من عندنا بالعربية وهي قدح في الراوي أكثر منه تعديلا خاصة في الحفظ وتحمل الحديث وجوْدةِ أدائه.قلت المدون: ومثله لا يصلح تفرده بالرواية فضلا علي أن يخالف الضابطين الثقات جدا]


ثم قال تعالي:

1.(أَسْكِنُوهُـــــنَّ مِنْ حَيْثُ سَكَنْتُـــمْ مِنْ وُجْدِكُمْ

والمعنى إسكان الزوجة المعتدة إحصاءاً في ذات الموضع الذي يسكن فيه الزوج-(أي اسكان الزوجة في نفس المكان الذي فيه الزوج) انظر قول الأَزهري عن الليث: للعرب في  حَيْثُ   لغتان فاللغة العالية...الي قوله: والمعنى زيدٌ في موضع فيه عمرو فعمرو مرتفع بفيه وهو صلة للموضع وزيدٌ مرتفعٌ بفي الأُولى وهي خَبره وليست بصلة لشيء)

هنا شرع الله تعالي حكم سكني المرأة في العدة ومكانها من حيث يسكن الزوج الراغب في فراق امرأته عندما يحين أجل الطلاق ولفظ  من حيث سكنتم  هو للدلالة علي ظرفية المكان التي ستسكن فيه المرأة المتأهبة للفراق بعد نهاية العدة ألا وهو ذات المكان الذي يسكن فيه الرجل لأنهما لم يزالا زوجين في العدة والسبب هو تحريز التلفظ بالطلاق جبراً خلف عدة الإحصاء /جاء في لسان العرب لابن منظور [حَيْثُ ظرف مُبْهم من الأَمْكِنةِ مَضموم كقولك قمت حيثُ زيدٌ قائمٌ وأَهلُ الكوفة يُجيزون حذف قائم ويرفعون زيداً بحيثُ وهو صلة لها فإِذا أَظْهَروا قائماً بعد زيدٍ أَجازوا فيه الوجهين الرفعَ والنصبَ فيرفعون الاسم أَيضاً وليس بصلة لها ويَنْصِبُونَ خَبَرَه ويرفعونه فيقولون قامتْ مقامَ صفتين والمعنى زيدٌ في موضع فيه عمرو فعمرو مرتفع بفيه وهو صلة للموضع وزيدٌ مرتفعٌ بفي الأُولى وهي خَبره وليست بصلة لشيء ] قال الأَزهري عن الليث: للعرب في  حَيْثُ   لغتان فاللغة العالية...الي قوله: والمعنى زيدٌ في موضع فيه عمرو فعمرو مرتفع بفيه وهو صلة للموضع وزيدٌ مرتفعٌ بفي الأُولى وهي خَبره وليست بصلة لشيء)

2.

وَلَا تُضَارُّوهُنَّ لِتُضَيِّقُوا عَلَيْهِنَّ

جاء في لسان العرب: روي عن النبي صلى الله عليه وسلم أَنه قال لا ضَرَرَ ولا ضِرارَ في الإسلام قال ولكل واحد من اللفظين معنى غير الآخر فمعنى   قوله لا ضَرَرَ أَي لا يَضُرّ الرجل أَخاه وهو ضد النفع وقوله  ولا ضِرار  أَي لا يُضَارّ كل واحد منهما صاحبه فالضِّرَارُ منهما معاً  والضَّرَر فعل واحد ومعنى قوله  ولا ضِرَار  أَي لا يُدْخِلُ الضرر على الذي ضَرَّهُ ولكن يعفو عنه كقوله عز وجل (ادْفَعْ بالتي هي أَحسن فإِذا الذي بينك وبينه عداوة كأَنه ولِيٌّ حَمِيمٌ) قال ابن الأَثير قوله لا ضَرَرَ أَي لا يَضُرّ الرجل أَخاه فَيَنْقُصه شيئاً من حقه والضِّرارُ فِعَالٌ من الضرّ أَي لا يجازيه على إِضراره بإِدخال الضَّرَر عليه والضَّرَر فعل الواحد والضِّرَارُ فعل الاثنين والضَّرَر ابتداء الفعل والضِّرَار الجزاء عليه

 

وقيل الضَّرَر ما تَضُرّ بِه صاحبك وتنتفع أَنت به والضِّرار أَن تَضُره من غير أَن تنتفع

وقيل هما بمعنى وتكرارهما للتأْكيد وهنا في سورة الطلاق المعني هو النهي عن الضرار بالزوجة في العدة ونوعه أن يمسكها

3

3.وَإِنْ   كُنَّ    أُولَاتِ حَمْلٍ    فَأَنْفِقُــــوا عَلَيْهِــــــنَّ    حَتَّى يَضَعْنَ حَمْلَهُـــنَّ

في هذه الآية تشريع بكر لم ينزل من قبل في سورة البقرة 1و2هـ وهو فرض الإنفاق علي الزوجة الحامل المتأهبة للطلاق بعد أن تضع حملها وفي عدتها التي هي مدة حملها طالت أم قصرت حتي تضع حملها بسقط أو ولادة وبوضع حملها ينتهي أمران: الأول منهما هو حلول وقت طلاقها في هذا الموضع وفيه فقط إن لم يشأ الزوج أن يمسكها و يتخلي عن عزمه بطلاقها  والثاني: هو بانتهاء حملها ووضعه: يحين وقت طلاقها فإذا طلقها زوجها في هذا الموضع وفيه فقط فقد حُرمت عليه وصارت تحل للخطاب وعليه فلا انفاق عليها إنما كان الإنفاق عليها فرضا علي الزوج لأنها تحمل له وليده في حملها فما لزمة الإنفاق وقد وضعت له ولده ثم فارقته وولده ألي دار أوليائها لتتأهل للخطاب ؟!! إلا في حالة واحدة أن ترضي أن ترضع للمطلق ولده فحين ذلك فرض الله علي الزوج أن ينفق عليها وولدها لا لأنها مطلقته ولكن لكونها مرضعة ابنه وولده برغم كونها أمه ولا يشفع عند الرجل حين ذلك أنها أمه في حجب النفقة عنها وليست مطالبة بارضاع وليدها بل المطالب باستئجار مرضعة له هو والده فإن كانت هي التي سترضع فعلي المطلق إذن أن ينفق عليها لا كمطلقة لكن كمرضعة لولده   فَإِنْ أَرْضَعْنَ لَكُمْ فَآَتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ

 

فَإِنْ أَرْضَعْنَ لَكُمْ فَآَتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ إن  الإنفاق علي المطلقة بعد انتهاء عدة حملها ومضاء عزم الزوج علي تطليقها في دبر عدتها وبعد وضع حملها قد أنهاه وضع حملها والولادة وفتح الطريق للزوج بحصوله علي لفظ الطلاق الذي كان محرزا خلف العدة(خلف جدار مدة حمل المرأة)  وقد وضعت له ولده ثم فارقته وولده ألي دار أوليائها لتتأهل للخطاب ؟!! إلا في حالة واحدة  أن ترضي هي مختارة أن ترضع للمطلق ولده فحين ذلك فرض الله علي الزوج أن ينفق عليها وولدها لا لأنها مطلقته ولكن لكونها مرضعة لإبنه وولده برغم كونها أمه ولا يشفع عند الرجل حين ذلك أنها أمه في حجب النفقة عنها وليست مطالبة بارضاع وليدها بل هو المطالب باستئجار مرضعة له فإن كانت هي التي سترضع فعلي المطلق إذن أن ينفق عليها لا كمطلقة لكن كمرضعة لولده فَإِنْ أَرْضَعْنَ لَكُمْ فَآَتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ

وَأْتَمِرُوا بَيْنَكُمْ بِمَعْرُوفٍ وَإِنْ تَعَاسَرْتُمْ فَسَتُرْضِعُ لَهُ أُخْرَى(6) لِيُنْفِقْ ذُو سَعَةٍ مِنْ سَعَتِهِ وَمَنْ قُدِرَ عَلَيْهِ رِزْقُهُ فَلْيُنْفِقْ مِمَّا آَتَاهُ اللَّهُ لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا مَا آَتَاهَا سَيَجْعَلُ اللَّهُ بَعْدَ عُسْرٍ يُسْرًا(7)/سورة الطلاق)

الباب الثاني

الزوجة بعد تنزيل سورة الطلاق مُمَنَّعَةٌ مُحَصَّنَة من التطليق بالعدة

ولأن الزوجة بعد تنزيل سورة الطلاق مُمَنَّعَةٌ مُحَصَّنَة من التطليق بالعدة لأجل ذلك فقد فُرِضَ علي الأزواج الآتي:

1  . الإنتهاء عن إخراجهن من البيوت.

 

2 .  الإنتهاء عن أن تخرج المرأة من بيتها(آية1/سورة الطلاق)
3 . التكليف بإسكانهن من حيث سكنتم، ولن يتحمل غير الزوج شأن زوجته في المسكن والمطعم والمشرب والمسكن(ألم يبقها الله زوجة في عدتها بتنزيل سورة الطلاق وقد بدل سبحانه حالها الذي كان في سورة البقرة2هـ  من   مطلقة وجب عليها عدة الاستبراء الي   زوجة   يجمعهما هي وزوجها بيت واحد يعتدان فيه عدة الإحصاء وقد حرز الله لفظ الطلاق إلي نهاية العدة  ؟. بلي) :

قال تعالي(أَسْكِنُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ سَكَنْتُمْ مِنْ وُجْدِكُمْ)


4 . الانتهاء عن محاولات الأزواج أن يُضَيِّقوا عليهن فكفي ما بِهِنَّ من الضيق الذي وضعها زوجها فيه من تحسسٍ مستمرٍ لألم وشبح الفراق وترقب حدوثة طول مدة العدة وترقب انتهائها:

عدة ثم إمساك أو طلاق

قال الله(وَلَا تُضَارُّوهُنَّ لِتُضَيِّقُوا عَلَيْهِنَّ)


5 . وقد أوصي الله تعالي خاصة بأولات الأحمال في نفس الآيات فقال:(وَإِنْ كُنَّ أُولَاتِ حَمْلٍ فَأَنْفِقُوا عَلَيْهِنَّ حَتَّى يَضَعْنَ حَمْلَهُنَّ)/6 الطلاق

 

6 . فَإِنْ أَرْضَعْنَ لَكُمْ فَآَتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ وَأْتَمِرُوا بَيْنَكُمْ بِمَعْرُوفٍ وَإِنْ تَعَاسَرْتُمْ فَسَتُرْضِعُ لَهُ أُخْرَى (6)/الطلاق،
7 .هذه( مرحلة ما بعد وضع الحامل حملها وانزلاقها لهوة الطلاق وبعده التفريق ثم الإشهاد بعد العدة(وضع حملها) والذي تم نتيجةً لاستمرار عزم زوجها علي ذلك وقد نفذ سهم الفراق بينهما وصارت الزوجة (مطلقةً ووليدها من زوجها المطلق لها)لذلك كلف بالآتي في :

أ )  أَسْكِنُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ سَكَنْتُمْ مِنْ وُجْدِكُمْ

ب ) وَلَا تُضَارُّوهُنَّ لِتُضَيِّقُوا عَلَيْهِنَّ

ج )  وَإِنْ كُنَّ أُولَاتِ حَمْلٍ فَأَنْفِقُوا عَلَيْهِنَّ حَتَّى يَضَعْنَ حَمْلَهُنَّ الي هنا تنتهي مرحلة الزوجية بالطلاق والتفريق والإشهاد عندما حل ميقات الطلاق في دبر عدة الحامل وهي وضع حملها ثم بعد التفريق هناك تبعات ينبه الباري جل وعلي عليها وهي:

د )  فَإِنْ أَرْضَعْنَ لَكُمْ فَآَتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ

هـ)وَأْتَمِرُوا بَيْنَكُمْ بِمَعْرُوفٍ

و  )وَإِنْ تَعَاسَرْتُمْ فَسَتُرْضِعُ لَهُ أُخْرَى

ل ) لِيُنْفِقْ ذُو سَعَةٍ مِنْ سَعَتِهِ وَمَنْ قُدِرَ عَلَيْهِ رِزْقُهُ فَلْيُنْفِقْ مِمَّا آَتَاهُ اللَّهُ لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا مَا آَتَاهَا سَيَجْعَلُ اللَّهُ بَعْدَ عُسْرٍ يُسْرًا (7)/سورة الطلاق)

الي هنا تمت إجراءات عدة الحامل وكل أحكامها بدقة ولم يتبقي غير تحقيق القول الشاذ بالطلاق في الحمل وهو القول الذي تفرد به محمد ابن عبد الرحمن مولي طلحة قال النسائي في كتابه الأقضية عقب رواية هذا الحديث(تفرد به محمد بن عبد الرحمن لا يتابع فيه عليه)

ويكفي ما قاله الحافظ النسائي ومعناه شذوذ روايته هذه ومخالفته لكل الثقات الضابطين فرواه من حيث لم يرووه وتفرد به مخالفا لهم أجمعين وهو وإن كان ثقة لكن حديثه لا يناطح حديث العدول الضابطين عنه في الحفظ كمال عن نافع عن ابن عمر وخلافه ويكفي غمزا فيه أن البخاري أعرض عن حديثه ولم يرو له في الجامع الصحيح له وامتدح فيه العلم باللغة ولم يمتدح فيه الضبط والإتقان في الحفظ.

22.التفريق  هو:

إبعاد الزوجين ليصيروا أغرابا
وبمعني آخر:

فالتفريق هو: فك وثاق الزوجين ،وإبعادهم أغرابا
فالتفريق هو :

تفريق بعد توثيق

وبمعني ثالث:

فالتفريق هو:

تحريم الزوج علي زوجته بعد أن حالت العدة دون تطليقها ثم فرقهما الطلاق بعد العدة ذلك لأن الله قدم العدة علي التطليق:

23.صار التطليق(في تشريع سورة الطلاق(5هـ) منهجا وشريعة وسيرة بين المؤمنين يجب إشهارة بالإشهاد وإقامة الشهادة لله ويشهد علي فراقهما اثنان ذوا عدل من المسلمين(وأشهدوا ذوي عدل منكم وأقيموا الشهادة لله) لأنها ستُحَرَّمُ علي زوجها للتَوَّ وتحل بذات التو للأزواج والفيصل إقامة الشهادة لله ،

24. يعني قد صارت العدة يليها التطليق في سورة الطلاق(5هـ) التي تؤدي إلي-- التفريق والتفريق بين الزوجين --يلزمه إشهاد بذوي عدل من المسلمين لأن الزوجة التي خرجت من عدتها وفارقها زوجها بالتطليق في دبر العدة ستحل توااً للأزواج بهذا التفريق المشهد عليه
يتبع إن شاء الله ص25

الترتيب التاريخي في نزول سورة الطلاق(5هـ)بعــد سورة البقرة(2هـ)

ترتيب نزول سورة الطلاق بعد نزول سورة البقرة ب12سورة سورة (هي الفارق بين العام 2 هـ والعام5 هـ)

1.سورة البقرة عدد آياتها 286
2.سورة الأنفال 75 آية
3.سورة آل عمران 200 آية
4.سورة الأحزاب 73 آية
5. سورة الممتحنة 13 آية
6. سورة النســــــــــاء176 آية
7.سورة الزلزلة 8 آيات
8. سورة الحديــــد 29 آية
9.سورة محمد 38 آية
10.سورة الرعـد 43 آية
11.سورة الرحمن 78 آية
12.سورة الإنسان 31 آية
13.سورة الطلاق 12 آية
14.سورة البيِّنة 8 آيات

26. ما الحكم بالنسبة للمرأة الحامل في: سور

ة الطلاق؟

^نزل تشريع العدد كلها التي لم تتنزل قبلاً في سورة البقرة وتكرر ذكر عدة اللآئي يحضن ضمنا علي أساس فرضها قبلا في سورة البقرة لكن الذي تعدل فيها موضع:

العدة (ثلاثة قروء) من الطلاق ، وسائر العدد نزل الشرع بها بكراً في سورة الطلاق وهي:
زاد الله تعالي في أحكام العدد

أ )عدة اليائسة من المحيض

ب)عدة الصغير التي لاتحيض

ج)عدة المرأة الحامل

تحقيق القول في طلاق المرأة الحامل وكيف يكون…هو كالآتي:

 

طـــلاق الحامــل    .

انذار بإحصاء العدة  ثم العدة   ثم   انتهاء الحمل

 

بالوضع ثم   الإمساك أو التطليق ثم التفريق والإشهاد


وهكذا فقد تحتم أن المرأة الحامل في آخر تشريعات الطلاق المنزلة في آخر سورة تناولت كل تفصيلات الطلاق المعدلة بالتبديل لا يسري طلاقها إلا في دُبُرِ حملها وبعد وضع حملها، وتلك هي عدتها(الحمل المتبوع بوضع وليدها أو بسقوطها)

ولا تطليق بغير هذا شاء الكون كله أم أبي هكذا قال الله(وَأُولَاتُ الْأَحْمَالِ أَجَلُهُنَّ أَنْ يَضَعْنَ حَمْلَهُنَّ وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مِنْ أَمْرِهِ يُسْرًا (4) ذَلِكَ أَمْرُ اللَّهِ أَنْزَلَهُ إِلَيْكُمْ وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يُكَفِّرْ عَنْهُ سَيِّئَاتِهِ وَيُعْظِمْ لَهُ أَجْرًا (5)/سورة الطلاق)،

ألم يعيَ الناس قوله تعالي ذلك بل ينُذر الله تعالي عباده بقوله:
1.ذَلِكَ أَمْرُ اللَّهِ أَنْزَلَهُ إِلَيْكُمْ
2.وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يُكَفِّرْ عَنْهُ سَيِّئَاتِهِ وَيُعْظِمْ لَهُ أَجْرًا
وقد كلف الله تعالي كل الذين يَشْرَعُوَن في تطليق نسائهم بأن نسائهم صِرنَ بعد تنزيل سورة الطلاق هذه5 أو6هـ زوجات لم يغيرهن وضع إرادة الزوج أو شروعه  في التطليق،لأنه سبحانه وضع العدة عقبة عثرة في طريق كل الأزواج ابتداءاً من تنزيل سورة الطلاق :

عـــــــدة أولات الأحمــال

(طول مدة الحمل أو ما تبقي منها) ثم إمساك أو طلاق بعد وضع الحمل  ثم إمساك أو تفريق ثم إشهاد



ويصف الباري جل وعلا حال النساء في العدة وما ينبغي علي الأزواج أن يكون منهم:
فقال تعالي:

1.(أَسْكِنُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ سَكَنْتُمْ مِنْ وُجْدِكُمْ
2.وَلَا تُضَارُّوهُنَّ لِتُضَيِّقُوا عَلَيْهِنَّ

3.وَإِنْ كُنَّ أُولَاتِ حَمْلٍ فَأَنْفِقُوا عَلَيْهِنَّ حَتَّى يَضَعْنَ حَمْلَهُنَّ

4.فَإِنْ أَرْضَعْنَ لَكُمْ فَآَتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ وَأْتَمِرُوا بَيْنَكُمْ بِمَعْرُوفٍ وَإِنْ تَعَاسَرْتُمْ فَسَتُرْضِعُ لَهُ أُخْرَى (6)

 

5.لِيُنْفِقْ ذُو سَعَةٍ مِنْ سَعَتِهِ وَمَنْ قُدِرَ عَلَيْهِ رِزْقُهُ فَلْيُنْفِقْ مِمَّا آَتَاهُ اللَّهُ لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا مَا آَتَاهَا سَيَجْعَلُ اللَّهُ بَعْدَ عُسْرٍ يُسْرًا (7)/سورة الطلاق)
{ولأن الزوجة بعد تنزيل سورة الطلاق مُمَنَّعَةٌ مُحَصَّنَةٌ من التطليق بالعدة لأجل ذلك فرض علي الأزواج الآتي :
{الإنتهاء عن إخراجهن من البيوت
الإنتهاء عن أن تخرج المرأة من بيتها آية1/سورة الطلاق)
{التكليف بإسكانهنَّ من حيث سكنتم،ولن يتحمل غير الزوج حمل زوجته في المسكن والمطعم والمشرب والمسكن (ألم يجعلها الله زوجة في عدتها؟ بلي)قال تعالي(أَسْكِنُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ سَكَنْتُمْ مِنْ وُجْدِكُمْ)
الانتهاء عن محاولات الأزواج أن يُضَيِّقوا عليهن فكفي ما بها من ضيق ما وضعها زوجها فيه من تحسس مستمر لألم وشبح الفراق وترقب حدوثة طول مدة العدة وترقب انتهائها:

عدة الإحصاء  ثم الإمساك أو الطلاق

قال الله(وَلَا تُضَارُّوهُنَّ لِتُضَيِّقُوا عَلَيْهِنَّ)
وقد أوصي الله تعالي خاصة علي أولات الأحمال في نفس الآيات فقال: وَإِنْ كُنَّ أُولَاتِ حَمْلٍ فَأَنْفِقُوا عَلَيْهِنَّ حَتَّى يَضَعْنَ حَمْلَهُنَّ/6الطلاق
فَإِنْ أَرْضَعْنَ لَكُمْ فَآَتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ وَأْتَمِرُوا بَيْنَكُمْ بِمَعْرُوفٍ وَإِنْ تَعَاسَرْتُمْ فَسَتُرْضِعُ لَهُ أُخْرَى (6)/الطلاق،

’هذه مرحلة ما بعد وضع الحامل حملها وانزلاقها لِهُوَةِ الطلاق وبعده التفريق ثم الإشهاد بعد العدة(يعرف نهايتها بوضع حملها)والذي تم نتيجةً لاستمرار عزم زوجها علي ذلك وقد نفذ سهم الفراق بينهما وصارت الزوجة (زوجة ووليدها من زوجها المطلق لها)لذلك كلف بالآتي في:
أ) أَسْكِنُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ سَكَنْتُمْ مِنْ وُجْدِكُمْ
ب) وَلَا تُضَارُّوهُنَّ لِتُضَيِّقُوا عَلَيْهِنَّ
ج)وَإِنْ كُنَّ أُولَاتِ حَمْلٍ فَأَنْفِقُوا عَلَيْهِنَّ حَتَّى يَضَعْنَ حَمْلَهُنَّ
الي هنا تنتهي مرحلة الزوجية بالطلاق والتفريق عندما حل ميقات الطلاق في دبر عدة الحامل وهي وضع حملها ثم بعد التفريق هناك تبعات ينبه الباري جل وعلا عليها وهي:
د)فَإِنْ أَرْضَعْنَ لَكُمْ فَآَتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ هـ)وَأْتَمِرُوا بَيْنَكُمْ بِمَعْرُوفٍ
و )وَإِنْ تَعَاسَرْتُمْ فَسَتُرْضِعُ لَهُ أُخْرَى
ل )لِيُنْفِقْ ذُو سَعَةٍ مِنْ سَعَتِهِ وَمَنْ قُدِرَ عَلَيْهِ رِزْقُهُ فَلْيُنْفِقْ مِمَّا آَتَاهُ اللَّهُ لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا مَا آَتَاهَا سَيَجْعَلُ اللَّهُ بَعْدَ عُسْرٍ يُسْرًا (7)/سورة الطلاق)
الي هنا تمت إجراءات عدة الحامل وكل أحكامها بدقة في سورة الطلاق والتي لم يرد لها ذكرٌ في أي سورة أخري

 

تحقيق الحديث  الشاذ لمحمد بن عبد الرحمن (…فليطلقها طاهرا أو حاملا)

وقد تم توضيح شذوذ حديث محمد بن عبد الرحمن في ذكره الطلاق في الحمل ومعارضته للآيات في سورة الطلاق ثم لكل الروايات الواردة في حديث ابن عمر التي لم تذكر الطلاق في الحمل وشذ هو فخالف هذا الجمع من الرواة الذين لم يذكروه وذكره هو مخالفا ويكفي تعليق الحافظ النسائي علي هذه الرواية في كتاب الأقضية بقوله(لا يتابع علي هذا الحديث) تتبع.الرابط

http://altalak.blogspot.com.eg/2016/06/blog-post_15.html

والرابط: http://altalak.blogspot.com.eg/2016/06/blog-post_97.html

 

عدد الطلقات


أما عدد الطلقات فقد شرعه الله تعالي في سورة البقرة واستمر إقراره بسورة الطلاق لأنه لم ينزل بحكمه شيء في سورة الطلاق

والقاعدة:

1.أن الذي نزل بعـــــــــدُ هو ناســـخ لما نزل بذات الشأن قَبــــــــل ،وما لم ينزل به تشريع في سورة البقرة شرعهُ الله في سورة الطلاق
2. وما نزل بشأنه تشريعٌ في السورتين فالهيمنة للذي نزل بعــــــــــــد يعني متراخيا (أي لسورة الطلاق) وعليه فحكم تقييد الطلقات بعدد ثلاثة مستمر ولم يُبَدَّل في سورة الطلاق إنما الذي بُدِّل هو موضع الطلاق من العدة:

من

طـــــلاق    ثم   عـــــــــــدة  استبراء

(في تشريع سورة البقرة1 و2 هـ)

تبدل  الي:

عدة إحصاءٍ    ثم    إمساك أو طلاق

(في تشريع سورة الطلاق  5 أو6 هـ)

 

 

https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhwBPWxZRuo0CEsoDxkAWLBjOMqZaINEDYM_iWU5B0FjxYW28sYFHr0w4kS3fCPh0BPL1fKN_puVZPE-szcsDNFZwZztRgreXYLpN_jG716n4Mprmlhf5T5iaU7LvfmZW8O1ZOxR45GaFA/s640/12+%25D8%25B5%25D8%25AD%25D8%25AD.bmp







https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgW2-KwUj8MQtwJ3rtEZ8CGzLGrhyphenhyphen6C7PBpeBTUoQGHWglSJ2wVSdBW1SslOOUnjC05Itgob_iOIPehczNdTJUr39jhETBof6yJXj_7dbDOniC1pX6u_UYfObHoz4t_Jlm2Vp8Lljgf96U/s640/21.bmp

 

https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiytsErBGJIyq3-Ph0-b4MfHDckUbQ-NUk5RIfbwnELRA3YRP7zJSBun_SeLzzRXs-1sxnhvd_4srmJqK6Kux8eRYrYrn6wqanpvaLXW0RcNw5yfMz50vPAVaLiTRai96qqUZtuoh1yQtU/s640/30.bmp

من

طـــــلاق    ثم   عـــــــــــدة  استبراء

تبدل  الي:

عدة إحصاءٍ    ثم    إمساك أو طلاق

 

فالطلاق موضعه من العدة كالآتي في سائر  أحوال المرأة  بعد تنزيل سورة الطلاق في العام5هـ تقريبا:
{طلاق اللائي يحضن من النساء هو :
عدة قدرها ثلاثة قروء أولا ثم طلاق ثم التفريق ثم الإشهاد

طلاق اليائسة(الآيسة) من المحيض والصغيرة التي لم تحض والمرضع التي غابت عنها الحيض نتيجة وفرة هرمون اللاكتين والبرو لاكتين:هو:

عدة قدرها ثلاثة أشهر قمرية ثم الإمساك أو التطليق ثم

 

التفريق ثم الإشهاد

*طلاق المرأة الحامل: عدة إحصاء قدرها طول مدة الحمل

أو ما  تبقي منها ثم وضع الحمل ثم الإمساك أو التطليق

ثم  التفريق ثم الإشهاد

طلاق الأمة :عدة قدرها حيضة واحدة (للائي يحضن منهن)ثم التطليق ثم التفريق ثم الإشهاد

طلاق الأمة الحامل من سيدها مثل طلاق المرأة الحرة الحامل يعني:عدة قدرها طول مدة الحمل ثم تضع حملها ثم التطليق ثم التفريق ثم الاشهاد

أما أحكام عدد الطلقات التي قيدها الله تعالي في سورة البقرة واستمر هذا التقييد لم يتبدل منه شيئ إلي آخر تنزيل القرآن والي يوم القيامة

{قال تعالي (الطَّلَاقُ مَرَّتَانِ فَإِمْسَاكٌ بِمَعْرُوفٍ أَوْ تَسْرِيحٌ بِإِحْسَانٍ وَلَا يَحِلُّ لَكُمْ أَنْ تَأْخُذُوا مِمَّا آَتَيْتُمُوهُنَّ شَيْئًا إِلَّا أَنْ يَخَافَا أَلَّا يُقِيمَا حُدُودَ اللَّهِ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا يُقِيمَا حُدُودَ اللَّهِ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِمَا فِيمَا افْتَدَتْ بِهِ تِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ فَلَا تَعْتَدُوهَا وَمَنْ يَتَعَدَّ حُدُودَ اللَّهِ فَأُولَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ (229) فَإِنْ طَلَّقَهَا فَلَا تَحِلُّ لَهُ مِنْ بَعْدُ حَتَّى تَنْكِحَ زَوْجًا غَيْرَهُ فَإِنْ طَلَّقَهَا فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِمَا أَنْ يَتَرَاجَعَا إِنْ ظَنَّا أَنْ يُقِيمَا حُدُودَ اللَّهِ وَتِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ يُبَيِّنُهَا لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ (230)/سورة البقرة)

وقد تعدَّل ترتيب موضع الطلاق من العدة في سورة الطلاق

فصـــــــــــــــــــــار :

عدة ثم إمساك أو طلاق بتخييره بينهما بعد أن كان طلاقا ثم عدة بدون تخييره  في سورة البقرة لكن بقي حكم تقييد العدد بثلاث مرات مرتين يحق للزوج إرجاع زوجته فيهما بحرية والثالثة إن حدثت فلا تحل له حتي تنكح زوجا غيره [والنكاح هنا يتم بعقد وصداق وشهود وولي + وجوب الوطء وتذوق العسيلة ثم إن طلقها الزوج الثاني بِعِدَّةٍ أولاً ثم طلاق ثم تفريق ثم إشهاد فيجوز أن تُرد إلي زوجها الأول بعقد وصداق وولي وشهود؛ علي وضع وعدد جديد من الطلقات شأنه في ذلك شأن سائر الأزواج(راجع الآيات السابق ذكرها هنا في سورة البقرة) http://altalaklledhqandansur.blogspot.com.eg/2016/02/blog-post_72.html

أما حكم الخُلع  فقد تنزل تشريعه في سورة البقرة واستمر التشريع قائماً لم يُبدَّلَ فيه شيئ من أصله إلا ما سري عليه من عموم التبديل العام لوضع الطلاق من العدة، يعني من أرادت أن تفتدي من زوجها بفدية أقسط شيئ فيها هو أن ترد عليه مهره أو صداقه(وَلَا يَحِلُّ لَكُمْ أَنْ تَأْخُذُوا مِمَّا آَتَيْتُمُوهُنَّ شَيْئًا إِلَّا أَنْ يَخَافَا أَلَّا يُقِيمَا حُدُودَ اللَّهِ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا يُقِيمَا حُدُودَ اللَّهِ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِمَا فِيمَا افْتَدَتْ بِهِ تِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ فَلَا تَعْتَدُوهَا وَمَنْ يَتَعَدَّ حُدُودَ اللَّهِ فَأُولَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ (229)/البقرة)فعليها أن تعرض رغبتها في الإفتداء فتُفدي أي تُخلع، ولا يمانع الزوج من افتدائها وأقسط شيء يطلبه الزوج هو مهرها الذي أمهرها إياها كصداق وعليها أن ترده إن أرادت أن تختلع (أو تَفدِي نفسها من قيد زواج زوجها) 2.يسمي التفريق بينهما تفريقا وليس تطليقا ويجب أن يُشَد عليه كي تحل بهذه الشهادة.للأزواج

http://altalak.blogspot.com.eg/2016/06/blog- post_11.html .عدة المختلعة التي تحيض هي حَيضَةٌ واحدة تستبرأ فيها لرحمها ثم تحل بعد هذه العدة للخُطَّاب


4.لا يحسب هذا التفريق من حق الزوج في ثلاث طلقات لأن الزوج مُجبر علي فراقها والحق الذي أعطاه الله للزوج من عدد الطلقات هو حق يُنفِقه هو بإرادته واختياره وقد ورد في أصح لفظ لحديث التفريق بين ثابت بن قيس وزوجته بأنه تفريق وليس تطليق وروايات التطليق في صحيح البخاري وسائر المصنفات أقل ضبطا وحفظاً من روايات التفريق (انظر تحقيق روايات حادثة اختلاع فاطمة بنت قيس وثابت رابط صفحة التحقيق بالمدونة هو:
http://altalak.blogspot.com.eg/2016/06/blog-post_5.htm   
l

الآيات.بسورة الطلاق(5هـ)

قال الله تعالي بعد سنوات من نزول سورة البقرة في تنزيل جديد أنزله بالحق وبالحق نزل في سورة الطلاق
من آية رقم1 الي آيةرقم7

(يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِذَا طَلَّقْتُمُ النِّسَاءَ فَطَلِّقُوهُنَّ لِعِدَّتِهِنَّ وَأَحْصُوا الْعِدَّةَ وَاتَّقُوا اللَّهَ رَبَّكُمْ لَا تُخْرِجُوهُنَّ مِنْ بُيُوتِهِنَّ وَلَا يَخْرُجْنَ إِلَّا أَنْ يَأْتِينَ بِفَاحِشَةٍ مُبَيِّنَةٍ وَتِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ وَمَنْ يَتَعَدَّ حُدُودَ اللَّهِ فَقَدْ ظَلَمَ نَفْسَهُ لَا تَدْرِي لَعَلَّ اللَّهَ يُحْدِثُ بَعْدَ ذَلِكَ أَمْرًا (1) فَإِذَا بَلَغْنَ أَجَلَهُنَّ فَأَمْسِكُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ أَوْ فَارِقُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ وَأَشْهِدُوا ذَوَيْ عَدْلٍ مِنْكُمْ وَأَقِيمُوا الشَّهَادَةَ لِلَّهِ ذَلِكُمْ يُوعَظُ بِهِ مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآَخِرِ وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجًا (2) وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لَا يَحْتَسِبُ وَمَنْ يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ إِنَّ اللَّهَ بَالِغُ أَمْرِهِ قَدْ جَعَلَ اللَّهُ لِكُلِّ شَيْءٍ قَدْرًا (3) وَاللَّائِي يَئِسْنَ مِنَ الْمَحِيضِ مِنْ نِسَائِكُمْ إِنِ ارْتَبْتُمْ فَعِدَّتُهُنَّ ثَلَاثَةُ أَشْهُرٍ وَاللَّائِي لَمْ يَحِضْنَ وَأُولَاتُ الْأَحْمَالِ أَجَلُهُنَّ أَنْ يَضَعْنَ حَمْلَهُنَّ وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مِنْ أَمْرِهِ يُسْرًا (4) ذَلِكَ أَمْرُ اللَّهِ أَنْزَلَهُ إِلَيْكُمْ وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يُكَفِّرْ عَنْهُ سَيِّئَاتِهِ وَيُعْظِمْ لَهُ أَجْرًا (5) /سورة الطلاق)

ثم من آية رقم 6الي رقم 7

(أَسْكِنُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ سَكَنْتُمْ مِنْ وُجْدِكُمْ وَلَا تُضَارُّوهُنَّ لِتُضَيِّقُوا عَلَيْهِنَّ وَإِنْ كُنَّ أُولَاتِ حَمْلٍ فَأَنْفِقُوا عَلَيْهِنَّ حَتَّى يَضَعْنَ حَمْلَهُنَّ فَإِنْ أَرْضَعْنَ لَكُمْ فَآَتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ وَأْتَمِرُوا بَيْنَكُمْ بِمَعْرُوفٍ وَإِنْ تَعَاسَرْتُمْ فَسَتُرْضِعُ لَهُ أُخْرَى (6) لِيُنْفِقْ ذُو سَعَةٍ مِنْ سَعَتِهِ وَمَنْ قُدِرَ عَلَيْهِ رِزْقُهُ فَلْيُنْفِقْ مِمَّا آَتَاهُ اللَّهُ لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا مَا آَتَاهَا سَيَجْعَلُ اللَّهُ بَعْدَ عُسْرٍ يُسْرًا (7)/سورة الطلاق

 

حوادث الطلاق ابان العمل بتشريع سورة الطلاق(5هـ)
{حديث عبد الله بن عمر من أوثق طرقه وأحفظ رواياته وهو من رواية السلسلة الذهبية كما نص علي ذلك البخاري وابن حجر العسقلاني في كتاب سلسلة الذهب(رابط التنزيل للكتاب هو تنزل كتاب السلسلة الذهبية
http://altalak.blogspot.com.eg/2016/06/blog-post_6.html
اتفق علي نصه الشيخان(البخاري ومسلم وغيرهما من الحفاظ وما جاء فيه مخالفةً لنصه من روايات أخري فقد حدث به عللة من علل المتن راجع الرابط:

http://wwwaltalaaklleddh.blogspot.com.eg/2015/12/blog-post_26.html
والحديث نصا :

حدثنا إسماعيل بن عبد الله قال حدثني مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما أنه طلق امرأته وهي حائض على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فسأل عمر بن الخطاب رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ذلك فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم (مره فليراجعها ثم ليمسكها حتى تطهر ثم تحيض ثم تطهر ثم إن شاء أمسك بعد وإن شاء طلق قبل أن يمس فتلك العدة التي أمر الله أن تطلق لها النساء (البخاري رقم4954 )

راجع الرابط: مدونة الطلاف للعدة

والذي ستجد فيه تحقيق كل روايات حديث ابن عمر والخلافات في النقد وعللها في السند وهو تحقيق رائع فاذهب اليه انقر في مستطيل الروابط عبارة: مدونة الطلاق للعدة

 

يتبع إن شاء الله

انقل الفهرست في مدونتك او موقعك من (مشاركة الروابط من هنا)

حمل ما تريد من المدونة الروابط مفعلة تماما وورد حمل من هنا

 

 

حمل ما تريد من المدونة الروابط مفعلة تماما pdf. حمله من هنا

مشاركة الروابط من هنا

 

 

..................

كتاب الطلاق في سنن ابي داود.

المحكم والمتشابه في احاديث الزجر وحديث صاحب البطاقة ظني الدلالة.

مقدمة السنن الكبري للنسائي ط دار الكتب العلمية الفاسقون في القران/نماذج من المقحمات

اللهم وسع لي في داري، ووسع لي في مالي، وجنبني السجون والأمراض ما أحييتني، واسترني وأصلح أيامي، وأحسن ختامي، وارحم والديَّ وأصحابي،وأصحاب الحقوق عليَ, واهد ذريتي وأحفادي"

متي نزلت سورة الطلاق؟

 

أضف موقعك ل150محرك بحث عالمي/جيجا بلاست/ بينج(ياهو)/ارشيف اورج/ياندكسويب مستر/سكرابثيويبدوت كوم/انترويب دوتت كوم/بادو دوت كوم/ياهو/وولفرام الفا/أسك دوت كوم/أول دوت كوم/طاكدوكجودوت كوم/ جوجل//"
مقدمة السنن الكبري للنسائي ط دار الكتب العلمية

الفاسقون في القران/نماذج من المقحمات/............


*أولاً شرعة الطلاق المنزلة أولا في سورة البقرة1-2

ما هي المقحمات
ومن لم يتب فأولئك هم الظالمون من هم الظالمون/
1.دمار الكون بالصيحة بي دي اف
2.دمار الكون بالنفير
3. دمار الكون بالصيحة(النفير) مشاهد من يوم القيامة
4-¤-¤ تابع 4 دمار الكون بالنفير أو الصيحة أو النار.
5 عذاب النار (عياذا بالله) ومواقف الكافرين يوم القيامة
6/كل كتاب دمار الكون بالصيحة/

الله/ محمد

 

 

 

 

الخطوط والروابط

فهرست المدونتين محدثا
المقحمات
رابط آخر للمقحمات
تأويلات النووي وأقرانه ضيعت مدلول نصوص الزجر القرآنية والأحاديث النبوية
مدونة قانون الحق الإلهي
مدونة قانون الحق الإلهي ااحديث ابي ذرمن مات لا يشرك بالله شيئا دخل الجنة وشواهده ومعناه ان اختلاف المسلمين في شأن الغناء هو دليل قاطع علي انعدام الإحكام في دلالة النصوص المستدل بها.
موسوعة العلوم والمعارف د أحمد الكلحي
تفصيل أدلة الغناء حرمةً أو حلاً
باب ذكر الفتن جملة ثم نفصل ذكرها بعد ذلك إن شاء
ادخل مدونة قانون الحق الإلهي
حمل كل الخطوط من هنا ميديا فاير
إن إقامة الشهادة لله في أحكام الطلاق لها مغزيين.

1.                       معني مأوي من لسان العرب

2.                       *الخلود خلودان مقولة ومصطلح مؤلف ليس من الاسلام في...

3.                       النار .. في القرآن الكريم

4.                       معني الخلود مجازا بنسبة قرينته وأبدا بنسبة أبدية ...

5.                       > لا خلود في لآخرة إلا بمدلول واحد هو الأبد ومن...

6.                       المأوي هو لفط دال عل الخلود في الآخرة إما إلي الجنة أبدا أو إلي النار أبدا...

7.                       الخلود ورؤية الناس /

8.                       من مات لا يشرك بالله شيئا/

9.                       / كيف يقول الله تعالي إن الله لا يغفر أن يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء ثم هو جل وعلا يقول../

10.               كيف يري الناس قول الله تعالي (إِنْ تَجْتَنِبُوا كَ

11.               /فإذا تبين لنا أن الشرك مقدارا هو مادونه العدم...

12.               /الشِّيئةُ تعريف معني شيئ في كتاب الله ومعجم لسان

13.               /عرض منسق لحديث

14.               /صاحب البطاقة يوم القيامة/التعقيب علي مقال إزالة الاشكال حول معني الخلود

15.               /التعقيب علي مقال.إزالة الإشكال حول معنى (الخلود)

16.               /المحكم والمتشابه في حديث /صاحب البطاقة وأخطاء أصحاب...

17.               /النصوص الظنيَّه التي اعتمد عليها النووي في صنع شرع موازيا/ من مات لا يشرك بالله شيئا

18.               /كيف يري الناس قول الله تعالي (إِنْ تَجْتَنِبُوا كَ...

19.               /المقحمات

20.               /الاخلاص شرط دخول الجنة في قول لا إله إلا الله

21.               /التوبة هي الإسلام كلهلخلود خلود واحد ليس له دون/

22.               برامج كتابة سيجما/الخلود ورؤية الناس /// فإذا تبين...

23.               فما هو مدلول قوله تعالي وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَل...

24.               �� بَاب مَنْ مَاتَ لَا يُشْرِكُ بِاللَّهِ شَيْئًا...

25.               روابط كتاب الايمان لابن منده

26.               �� بَاب مَنْ مَاتَ لَا يُشْرِكُ بِاللَّهِ شَ...

27.               مصطلح كفر دون كفر والخلود خلودان كل ذلك ما أنزل ا...

28.               *تأويلات النووي علي مسلم بن الحجاج في شرحة للجامع ...

29.               في حديث صاحب البطاقة عدة اعتبارات

30.               الأدلة علي تفرد رب العزة بالتشريع أصلا وكمالا وتحر...

31.               الأدلة علي تفرد رب العزة بالتشريع أصلا وكمالا ...

32.               مدونة قانون الحق الالهي*سنة الله الثابتة في نصر عب...

33.               ما هي المقحمات = اقْتَحَم وتَقْحِيمُ النفْسِ...

34.               عرض PDF وورد // المحكم من الآيات القرانية والأحا...

35.               يُصَاحُ بِرَجُلٍ مِنْ أُمَّتِي عَلَى رُءُوسِ الْخَ...

36.               يُصَاحُ بِرَجُلٍ مِنْ أُمَّتِي عَلَى رُءُوسِ الْخَ...

37.               pdf لمن تستحق الشفاعة و وورد

38.               �� أن شيئا دالة علي ما أراده المخصوص بالإشاءة أو ا...

39.               كيف يقول الله تعالي إن الله لا يغفر أن يشرك به ويغفر ما دون ذلك ثم...

40.               النفس والشيطان والهوي ومودة بينكم كل ذلك يت...

41.               تحقيق حديث مَنْ قَتَلَ نَفْسَهُ بِحَدِيدَةٍ ، فَحد...

42.               المقحمات ونظرة الناس إلي تأويلها حسب مفهوم الن...

43.               حمل معجم لسان العرب الالكتروني

44.               ↑↑ كيف يقول الله تعالي: (إن الله لا يغفر أن يشرك ...

45.               1. شهد أن لا إله إلا الله 2.مخلصا من قل...

أرشيف المدونة الإلكترونية.مم

o         

        •  

رابط التحقيق التاريخي لنزول سورة الطلاق

mam

1.                       تحقيق الطلاق وورد

2.                       مهم التحقق التاريخي لتراخي نزول سورة الطلاق عن سورة البقرة

3.                       اثبات النزول التاريخي بسورة الطللاق

4.                       رابط التحقيق التاريخي لنزول سورة الطلاق اضغط هنا*

5.                       كيف التعرف علي ميقات نزول سورة الطلاق

6.                       اثبات التاريخ الزمني

7.                       وثبوت نزول سورة الطلاق بعد سورة البقرة بعدة سنوات

8.                       كيف تتعرف علي تاريخ نزول سورة الطلاق

9.                       كيف نثبت التراخي بين سورة البقرة1و2هـوسورة الطلاق4أو5هـ

10.               ارشيف المدونة الكامل

11.               دليل مواقع أحكام الطلاق للعدة

12.               ضبط حجج القائلين بالطلاق البائن بعد نزول سورة الطلاق

13.               نصاب الذهب والذهب والفضة ومقدار الزكاة فيها

دليل المدونة المنمق القديم أولا ثم الأحدث



1.                       الفرق في تشريعات الطلاق بين سورة الطلاق و سورة الب...

2.                       امتناع الطلاق في الحمل وتحريمه(نخبة)

3.                       روابط موضوعات الطلاق للعدة شريعة سورة الطلاق6أو7هـ...

4.                       الطلاق في عقول وقلوب الفقهاء (من زاد المعاد والتعق...

5.                       ابن كثير في سورة الطلاق وذكره لاختلافات العلماء وم...

6.                       (لا تدري لعل الله يحدث بعد ذلك أمرا)وسيكولوجية الا...

7.                       مكبر/ قانون الحق الجزء الاول والثاني والمعاني الثا...

8.                       تكنولوجيا الباثولوجيا المناعية

9.                       مصحف الشمرلي كله

10.               لقد وضع الله تعالي{عدة الإحصاء}في طريق الأزواج عقب...

11.               جدول فروق في أحكام الطلاق بين سورة البقرة وسورة ال...

12.               استبدل الله تعالي عدة التربص بعدة الإحصاء{بنزول سو...

13.               الفرق بين التسريح والتفريق في ضوء نزول سورة الطلاق...

14.               تحقيق بطلان الطلاق في الحمل وبيان شذوذ روايته

15.               ترتيب سور القرآن الكريم حسب تاريخ نزولها

16.               لهذا الذي طلق امرأته في الشهر الثامن وهي حامل لم ي...

17.               حادثة طلاق فاطمة بنت قيس وقعت ابان العام الثاني هج...

18.               خصائص الأحكام في سورة الطلاق وماهيتها:

19.               وورد/ الطرق الثمانية لحديث عبد الله بن عمر في طلاق ...

20.               الاخراج في الكائنات الحية(اقرأ للتوسع في الاخراج م...

21.               كتاب:الطلاق بالميزان والقسط{حمل}

22.               الطلاق بين سورة البقرة{1و2هـ}وسورة الطلاق{6 أو7 هـ...

23.               برامج روابط للدخول الي موقعها علي النت

24.               ماذا يعني قول الله تعالي(أسكنوهن من حيث سكنتم من و...

25.               حمل مباشرة جدول المقارنة بين مصطلحات الطلاق في سور...

26.               بعض الفروق في أحكام الطلاق بين سورة البقرة وسورة ا...

27.               دلالة المصطلحات الفقهية في أحكام الطلاق المأخوذة م...

28.               الطلاق بين سورة البقرة السابقة في التنزيل وسورة ال...

29.               كانت ترتيبات الطلاق السابقة في سورة البقرة هي... ث...

30.               عدة الإحصاء وعدة الاستبراء والفرق بينهما

31.               قول الألباني : أقوال الأئمة في اتباع السنة وترك...

32.               ما المغزي من قول الله تعالي(لا تدري لعل الله يُحْد...

33.               سورة الطلاق الجامعة المانعة في أحكامها

34.               ولأن التكليف بإقامة الشهادة لله يُفترض فيه:

35.               لماذا أراد الله أن يُنَزِّل القرآن منجما ومفرقا عل...

36.               أحكام سورة البقرة / أحكام سورة الطلاق

37.               -سورة الطلاق واياتها 12

38.               الطلاق للعدة مفصل جدا

39.               قواعد غائبة عن الناس في أحكام الطلاق

40.               صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم من التكبير إلى ا...

41.               ماذا يعني نزول سورة الطلاق بالعام الخامس هجريا؟

42.               ما هو الفرق بين تشريع سورة البقرة(2هجري) وبين تشري...

43.               الطلاق للعدة في سورة الطلاق هيمن علي شريعة الطلاق ...

44.               الطلاق للعدة في سورة الطلاق(المنزلة في العام الساد...

45.               اختلافا أساسي تحت كل منهم اختلافات فرعية كثيرة...

46.               حمل كتاب كيف تهيكلت خلافات الفقهاء في الطلاق ومعجم...

47.               كيف تهيكلت الخلافات الطاحنة بين الفقهاء في شريعة ا...

48.               الحائــــــرون الملتاعون هلموا الي رحمة الله ومحكم...

49.               الحائرون الملتاعون بنار الفراق وهم الطلاق هلموا ال...

50.               عدة الإحصاء أضحت عقبة الأزواج الكؤود في سبيل تطليق...

51.               (كامل)كيف تهيكلت الخلافات الطاحنة بين الفقهاء والم...

52.               حمل كتاب صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم من التك...

53.               قواعد غائبة عن الناس في أحكام الطلاق ؟؟؟,

54.               من الفروق المهمة جدا بين سورة الطلاق وسورة البقرة ...

55.               الطلاق في عقول وقلوب الفقهاء (من زاد المعاد والتعق...

56.               عمل مؤثرات تركيب صور كتابه عليها اونلاين

57.               تحقيق متن روايات عبد الله بن عمر

58.               ابطال الرأي والاستحسان ..1-47

59.               ابطال الرأي والاستحسان 48- 94

60.               3.ابطال الرأي والاستحسان في أصول الدين لابن حزم ال...

61.               4.ابطال الرأي والاستحسان من142-----179 .

62.               5.إبطال القياس للحفظ ابن حزم من180-الي226 ..

63.               6.ابطال القياس من227-ال274

64.               7ابطال القياس من275-الي322 .

65.               8ابطال القياس للحافظ الفقيه ابن حزم الأندلسي من3...

66.               9.ابطال القياس من صفحة 371. الي432 .(من صفحة 424...

67.               10.ابطال القياس من433-الي484.##

68.               المناعة البشرية وعلاج الأمراض المستعصية من خلالها

69.               تحقيق متن روايات عبد الله بن عمر (مكرر)

70.               (مدونة للمعرفة العامة) علاج الأمراض المزمنة والسر ...

71.               أدلة اللام بمعني بعد في الآية الأولي من سورة الطلا...

72.               ما هي أهمية الشهادة في أحكام التطليق وماذا يعني فر...

73.               الحائــــــرون الملتاعون هلموا الي رحمة الله و...

74.               إن إقامة الشهادة لله في أحكام الطلاق لها مغزي...

75.               الحائــــــرون الملتاعون من حرقة الطلاق ونار الفرا...

76.               الطلاق في الطهر ليس هو الطلاق في العدة التي أمر ال...

77.               انتهاء مسمي الطلاق الرجعي بعد نزول سورة الطلاق في ...

78.               اختلافات المسلمين كثيرة جدا في أحكام الطلاق بسبب ا...

79.               ما هي قصة إحصاء العدة؟ ومتي كلف المؤمنون بها؟

80.               فعناد البشر وإعراضهم عن شرع الله الحق وتتبعهم لتص...

81.               1.اقسام لام معجم القواعد العربية الطلاق للعدة*

82.               مدونة المصحف مكتوبا ورد

83.               الطلاق في الحمل واختلاف الفقهاء حتي فيه وبيانالحق ...

84.               مدونة (ديوان الطلاق) ما هي دلالة قوله تعالي{من حيث...

85.               النخبة(وليس الطلاق في الطهر كالطلاق للعدة

86.               بيان الحافظ بن كثير في اختلافات الفقهاء في أصول ال...

87.               مدونة مواقع عامة الفصام العقلي (Schizophrenia)

88.               مدونة الفلكيات خلق الكون وكيف تكونت الأرض؟

89.               السفر بين المجرات ومجرةالنجوم درب التبانة

90.               مدونة الطلاق*2.

91.               مدونة احكام الطلاق المنسوخة تبديلا(تحقيقات كل رواي...

92.               الفلكيات علم الكون

93.               لا طلاق إلا بعد عدة الإحصاء وكل من يقول بغير ذلك ه...

94.               *مدونة أحكام ونظام الطلاق والعدة في الإسلام وقانو...

95.               مقدمة عن المجموعة الشمسية

96.               علاج السرطان والأمراض الجلدية التي لها ظهور علي ...

97.               صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم من التكبير إلى ا...

98.               كيف لا تحتسب التطليقة الخاطئة وكيف؟

99.               معني الإحصاء من لغة العرب ومن آيات القرآن/ وما بقي...

100.      أرشيف المدونة الإلكترونية

101.      **لماذا أراد الله أن يُنَزِّل القرآن منجما ومفرقا ...

102.      التعقيب علي إجابة من أجاب علي السؤال { حجة مازال ...

103.      مصطلح الحديث أحاديث آخر الزمان بين الفضل والذم

104.      ماذا يفعل المسلم إذا تعارض نصان شرعيان ؟؟وهل الت...

105.      هل القاعدة إذا تعارض نصان شرعيان ، فأول واجب هو ال...

106.      يمتنع مع لام القَبْلِ أن تسري دلالات الآيات التالي...

107.      التعارض والترجيح علم أصول الفقه والتعقيب علي البحث...

108.      ج2 من كتاب التعارض والترجيح في أصول الفقه وتعقيب ا...

109.      يمتنع مع لام القَبْلِ أن تسري دلالات الآيات الت...

110.      الكون المنظور

111.      امتناع الطلاق في الحمل وتحريمه مكبرا

112.      روابط مدونة الديوان الشامل في شرعة الطلاق

113.      {وَأُوْلاتُ الأَحْمَالِ أَجَلُهُنَّ أَن يَضَعْنَ ح...

114.      بطلان الطلاق في الحمل وامتناعه وشذوذ الرواية الوحي...

115.      خصائص الأحكام في سورة الطلاق:مكبرا

116.      أحكام الخلع

117.      مدونة الطلاق للعدة س وج *الأحاديث الصحيحة فى الطلا...

118.      عناصر محتمة لحدوث الطلاق

119.      1/ عناصر الطلاق حسابا ووقوعا

120.      الطلاق والتعقيب عليه في الصفحة

121.      الطلاق كتيب

122.      حكم الخُلع بعد نزول سورة الطلاق 7/6 من الهجرة

123.      مدونة الطلاق للعدة ما هو؟ قانون الحق

124.      التأويل خطورته وآثاره للدكتور الأشقر والتعقيب

125.      قانون الحق عرض تصويري وبطلان التأويل إلا...

126.      عرض جديد لتشريع الطلاق للعدة في الإسلام للعدة مكبر...

127.      تحقيق امتناع تطليق المرأة الحامل وبطلانه إذا حدث إ...

128.      الآيات المنسوخة والناسخة في أحكام الطلاق بين سورة...

129.      ص1/ عدم احتساب الطلقة الخاطئة

130.      ص2/ تابع عدم احتساب التطليقة الخاطئة بالصفحة السا...

131.      (إذا) الشرطية في القرآن الكريم من دراسة (إذا) الشر...

132.      حفص بن المغيرة طلق امرأته فاطمة بنت قيس،

133.      لا تخرجوهن من بيوتهن ولا يخرجن وبيان عن الخلوة بي...

134.      111.اللام بمعني بعد وسائر مصطلحات الطلاق

135.      *لام العاقبة أو الغاية في قوله تعالي(فطلقوهن لــ ع...

136.      مدلول قوله تعالي لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِل...

137.      ولا تضارهن لتضيقوا عليهن /تفسير الفاحشة المبينة12ص...

138.      فإن كن أولات حمل فأنفقوا عليهن

139.      لا تدري لعل الله يحدث بعد ذلك أمرا وسيكولوجية الان...

140.      2. ضبط حجج القائلين بقواعد اجتهادية في الطلاق

141.      إذا الشرطية غير الجازمة ودورها في آية سورة الطلاق...

142.      مصطلح اللام المضافة الي عدتهن (فطلقوهن لـــ عدتهن...

143.      الفرق في تشريعات الطلاق بين سورة البقرة وسورة الطل...

144.      انتهاء مسمي الرجعة من الفقه بعد نزول سورة الط...

145.      انتهاء مسمي الرجعة من الفقه بعد نزول سورة الطلاق ا...

146.      فهرست النخبة

147.      إذا أسلوب شرط غير جازم يستخدم لما يستقبل من زمان ا...

148.      إذا الشرطية الغير الجازمة

149.      استخدامات اللام في اللغة العربية قال: أبو القاسم ع...

150.      كتاب اللامات المؤلف: أبو القاسم عبد الرحمن الزجاجي...

151.      شرح انواع اللام فى اللغة العربية فيديو

152.      بطلان كل أعذار المطلقين المثارة فقهيا بعد نزول سو...

153.      الخلع في نظر الفقهاء

154.      علم المواريث والفرائض في الإسلام

155.      الخلع س وج مجمعة من فتاوي اسلام ويب للتعقيب

156.      الخلع من وجهة نظر الإمام الشوكاني والتعقيب علي...

157.      طرق حديث ثابت بن قيس في الخلع

158.      5.حكم رسول الله صلى الله عليه وسلم في الخلع

159.      معني قوله تعالي( فَإِنْ خِفْتُمْ أَلا يُقِيمَا حُد...

160.      كل الفهرست للنخبة من أول معني قوله تعالي قإن خفتم ...

161.      باقي مضموم الي الفهرست العام لمدونة النخبة في شرعة...

162.      2.نبذة تاريخية مكبرة عن أحكام الطلاق

163.      الديوان الشامل لأحكام الطلاق قول الله تعالي في سور...

164.      بطلان العمل بالشريعة المنسوخة وفرض التكليف بالش...

165.      تدرج تشريع تحريم الخمر

166.      تحويل القبلة ونسخ التوجه للمسجد الأقصي بالناسخ الم...

167.      فهرست النخبة في الطلاق من1 الي167.

168.      ضبط حجج القائلين بقواعد اجتهادية في الطلاق

169.      روابط مهمة :دليل مواقع الطلاق للعدة احكام سورة الط...

170.      (ديوان الطلاق) مصطلحات منسوخة أو ناسخة في مسائل وأ...

171.      حمل تلاوة الشيخ كامل يوسف البهتيمي

172.      حمل كتاب الاختلاف بين الفقهاء ورد وبي دي اف

173.      مخالفة الرواه لحديث طلاق ابن عمر - رضي الله عنه - ...

174.      فَإِذَا بَلَغْنَ أَجَلَهُنَّ فَأَمْسِكُوهُنَّ بِمَ...

175.      4.باب طلاق الحامل

176.      المنسوخ والناسخ في ابداعات كتاب الله الوا...

177.      الإنذار والتذكير بالقرآن

178.      متى تحولت قبلة المسلمين من بيت المقدس الى الكعبة ا...

179.      تصاوير المنسوخ من شرعة الطلاق والناسخ والتعلي...

180.      1.علة الإيجاز النقلي ۱

181.      2.علة الإختصار النقلي۲

182.      3.علة الرواية بالإجمال۳

183.      4.علة الرواية بالمعني٤ .

184.      5.علة الإسقاط بالتدليس٥.

185.      6.علة الرواية بالفهم البشري للراوي٦.

186.      7.علة الرواية ٧ .

187.      ٦.علة الرواية بالفهم البشري للراوي٦.

188.      فهرست مؤلفات الدكتور ماهر الفحل في نقد المتون والأ...

189.      1.د ماهر الفحل الاختلاف لغة واصطلاحاً

190.      2. د ماهر الفحل أنواع الاختلاف

191.      3.د مااهر الفحل المبحث الخامس معرفة الاختلاف ودخو...

192.      4.د ماهر الفحل أثر هَذَا الْحَدِيْث في اختلاف الفق...

193.      5.د ماهر الفحل المبحث الثاني أثر التَّفَرُّد في ا...

194.      6.د ماهر الفحل الفصل الثاني الاختلاف في الْمَتْن ...

195.      7.د ماهر الفحل المبحث الثاني مخالفة الْحَدِيْث لل...

196.      8.د ماهر الفحل المبحث السابع مخالفة الْحَدِيْث لل...

197.      9 د.ماهر الفحل المبحث الثامن اختلاف الْحَدِيْث...

198.      10.د ماهر الفحل الفصل الثَّالِث : الاختلاف في السّ...

199.      11.د ماهر الفحل اثر الاختلاف في بول الصبي

200.      12.د ماهر الفحل النوع الخامس : زيادة رجلٍ في أحد ا...

201.      13د ماهر الفحل القسم الثاني الاضطراب...

202.      14.د ماهر الفحل المبحث الثاني : الاختلاف في الزياد...

203.      15.د ماهر الفحل أثر هَذَا الحَدِيْث في اختلاف الفُ...

204.      16.د ماهر الفحل اختلف الفقهاء في سجود السهو المبحث...

205.      17.د ماهر الفحل الادراج واختلاف الضعيف والثقة والم...

206.      16/18.أثر هذه الزيادة في اختلاف الفقهاء : كيفية ال...

207.      18^ /16.أثر هذه الزيادة في اختلاف الفقهاء : كيفية ...

208.      19 د ماهر الفحل.المبحث الرابع اختلاف الضعيف مع ال...

209.      20.د ماهر الفحل وهذا النوع من الإدراج هُوَ الغالب ...

210.      21.د ماهر الفحل المبحث السابع : المقلوب ، وأثره في...

211.      22.د ماهر الفحل أثر القلب في اختلاف الفقهاء

212.      23.د ماهر الفحل ترجمة القطعة الأجنبية بالكتاب

213.      24.د ماهر الفحل ثبت المراجع

214.      الاختلاف لغة واصطلاحاً

215.      تباين منهج المتقدمين والمتأخرين في التصحيح والتعلي...

216.      1.اختلاف الثقة مع الثقات

217.      اختلاف الضعيف مع الثقات

218.      2.أخطاء المحررين في نص التقريب

219.      1.أخطاء المحررين في نص التقريب د ماهر الفحل

220.      التعارض بين الرواية الموصولة والمرسلة وسبل الترجيح...

221.      أسـباب القـلب في المتن أو السبب

222.      أسباب وقوع الإدراج

223.      اضطراب في المتن

224.      الاختلاف في الحديث بسبب خطأ الراوي

225.      الاختلاف في اسم الراوي ونسبه إذا كان متردداً بين ث...

226.      الاختلاف لغة واصطلاحاً

227.      التصحيف والتحريف

228.      مكرر.التصحيف والتحريف

229.      الكشف عن الاختلاف في الرواية للحديث

230.      الحديث المضطرب في المتن

231.      الحديث المقبول .

232.      الرواية المقلوبة في المتن

233.      أهمية مَعْرِفَة الاختلافات في المتون والأسانيد

234.      تعارض الاتصال والانقطاع

235.      تعارض الوقف و الرفع

236.      توثيق ابن حبان ما هو؟؟

237.      حكم التدليس ، وحكم من عرف بِهِ

238.      دراسات تجديدية فِي أصول الْحَدِيْث : التفرد

239.      طرق الكشف عن الإدراج الدكتور ماهر الفحل

240.      اختلاف الضعيف مع الثقات ونماذج منه

241.      زيادة رجلٍ في أحد الأسانيد ما حكمه

242.      دراسة كتاب شرح التبصرة والتذكرة

243.      1.مخطوطات عرضت بواسطة ماهر الفحل

244.      1و2..مخطوطات عرضت بواسطة الدكتور ماهر الفحل

245.      نموذجٌ لما فيه زيادةٌ في أحد أسانيده

246.      وقوع الإدراج في السند دون الْمَتْن

247.      الصحيح في اسم كتاب ابن الصلاح

248.      فرائد الفوائد

249.      1.مُسْنَدُ الإمِامِ أبِي عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدِ بن...

250.      2. مسند الامام الشافعي 2.

251.      سنة الوفاة بالهجري

252.      2. سنة الوفاة بالهجري الصفحة الثانية

253.      1.سنة الوفاة بالهجري الصفحة الأولي

254.      (( شيوخ أبي داود كلهم ثقات )) الحقيقة بين التنظير ...

255.      توثيق شيوخ بقي بن مخلد الأندلسي

256.      دراسة تحليلية لسيرة الحافظ العراقي

257.      الإحالة في الموسوعة/منهج مقارنة الأسانيد /منهج مقا...

258.      الاحالة من موسوعة الأطراف الي مراجع التحقيق الحديث...

259.      منهج مقارنة الأسانيد والمتون باستخدام التصنيف البب...

260.      علل المتون علة الايجاز النقلي *علة الرواية بالمفهو...

261.      ضبط الخبر في اطار التفاوت في درجات الضبط والحفظ بي...

262.      هل إقامة الشهادة لله علي حدث الطلاق شرط في وقوعه و...

263.      تعارض الوقف و الرفع مكرر بعرض فقهي

264.      الأحاديث الواردة في بول الصبي، روى الأئمة الستة في...

265.      فروق احكام الطلاق وورد/1

266.      فروق احكام الطلاق وورد/1

267.      تحقيق متن روايات عبد الله بن عمر

268.      تحقيق روايات عبد الله بن عمر في حادثة طلاق امرأته ...

269.      تحقيقات متون روايات عبد الله بن عمر في حادثة...

270.      وَإِنْ كُنَّ أُولَاتِ حَمْلٍ فَأَنْفِقُوا عَلَيْهِ...

271.      لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا مَا آَتَاهَا ...

272.      الدلائل القاطعة علي وجود تراخي زمني ونسخ بين سورتي...

273.      معني المراجعة من لسان العرب والتعقيب وما يست...

274.      اذا الظرفية وقول الله تعالي(إذا طلقتم النساء فطلقو...

275.      أحكام الطلاق بسورة البقرو1و2هـ سورة الطلاق7/6هـ وح...

276.      صور تعبيرية خارج النخبة

277.      لماذا وكيف بدل الله تعالي أحكام الطلاق في سورة الب...

278.      حق السكني والنفقة لم يتقرر إلا في تشريع سورة الطلا...

279.      فهرست النخبة

280.      روابط سورة البقرة من تفسير البغوي

281.      وورد الفرق بين أحكام الطلاق في سورة البقرة وسور...

282.      اقامة الشهادة في الطلاق ماذا تعني؟؟ وحسم الخلا...

283.      1. انواع الخشب المعهد العالي للفنون التطبيقية

284.      فَإِذَا بَلَغْنَ أَجَلَهُنَّ فَأَمْسِكُوهُنَّ بِمَ...

285.      التطليقة الخاطئة لا تحتسب

286.      اسكنوهن من حيث سكنتم من وجدكم الآية دليل علي كون ا...

287.      إن كل من طلق امرأته بطريق الخطأ هو رجل لم ي...

288.      التكليف بإقامة الشهادة لله دليل قاطع علي التشري...

289.      روابط الطلاق للعدة

290.      اللهم إني أعوذ بك من عذاب النار وعذاب القبر ومن فت...

291.      أبغض الحلال إلي الله الطلاق والاختلافات من1 الي8 ...

292.      سورة الإنسان مدنية

293.      سورة الحشر

294.      غزوة أحد وهي قبل غزوة بني النضير

295.      حديث حرق نخل بني النضير

296.      الاضطراب في المتن د ماهر الفحل""الاضطراب في المتن د ماهر الفحل

297.      الكاملة في الطلاق من كتاب الجامعة المانعة وبيان هي...

298.      كتاب الكاملة من الجامعةالمانعة في أحكام الطلاق

299.      القرء هو حيضة وطهر

300.      هوت ميل عرض كتاب الكاملة في الجامعة المانعة لأحكام...

301.      هوتميل كتاب الكاملة من الجامعة المانعة

302.      وورد الطلاق للعدة رؤية صحيحة

303.      1.كتاب المغازي للواقدي 1.

304.      2.المغازي للواقدي 2.

305.      3.المغازي للواقدي 3.

306.      4.كتاب المغازي للواقدي4.

307.      5.المغازي للواقدي5.

308.      5>.المغازي خامس

309.      6.المغازي الشاملة سادس

310.      7.المغازي للواقدي سابع الشاملة

311.      8.المغازي

312.      9 المغازي للواقدي

313.      10.المغازي للواقدي ورد

314.      11.المغازي للواقدي ورد من سرية محمد بن مسلمة

315.      12 المغازي للواقدي ورد

316.      13 المغازي للواقدي وورد *

317.      14 المغازيللواقدي

318.      15.المغازي للواقدي

319.      16 المغازي للواقدي ورد

320.      17.المغازي للواقدي

321.      18.المغازي للواقدي تَسْمِيَةُ مَنْ اُسْتُشْهِدَ بِ...

322.      19.المغازي للواقدي ورد

323.      20 المغازي ورد ذِكْرُ مَا نَزَلَ مِنْ الْقُرْآنِ ف...

324.      21.المغازي للواقدي

325.      22.المغازي للواقدي ورد/ خُطْبَةُ النّبِيّ صَلّى ال...

326.      1. بسم الله / الروض الأنف

327.      2. الروض الانف

328.      3 الروض النف

329.      4 حلف الفضول

330.      5 الروض الانف

331.      6 الروض الأنف ج 3 أَبُو طَالِبٍ يَفْخَرُ بِنَسَبِه...

332.      8 الروض الانف من قصة إسلام الطّفَيْلُ بْنُ عَمْرٍو...

333.      9 الروض الأنف ج4 /1.

334.      10. الروض الانف ج4 /2. سُرَاقَةَ بْنِ مَالِكٍ الي ...

335.      11 الروض الأنف ج5.

336.      12 الروض الانف ج5 /2.

337.      13 الروض الأنف ج6 / 13 شِعْرُ صَفِيّةَ:

338.      14 الروض الأنف ج6 /14. أَوّلُ مَنْ عَرَفَ الرّسُول...

339.      15 الروض الأنف ج 6//15 . شِعْرُ كَعْبٍ فِي بُكَاءِ...

340.      16.الروض الأنف ج16/7. إسْلَامُ بَعْضِ بَنِي هَدَلٍ...

341.      7 /17الروض الأنف بُشْرَى فَتْحِ مَكّةَ وَتَعْجِيلُ...

342.      ج /8./1/18..الروض الأنف(من أول إقْرَارُ الرّسُولِ ...

343.      ج19/8./2.لروض الأنف من مَصْرَعُ أَبِي عَامِرٍ الْأ...

344.      20. /3/ج8 الروض الأنف من أول حَجّ أَبِي بَكْرٍ بِا...

345.      21./. ج1/9. الروض الأنف وَبَعَثَ حَاطِبَ بْنَ أَب...

346.      22. ج9/ 2 الروض الأنف من(أَمْرُ الرّسُولِ بِإِنْفَ...

347.      السيرة النبوية لابن هشام

348.      1.السيرة النبوية لابن هشام (*1*المجلد الأول )

349.      2.ص 2 من السيرة النبوية لابن هشام أمر سامة بن لؤي ...

350.      3 السيرة النبوية لابن هشام (الوليد بن المغيرة يبدأ...

351.      4. السيرة النبوية لابن هشام(بعض ما نال أبا بكر في ...

352.      5. السيرة النبوية لابن هشام دعوته زوجه اي الطفيل ...

353.      6* السيرة النبوية لابن هشام من كل بني حرة مصيرهم ...

354.      7 السيرة النبوية لابن هشام من ما قالته اليهود عند ...

355.      8 السيرة لنبوية لابن هشام

356.      9. السيرة النبوية لابن هشام عدد من شهد بدرا من الم...

357.      10. السيرة النبوية لابن هشام الي انخزال المنافقين

358.      11** السيرة النبوية لابن هشام

359.      12 اسيرة النبوية لابن هشام شعر ابن رواحة في رثاء ح...

360.      13. السيرة النبوية لابن هشام من (4/ 159.حتي (4/ 21...

361.      14. السيرة لابن هشام من (4/ 211) الي (4/ 294)

362.      15 السيرة النبوية لابن هشام من 295/4 الي 34/5

363.      16. السيرة النبوية لابن هشام من (5/ 35) الي (5/ 1...

364.      17. السيرة النبوية لابن هشام من (5/ 123) الي ...

365.      18. السيرة النبوية لابن شام من (5/ 204) الي (5/ 2...

366.      19. السيرة النبوية لابن هشام من (5/ 282) الي (6...

367.      الفرق في تشريعات الطلاق بين سورة الطلاق و سورة ...

368.      صفحة دليل المدونة

369.      غزوة بني النضير عند الواقدي

370.      سنة أربع من الهجرة النبوية

371.      سنة خمس 5هـ من الهجرة النبوية

372.      فصل في غزوة بني قريظة البداية والنهاية لابن كثير ا...

373.      وقائع وأحداث السنة الثالثة والرابعة والخامسة والسا...

374.      السرايا في سنة 6 من الهجرة

375.      غزوة بدر الآخرة

376.      حدث في السنة الخامسة من الهجرة

377.      موسوعة السيرة النبوية - الإصدار الثالث

378.      ترتيب سور القرآن تاريخيا وحسب تاريخ النزول

379.      وورد تحقيق روايات حديث عبد الله ابن عمر في طلاق...

380.      احداث السنة الرابعة من الهجرة 4.

381.      حدث في السنة الخامسة من الهجرة 1.و2و3.

382.      حدث في السنة الخامسة من الهجرة (4)

383.      تحقيق ابن القيم لتاريخ غزوة بني النضير// وأنها كا...

384.      غزوة بني قريظة وفي ذي القعدة من هذه السنة: وقعت غز...

385.      السيرة الحلبية ويكي وغزوة بني قريظة وبني النضير

386.      أحداث السنين بعد هجرة النبي محمد صلي الله عليه وسل...

387.      أحداث السنين (4و5و6و7.) في سيرة النبي محمد صلي الل...

388.      عرض أحداث السنين السنة الرابعة 1 .السنة الرابعة من...

389.      حدث في السنة السادسة من الهجرة 1و2و3و4و5و6و7و8و9.

390.      7.حدث في السنة السابعة بعد الهجرة

391.      4.السنة الرابعة من الهجرة وفيها ثلاثة عشر حدثًا

392.      5.أحداث السنة الخامسة من الهجرة وفيها أربعة عشر حد...

393.      1./1..حدث في السنة الأولى من الهجرة (1) الحدث الأو...

394.      2/1 حدث في السنة الأولى من الهجرة (2) الأحداث (م...

395.      3/1 حدث في السنة الأولى من الهجرة (3) الأحداث (من...

396.      4/1 حدث في السنة الأولى من الهجرة (4) الحدث الرابع...

397.      5/1 حدث في السنة الأولى من الهجرة (5) الحدث الخ...

398.      6/1 الحدث السادس والسابع عشر خلال هذه السنة الحدث ...

399.      7/1 حدث في السنة الأولى من الهجرة (7) الحدثان الثا...

400.      1/1 حدث في السنة الأولى من الهجرة (1) الحدث الأول

401.      1/2 حدث في السنة الثانية من الهجرة (1)/ و 2/2 حدث ...

402.      3/2 حدث في السنة الثانية من الهجرة (3)

403.      4/2 السنة الثانية من الهجرة الأحداث الرابعة

404.      2/2 حدث في السنة الثانية من الهجرة (2)

405.      6//1 حدث في السنة السادسة من الهجرة (1)

406.      6//2 حدث في السنة السادسة من الهجرة (2)

407.      6//3 حدث في السنة السادسة من الهجرة (3)

408.      6//4 حدث في السنة السادسة من الهجرة (4)

409.      6//5 حدث في السنة السادسة من الهجرة (5)

410.      6//6 حدث في السنة السادسة من الهجرة (6)

411.      6//7 حدث في السنة السادسة من الهجرة (7)

412.      6//8 حدث في السنة السادسة من الهجرة (8)

413.      6//9 حدث في السنة السادسة من الهجرة (9) (الأغصان ...

414.      6//10 حدث

415.      5//1.حدث في السنة الخامسة من الهجرة (1)

416.      5//2.حدث في السنة الخامسة من الهجرة (2)

417.      5//3 حدث في السنة الخامسة من الهجرة (3)

418.      5//4 حدث في السنة الخامسة من الهجرة ( 4)

419.      3//1 حدث في السنة الثالثة من الهجرة (1)

420.      3//2 . حدث في السنة الثالثة من الهجرة (2)

421.      3//3 حدث في السنة الثالثة من الهجرة (3)

422.      4//1 حدث في السنة الرابعة من الهجرة (1)

423.      4//2 حدث في السنة الرابعة من الهجرة (2)

424.      4//3 حدث في السنة الرابعة من الهجرة (3)

425.      2//1 حدث في السنة الثانية من الهجرة (1)

426.      2//2 حدث في السنة الثانية من الهجرة (2)

427.      2//3 حدث في السنة الثانية من الهجرة (3)

428.      2//4 حدث في السنة الثانية من الهجرة (4)

429.      2//5 من(الأغصان الندية شرح الخلاصة البهية في ترتيب...

430.      6/2 --(٢/ ٦) حدث في السنة الثانية من الهجرة (٦)

431.      كل فهرست مدونة النخبة في شرعة الطلاق هتي تاريخه

432.      تباين منهج المتقدمين والمتأخرين في التصحيح والتعلي...

433.      الاختلاف في الزيادات للدكتور ماهر الفحل

434.      مَثَّل ابن الصَّلاح لزيادة الثِّقَة بمثالين

435.      مثال مَا حقق فِيهِ أنَّ الزيادة خطأ :

436.      مثال آخر للزيادة الشاذة بسبب كثرة المخالفة :

437.      مثال آخر لزيادة الثقة الشاذة

438.      ريادة ( إلا كلب صيد )في طريق حماد بن سلمة ، عن أبي...

439.      وقد يختلف النقاد في زيادة من الزيادات فيقبلها بعضه...

440.      وقد يختلف الراوي في زيادة فيذكرها مرة ويهملها مرة ...

441.      وقد تكون الزيادة محتملة القبول والرد

442.      1. الجزء الاول من المغازي للواقدي مجملا

443.      1. الجزء الاول من المغازي للواقدي مجملا

444.      ** تابع الجزء الاول المغازي للواقدي ح1.

445.      شَرَّع الله تعالي للشارعين في الطلاق بعد نزول سور...

446.      مجموعة دياجرامات تصويرية لبيان تصويري لأحكام الطلا...

447.      دليل النخبة المنقح حديثا

448.      تحقيقات حديث بن عمر وورد *

449.      */*وورد مكرر تحقيق روايات حديث عبد الله ابن عمر في...

450.      وورد تحقيق روايات حديث عبد الله ابن عمر في طلاق ام...

451.      أحكام الطلاق بين سورتي الطلاق(5هـ تقريبا)والبقرة(2...

452.      كيف صار الأمر في سورة الطلاق وتحول من عدة التسريح ...

453.      الجملة الإعتراضية في القرآن الكريم

454.      جزء الطلاق محققا في كتاب الطلاق لابن حزم الأندلسي ...

455.      تحقيقات روايات ابن عمر كلها وبيان الأصح منها والشا...

456.      ماهى الصورة الخلقية التى رسمتها لنا النصوص النبوية...

457.      ادلة ثبوت خبر تميم الداري المستيقنة

458.      سورة الطلاق الجامعة المانعة لأحكام الطلاق إلي يوم ...

459.      قانون الحق وسنَّة ثبات الخلق والأمر في ملكوت الله ...

460.      الكاملة في الطلاق من كتاب الجامعة المانعة وبيان هي...

461.      تحقيق كتاب الطلاق من السنن الكبري وحصر الإختلافات ...

462.      الحائرون ..:مصطلحات الفقهاء في سورتي الطلاق والبقر...

463.      وقوف العدة حائلا بين الزوج وبين تلفظه بالطلاق ص46....

464.      وقوف العدة حائلا بين الزوج وبين تلفظه بالطلاق ص46....

465.      الطلاق في الحمل وامتناعه وشذوذ الرواية الوحيدة له ...

466.      فهرست مدونة الديوان الشامل للطلاق

467.      دليل مدونة الديوان الشامل للطلاق مكرر باختصار

468.      قائمة مختصرة للديوان الشامل لأحكام الطلاق

469.      أحكام الطلاق في سورة البقرة1و2هـ والتي بدلها الله ...

470.      نخبة/ امتناع الطلاق في الحمل وتحريمه مكبرا

471.      فنصاب الورق" يعني الفضة

472.      زكاة الذهب والفضة كتاب الحافظ الشوكاني

473.      كتاب الزكاة للشوكاني زكاة الذهب والفضة للشوكاني

474.      كيف نخرج زكاة الذهب والفضة اليوم؟ وكيفية زكاة الأو...

475.      قصص رواها النبي صلى الله عليه وسلم

476.      قصة الملك الزاهد في ملكه

477.      قصة :ثواب العمل الصالح -

478.      قصص رواها النبي صلى الله عليه وسلم / لأسى لا يُنس...

479.      3.زكاة الذهب والفضة

480.      5.في زكاة الذهب والفضة: وزكاة الحلي وزكاة عُرُوض ا...

481.      في زكاة الذهب والفضة: وزكاة الحلي وزكاة عُرُ...الدليل من السنة على تحديد الزكاة بـ 2.5 بالمائة

482.      7.كل كتاب الزكاة: ويشتمل على ستة أبواب

483.      تابح الاعتكاف ثم كتاب الحج ثم الأضحية ثم الغقيقة

484.      تحقيق الفرق بين نزول سورة البقرة 1 و2 من الهجرة وب...

485.      من حيث سكنتم / حق السكني والنفقة لم يتقرر إلا في ت...

486.      لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا مَا آَتَاهَا ...

487.      من المخاطب بأمر الإحصاء؟ وما القول في الرجعة علي م...

488.      تعريف حدود الله

489.      وَتِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ وَمَنْ يَتَعَدَّ حُدُودَ ...

490.      لَا تَدْرِي لَعَلَّ اللَّهَ يُحْدِثُ بَعْدَ ذَلِكَ...

491.      جدول روابط مواقع الطلاق للعدة

492.      جدول روابط مواقع الطلاق للعدة 2.

493.      */ الطلاق من زاد المعاد والتعقيب

494.      من زاد المعاد *فإذا كان حال العازمين علي الطل...

495.      إن كل ما سيذكره ابن القيم هو استدلالات مخلوطة بين ...

496.      فَإِذَا بَلَغْنَ أَجَلَهُنَّ فَأَمْسِكُوهُنَّ بِمَ...

497.      معني الإمساك بالمعروف والمفارقة بالمعروف والفرق ب...

498.      فرض التكليف بإقامة الشهادة لله في الطلاق نزل في سو...

499.      وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مِنْ أَمْرِهِ...

500.      أَسْكِنُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ سَكَنْتُمْ مِنْ وُجْدِك...

501.      وَلَا تُضَارُّوهُنَّ لِتُضَيِّقُوا عَلَيْهِنَّ وحك...

502.      وَإِنْ كُنَّ أُولَاتِ حَمْلٍ فَأَنْفِقُوا عَلَيْهِ...

503.      لِيُنْفِقْ ذُو سَعَةٍ مِنْ سَعَتِهِ وَمَنْ قُدِرَ ...

504.      لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا مَا آَتَاهَا ...

505.      الدلائل القاطعة علي وجود تراخي زمني ونسخ بين سورتي...

506.      تحقيق روايات عبد الله بن عمر كلها جدول فروق في أحك...

507.      تحقيق روايات حادثة ابن عمر في طلاقه لامرأته

508.      جدول فروق الطلاق بين سورتي البقرة والطلاق شامل الف...

509.      ما جاء من اختلافات للفقهاء في تفسير سورة الطلاق قم...

510.      فالزوج والزوجة متساويان في مسكن الزوجية =والزوج و...

511.      [مره فليراجعها] الحديث بكامله

512.      أنزل الله تعالي أحكام الطلاق علي زمنين الزمن الأول...

513.      أنزل الله أحكام الطلاق علي مرحلتن مرحلة ناسخة لساب...

514.      لا تخرجوهن من بيوتهن ولا يخرجن / وبيان عن أن الخلو...

515.      الحكمة المستشعرة بعد تبديل أحكام الطلاق في سورة ال...

516.      تحقيق الطلاق وزمنه وشكل العدة من الطلاق بعد نزول س...

517.      الطلاق للعدة -وورد الطلاق للعدة الشريعة الناسخة ...

518.      Submit another site1.مهم جدا أدلة نصاب الذهب والف...

519.      إقامة الشهادة في الطلاق وبيان عن الخلوة بين الغربا...

520.      * اختلافات للفقهاء في تفسير سورة الطلاق قام برصدها...

521.      [مره فليراجعها] + فرض خلوة الزوجين في عدة الإحصاء...

522.      معني المراجعة من لسان العرب والتعقيب

523.      من الاختلاف 11 الي 12الاختلاف الحادي عشر والثاني ع...

524.      google.com/passwod

525.      أرشيف مدونة النخبة في شرعة الطلاق المزال

526.      لا تحتسب التطليقة الخاطئة كيف؟ وتحريم الطلاق في ال...

527.      قصص عن الطلاق والمطلقات والتعرف علي أسباب الأحداث...

528.      أن التسريح هو تفريق بعد تفريق لكن التفريق هو تفريق...

529.      انعدام الزعم بأن هناك تعارضا بين آيات القرآن إلا م...

530.      وكذلك لو تنزل القران علي رسول الله صلي الله عليه و...

531.      حادثة طلاق فاطمة بنت قيس وقعت ابان العام الثاني هج...

532.      اسباب الإختلاف التي عمت وطمت في أحكام الطلاق بين...

533.      الفرق بين التسريح والتفريق في ضوء نزول سورة الطلاق...

534.      الطلاق في عقول وقلوب الفقهاء (من زاد المعاد والتعق...

535.      فهرست المدونة

536.      ضبط حجج الطلاق البائن في ضوء ما نزل من سورة الطلاق...

537.      إن عبد الله بن عمر طلق امرأته وهي حائض، قال عبد ال...

538.      قانون الحــــــــــــق

539.      عدة الإحصاء؟ وما هي وكيف تؤدي؟

540.      الفرق بين تشريعات الطلاق في سورة الطلاق وسورة البق...

541.      الطلاق للعدة في سورة الطلاق هيمن علي شريعة الطلاق ...

542.      كتاب الكاملة في الطلاق من كتاب الجامخة المانعة وبي...

543.      كتاب الجامعة المانعة وبيان هيمنة أحكام الطلاق في س...

544.      تفصيل أحكام سورة الطلاق المنزلة في العام 5 أو6 هـ

545.      خلفيات. (ذلك أمر الله أنزله إليكم........ )

546.      ذلك أمر الله أنزله إليكم ........ 2

547.      بيان مسائل الاختلاف في أحكام الطلاق بين الفققهاء و...

548.      بيان شذوذ قراءة الآية (فطلقوهن لعدتهن) بقراءة (فطل...

549.      تفصيل الطلاق حسب سورة الطلاق

550.      الطلاق للعدة رؤية صحيحة حسب سورة الطلاق 5هـ

551.      معني الاحصاء والعد واللام بمعني بعد

552.      *المغزي من ألفاظ سورة الطلاق في تشريعات الطلاق

553.      جدول الفرق في أحكام الطلاق بين سورتي الطلاق 5هـ تق...

554.      تحقيقات pdf حديث ابن عمر كلها وبيان الروايات الشاذ...

555.      مصحف المدينة الأزرق

556.      مصحف المدينة الأزرق

557.      وورد *عدم احتساب التطليقة الخاطئة

558.      كتاب العقيقة من كتاب المحلي لابن حزم الاندلسي&

559.      كتاب العقيقة من كتاب المحلي لابن حزم الاندلسي

560.      ( وَتِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ وَمَنْ يَتَعَدَّ حُدُود...

561.      ترتيبات الطلاق بين سورة البقرة السابقة في التنزيل ...

562.      فضل الصلاة علي النبي(صلي الله عليه وسلم)

563.      المصطلحات الفقهية في أحكام الطلاق المأخوذة من سورة...

564.      لا تدري لعل الله يحدث بعد ذلك أمرا وسيكولوجية الان...

565.      ذلك أمر الله أنزله إليكم ..يا الله؟!!

566.      إذا الشرطية غير الجازمة

567.      لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا مَا آَتَاهَا ...

568.      رواية ابي الزبير عن ابن عمر في عدم احتساب الطلقة ا...

569.      ابطال القياس والاستحسان والاستنباط في الرأي وإبطا...

570.      ابطال القياس والاستحسان والاستنباط بالرأي وإبطال ...

571.      2.إبطال القياس لابن حزم

572.      3.باقي إبطال القياس

573.      5 إبطال القول بالعلل في جميع أحكام الدين

574.      4. باقي كتاب ابطال القياس والرأي

575.      (ديوان الطلاق)مصطلحات منسوخة أو ناسخة في مسائل وأح...

576.      دياجرامات شارحة لهيئة الطلاق بعد نزول سورة الطلاق ...

577.      الجزء الثاني من س وج في أحكام الطلاق وورد

578.      *يمكن التعرف علي تاريخ نزول سورة الطلاق بأحد الدلا...

579.      **كيف يمكن التعرف علي تاريخ نزول سورة الطلاق بأحد ...

580.      ***اثبات النزول التاريخي لسورة الطلاق

581.      تبدل هيئة حدوث الطلاق من سورة البقرة2هـ إلي سورة...

582.      آخر دليل الي تبدل هيئة حدوث الطلاق من سورة البقرة2...

583.      المغزي من ألفاظ سورة الطلاق المستعملة في السورة م...

584.      عدم احتساب التطليقة الخاطئة الجزء الثاني

585.      تداعيات اختلاف الناقلين لحديث عبد الله بن عمر في...

586.      الحكمة من نزول القرآن منجما ومفرقا علي مدار 23سنة...

587.      لماذا أراد الله أن يُنَزِّل القرآن منجما ومفرقا عل...

588.      الآيات المنسوخة والناسخة في أحكام الطلاق بين سورة ...

589.      الناسخ والمنسوخ من أحكام الطلاق

590.      2.. الآيات المنسوخة والناسخة في أحكام الطلاق بين س...

591.      قانون الحق ج1 وج2.

592.      قانون الحق ج1 وج2

593.      يمكن التعرف علي تاريخ نزول سورة الطلاق بأحد الدلائ...

594.      الإحصاء هو العَـــدُ الي بلوغ آخر المعدود وهو الع...

595.      جديد/ اهدار الشرع للتطليقة الخاطئة وعدم الاعتداد ب...

596.      النص المحكم والمتشابه من حيث التاريخ ص10

597.      هيئة تشريع الطلاق بعد نزول سورة الطلاق بالعام الخ...

598.      المتلاحق تددوينه من الفهرست

599.      دليل كامل الي 600 النخبة

600.      الفارق التاريخي بين نزول سورة البقرة التي نزلت يقي...

601.      المقارنة بين مصطلحات الفقهاء في سورتي الطلاق والبق...

602.      دعاء ورجاء من رب العباد

603.      معرفة علوم الحديث للحاكم النيسابوري

604.      معرفة علوم الحديث للحاكم النيسابوري

605.      */ وكان من بعض العادات التي تمددت من عهد الجاهلية ...

606.      سورة الطلاق هي الجامعة المانعة في أحكام الطلاق الي...

607.      * شبهات القرآنيين إعداد عثمان بن معلم محمود

608.      فضائل ابي بكر الصديق للحافظ السيوطي

609.      الفرق بين التسريح والتفريق في ضوء نزول سورة الطلاق...

610.      عرض آخر (إن التسريح هو تفريق بعد تفريق لكن التفريق...

611.      يمتنع الطلاق في الحمل،للآتي

612.      تحريم القول بالطلاق في الحمل واثبات شذوذ رواية محم...

613.      تحقيق بطلان رواية محمد ابن عبد الرحمن مولي طلحة عن...

614.      تكبير تحقيق بطلان الطلاق في الحمل وبيان شذوذ روايت...

615.      حكم طلاق الحامل هو امتناع الطلاق في الحمل وتحريمه ...

616.      انعدام الزعم بأن هناك تعارضا بين آيات القرآن إلا م...

617.      حادثة طلاق فاطمة بنت قيس وقعت ابان العام الثاني هج...

618.      الحائرون من هول الخلاف والملتاعون من نار الفراق ه...

619.      الخلع في فقه للحافظ الشوكاني نيل الاوطار والتعقيب...

620.      فريق في الجنة وفريق في السعير) نعوذ بالله من السعي...

621.      (فريق في الجنة وفريق في السعير) أجارنا الله من الس...

622.      نبذة مهمة عن الناسخ والمنسوخ

623.      دلائل نسخ آيات أحكام الطلاق من سورة الطلاق لمقابله...

624.      كيف تهيكلت الخلافات الطاحنة بين الفقهاء والمذاهب ف...

625.      آخر دليل للمدونة حتي يومنا هذا

626.      % أقوال العلماء في حكم الموسيقى والغناء

627.      القول الفصل في الغناء حلا أو حرمة

628.      فلله الحجة جميعا

629.      ان اختلاف المسلمين في شأن الغناء هو دليل قاطع علي ...

630.      كيف تأسست المذاهب الإسلامية

631.      كيف تأسست المذاهب الاسلامية

632.      كيف تأسست المذاهب الاسلامية

https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhgyAeKlTkS6yFclsGI5mi_hkgmhsqJVOIYZCKYc_I08gaChRjMHTHA8X90h_vhIo5q0zJ8va1mM6lUt3rus_L1ltlSFTRsMFo5n-CmSqfw5_4IfCdh_XeexCsmqOb0PWkXBcr441yK8Kw/s640/user472803_pic17237_1285063681.gif

------------------

https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg5fvb15map-gnOjLT54qtszv1nKfP77txKD6XG-Iq4UNUBNZ1i2aOHmJx0v4UdDUvDoewbd-JqS-XqfpHH_9fNPD9XzUZGa34EsbLIVmPMWjWPPii6FrIZQfPYNP915_rXWy5decTGJkg/s1600/ro-7-85e2d92318.gif

حدثنا إسماعيل بن عبد الله قال حدثني مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما أنه طلق امرأته وهي حائض على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فسأل عمر بن الخطاب رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ذلك فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم :مره فليراجعها ثم ليمسكها حتى تطهر ثم تحيض ثم تطهر ثم إن شاء أمسك بعد وإن شاء طلق قبل أن يمس فتلك العدة التي أمر الله أن تطلق لها النساء

https://www.sqorebda3.com/vb/Photo/new_1422340731_380.gif

--


Göze hitap eden çekici bayrak hangisidir?

 

https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj72WVjt9utuD0xEbbv2DkmvMBQctLoIQ6IHWIKTR6tkW3_PpoMc3GwJHPq8eMGnkxo6CvWFypraUoWvDwrytOxpPyaUmLb3P-Sau29NlX91ec127o1CokEVH34sIq5h1Wo_71wnxM_IXY/s1600/Alhamdulillah.gif

 


......... ....

صفحة 2.

دليل منمق تالي 2

الفارق التاريخي بين نزول سورة البقرة التي نزلت يقي...

دليل كامل الي 600 النخبة

هيئة تشريع الطلاق بعد نزول سورة الطلاق بالعام ال...

هيئة تشريع الطلاق بعد نزول سورة الطلاق بالعام الخ...

روابط مهمة

Submit another site

1.مهم جدا أدلة نصاب الذهب والفضة ومقدارها

2.زكاة الذهب والفضة كتاب الحافظ الشوكاني

3.كتاب زكاة الذهب والفضة للشوكاني

4.كيف نخرج زكاة الذهب والفضة اليوم؟ وكيفية زكاة الأوراق النقدية؟

5.في زكاة الذهب والفضة: وزكاة الحلي وزكاة عُرُوض التجارة و في زكاة الخارج من الأرض و زكاة بهيمة الأنعام

6.في زكاة الذهب والفضة بالدليل الشرعي

7.كل كتاب الزكاة بالأدلة الشرعية

8.تابح الاعتكاف ثم كتاب الحج ثم الأضحية ثم الغقيقة

9.تحقيق كتاب الطلاق في المحلي لابن حزم

10.google.com/passwod

11.

 

فهرست المدونتين

فهرست المدونتين

روابط مدونة قانون الحق الإلهي
1. روابط مدونة قانون الحق الإلهي
.

1.المقحمات
كيف يخالط الشيطان أو النفس أو الهوي إيمان المؤمني...
���� الَّذِينَ آَمَنُوا وَلَمْ يَلْبِسُوا إِيمَانَ...
واللَّبْسُ واللَّبَسُ اختلاط الأَمر لبَسَ علي...
الَّذِينَ آمَنُوا وَلَمْ يَلْبِسُوا إِيمَانَهُ...
كتاب الجامعة المانعة /نظام الطلاق في الإسلام الطلا...
* تحقيق أحاديث الطلاق وبيان وجه الحق فيه
* تحقيق أحاديث الطلاق وبيان وجه الحق فيه
حديث ابي ذر من مات لا يشرك بالله شيئا دخل الجنة وا...
* * تحقيق أحاديث الطلاق وبيان وجه الحق فيه
حديث البطاقة (يصاح برجل من أمتي على رؤوس الخلائق ي...
الادلة المستيقنة علي بطلان تأويلات نصوص الزجر وقطع...
أطراف وشواهد أحاديث الشفاعة عند مسلم بن الحجاج
شروط الشفاعة كما جاءت بكتاب الله تعالي / هذه الشرو...
�� صحيح البخاري كتاب الإيمان
���� لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه
�� بَاب اخْتِبَاءِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَي...
جديث ابي ذر من مات لا يشرك بالله شيئا دخل الجنة و...
ما هي الشفاعة ولمن تستحق .
حمل القران الكريم صفحة القارئ مشاري راشد العفاسي
شواهد صحة حديث من قتل نفسه بحديدة فحديدته في يده ف...
حديث مَنْ قَتَلَ نَفْسَهُ بِحَدِيدَةٍ ، فَحَدِيد...
في مسار التعقيب علي النووي أسأل كل من ظاهروه في تح...
☆☆ أطراف وشواهد حديث من تردي من فوق جبل فقتل فهو ف...
٢.الإعراض عن يقين ونور المحكم من الحجج واللجوء الي...
وتغيرت بأثره كل نصوص الاعتقاد والإيمان والإسلام مم...
موقف علمائنا من الحافظين ابن حجر والنووي
دراسات في المجاز أقسام المجاز وأحكامه وعلامات الحق...
ماذا سيفعل أصحاب التأويلات الباطلة في قوله تعالي (...
فهرست مدونة قانون الحق الالهي
كتاب طبقات المعنى في اللغة العربية للأ.ستاذ عبدال...
الآيات التي جاءت في القران الكريم وفيها ألفاظ :: ا...
آيات القران الكريم بلفظ المغفرة يغفر غفران يستغفر ...
الحج 2.الطواف بالبيت صلاة فأقلوا به الكلام
الحج 1.الحج من السنن الكبرى للنسائي العلمية ( 28 ك...
مدونة السيرة النبوية حمل موسوعات العلماء
سمات النووي التي اتصف بها في معترك قلبه لنصوص الإي...
۱.. الإعراض عن يقين ونور المحكم من الحجج واللجوء ا...
إن الميت علي المعصية عياذا بالله مات غير مستجيبا ل...
روابط سنن ابي داود
الايات القرانية بلفظ يةظلمون
الآيات القرانية التي ذكر فيها الظلم (بلفظ يظلمون)...
٢.الآيات القرانية بمسمي الظالمين وما حكمهم يوم الق...
١.الأيات التي فيها الظالمون وبيا أن 10.الظالمين......
أحاديث فيها لولا في الجامع الصغير
(1/922) 9220 - لعن الله آكل الربا و موكله و شاهده ...
إذا كان يوم القيامة
��..اللعن �� كيف نري قول رسول الله صلي الله عليه و...
أحاديث في لعن أصحابها المخالفين بأمور تستحق اللع...
..عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ قَالَ سَمِعْتُ ر...
��..ثم يشفع الأنبياء في كل من كان يشهد أن لا إله ا...
�� اطراف حديث ما من أحد يشهد أن لا إله إلا الله وأ...
92 �� من شهد أن لا إله إلا الله مخلصا من قلبه دخل ...
�� تنسيق روابط أحاديث/ الصدق /والإخلاص/ وابتغاء وج...
إنما التوبة على الله للذين يعملون السوء بجهالة ث...
۳.تابع قانون الحق الجزء [۳] إلي بيان ما هو الحق ال...
�� حديث معاذ بن جبل رضي الله تعالى عنه وشزاهده في ...
أطراف حديث من مات يشهد أن لا إله إلا الله دخل الجن...
�� روابط صحيح البخاري المخرجة وشواهدها واطرافها وا...
٨.٨.٨. آيات القران الكريم في عدم الإصرار علي الذنب...
�� الشواهد والطرق التي تبين صحة قول ابن الصلاح ...
�� الشواهد والطرق التي تبين صحة قول ابن الصلاح ...
�� الشواهد والطرق التي تبين صحة قول ابن الصلاح ...
الشواهد لحديث ��...الله قد حرم على النار من قال لا...
������شواهد حديث حرم على النار من قال لا إله إلا ا...
�� الرواية الناقصة من حديث مَا مِنْ عَبْدٍ يَشْهَد...
�� الرواية الناقصة من حديث مَا مِنْ عَبْدٍ يَشْهَد...
البخاري( قَالَ غَدَا عَلَيَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّ...
ما القول الفصل في حديث من قال لا إله إلا الله دخ...
**�� يقول النووي في تأويله لحديث( من حمل علينا ال...
اللهم لا تدع لنا ذنبا إلا غفرته ولا هماً إلا فرجته...
دعاء ورجاء
التوبة الايات القرانية بلفظ (تاب)
إِنَّ اللَّهَ لَا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ وَيَ...
روابط كتاب صحيح البخاري /كتاب الإيمان/ المحققة
فهرست به روابط مهمة تأويلية
�� أقوال النووي في المتأولات
[ تخريج ] [ شواهد ] [ أطراف ] [ الأسانيد ]روابط م...
أحاديث من قال لا اله الا الله بكل طرقها وشواهدها و...
روابط كتاب الايمان من صحيح مسلم
روابط نداء الايمان لكتاب التأويلات النووية المسمي ...
*��**النووي وقواعده الفجة في التأويل في كتابه: الم...
النسبة والتناسب في عمليات تأويل نصوص الشرع وكتاب ت...
نصوص الشفاعة كيف فهمها الناس وكيف تربصوا بها وحادو...
التوبة هي كل الاسلام
روابط في الهامش الايمن من مدونة قانون الحق الالهي
أطراف الآيات المتعلقة بـالشرك.
تخريج حديث عبدالله بن عمرو بن العاص :" ليس منا من ...
فاستبدلوا اشارة الشرع الي الكلام عن ذات المؤمن بإ...
ما هي الشفاعة ولمن تكون .
الشئ هو أقل مخلوق في الوجود (مثقال الذرة)
حديث ابي ذر من قال لا اله الا الله دخل الجنة وان ز...
موسوعة النحو والصرف/موسوعة العقيدة والسنة /المراد ...
دور استخدام المتشابه من النصوص في احطاط قيم أمة ال...
الآيات التي ذكر فيها الشيطان وتأكيد الرحمن علي أنه...
التغير التاريخي والسقوط الزمني لأمة الإسلام حتي آل...
** وتوبوا إلى الله جميعاً
مكرر/ التوبة فرض وتكليف لا يقوم الإسلام إلا بها
بادروا قبل أن تغادروا وتوبوا إلى الله جميعاً أيها ...
التوبة فرض وتكليف لا يقوم الإسلام إلا بها
صفات النسيج القراني التجانس والانسجام والترابط وان...
وتأخر الطلاق إلي بعد العدة 5-7/6هـ حسب تحقيقات حفا...
/*/ حديث: لا يؤمن أحدكم حتى أكون أحبَّ إليه من ولد...
إن نصوص الزجر كلها مثل(لا يؤمن أحدكم حتي أكون أحب ...
آيات في التوبة ووجوبها
*التوبة هي كل الإسلام
صحيح مسلم » كِتَاب الإِيمَانِ
تخريج وشواهد حديث لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ ، مَنْ ل...
// الأسانيد /حديث جبريل ما الاسلام ما الايمان ما ا...
*أطراف ، الأسانيد /حديث جبريل ما الاسلام ما الايم...
*شواهد، أطراف ، الأسانيد /حديث جبريل ما الاسلام م...
** بَاب بَيَانِ الإِيمَانِ وَالإِسْلَامِ وَالإِحْس...
الاطراف والاسانيد لحديث ما الاسلام
اسانيد حديث من قال لا اله الا الله مخلصا من قلبه د...
اذْهَبْ بِنَعْلَيَّ هَاتَيْنِ ، فَمَنْ لَقِيتَ مِن...
اطراف حديث من قال لا اله الا الله مخلصا مصدقا صادق...
اطراف حديث من قال لا اله الا الله استمرار 4.
استمرار 3 من قال لا اله الا الله دخل الجنة بشروط ا...
هل من قال لا اله الا الله الشواهد علي صحة من قال ...
النطق بالشهادة شيئ وصحة الشهادة شيئ آخر
لماذا قالوا أن من قال لا إله إلا الله دخل الجنة و...
فهرست مدونة قانون الحق الالهي
^ ضوابط الحكم علي الناس بالاسلام أو الكفر
من قانون الحق الالهي
*/*/ عرض آخر لمصطلح كفر دون كفر فقد وضعوه وغالطوا ...
* عرض آخر لمصطلح كفر دون كفر فقد وضعوه وغالطوا فيه...
بطلان القول كفر دون كفر وكفر لا يخرج من الملة
الفرق بين التعامل بين المسلمين وبعضهم وبين الله وا...
الناس في حكم الله صنفان لا ثالث لهما إما شاكرين وا...
أما مصطلح كفر دون كفر فقد وضعوه وغالطوا فيه
صراع الحق والباطل
وصف الجنة والحور وقوله (صلي الله عليه وسلم)لا يدخل...
مدونة قانون الحق الالهي*سنة الله الثابتة في نصر عب...
هل أخطأ ابن تيمية حين انضم الي اصحاب التأول؟ أم أص...
حديث جبريل في السلام والايمان والاحسان
معاني كلمة (الحق) في المعجمات العربية
الحق والباطل ضدان لا يلتقيان ولا يجتمعان إلا في ح...
ايات القران التي تتكلم عن: ملائكه
ايات القران التي تتكلم عن: الجن
ايات القران التي تتكلم عن: الموت
ايات القران التي تتكلم عن: شفاعه
وصف الشيطان في القران الكريم
المأوي هو لفط دال عل الخلود في الآخرة إما إلي الجن...
> لا خلود في لآخرة إلا بمدلول واحد هو الأبد ومن...
معني الخلود مجازا بنسبة قرينته وأبدا بنسبة أبدية ...
النار .. في القرآن الكريم
*الخلود خلودان مقولة ومصطلح مؤلف ليس من الاسلام في...
معني مأوي من لسان العرب
أحكام اللام
ايات القران التي تتكلم عن: الجنه
العدل و القسط و الوفاء
طاعه الله و الرسول و اولي الامر
ومن بعض معجزات الانبياء ..
الياس عليه السلام وسنة الله معه
يونس عليه السلام مع قومه وسنة الله الثابته
شعيب عليه السلام مع قومه كلها سنة واحدة
سنة الله في نصره لهود عليه السلام مع قومه عاد
سنة الله الثابتة في نصرة صالح عليه السلام مع قومه ...
5. سنة الله الثابتة في نصر عباده {لوط عليه السلام}...
4. سنة الله ثابتة في نصرة لابراهيم ومن معه من الم...
3.قصة موسي مع قومه وسنة الله التي لا تتحول ولا تتب...
قصة نوح نبي الله مع قومه في القران الكريم وسنة الل...
1.سنن الله في الخلق ثابتة لا تتغير ولا تتبدل ولا ت...
مفاتيح الرزق
في آية سورة الأنبياء أريد أن أسأل المتأولين بباطله...
فضل المؤمن علي الكافر
وصف المؤمنون في كتاب الله
الحساب و اليوم الاخر وبعث العلماء المزعومين المتأو...
موقع هو في ذاته اندكس
النظرة القاتمة للمدونين في هذا الرابط
روابط كتاب الطلاق من صحيح مسلم
*-*- روابط كتاب الطلاق
كل روابط كتاب صحيح مسلم
المستصفى في علم الأصول العلوم تنقسم إلى: .1عقلية...
صحيح البخاري » كتاب المغازي
(مَثَلُهُمْ كَمَثَلِ الَّذِي اسْتَوْقَدَ نَارًا فَ...
من صفات المنافقين( ثُمَّ سُئِلُوا الْفِتْنَةَ لَآت...
أنواع المنافقين
الصفات التي تميِّز المنافقين
2. من أفعال المنافقين قول المنافقين للمؤمنين: غرَّ...
4. من صفات المنافقين ما تنطوي عليه نفوس المنافقين ...
3. من صفات المنافقين الصد عن الخير والدعوة إلى الش...
1.المنافقون في غزوة تبوك
روابط صفات المنافقين
صفات النفاق والمنافقين في القران
صفات المنافقين والحذر منهم.
خطر المنافق على الإسلام أكثر من خطورة الكافر
تحقيق حديث مَنْ قَتَلَ نَفْسَهُ بِحَدِيدَةٍ ، فَح...
تخريج وشواهد واطراف واسانيد حديث لَا تَرْجِعُوا بَ...
تخريج الحديث .تخريج حديث من تردى من جبل فقتل نفسه ...
** اطراف واسانيد حديث مَنْ قَتَلَ نَفْسَهُ بِحَدِي...
شواهد حديث مَنْ قَتَلَ نَفْسَهُ بِحَدِيدَةٍ ، فَح...
*/*/ شواحد واطراف واسانيد حديث مسلم أن قاتل نفسه ...
تخريج حديث مسلم الدليل علي أن قاتل نفسه لا يكفر وا...
51. بَاب الدَّلِيلِ عَلَى أَنَّ قَاتِلَ نَفْسَهُ...
50. بَاب غِلَظِ تَحْرِيمِ الْغُلُولِ وَأَنَّهُ ل...
49. بَاب غِلَظِ تَحْرِيمِ قَتْلِ الإِنْسَانِ نَف...
48. بَاب بَيَانِ غِلَظِ تَحْرِيمِ إِسْبَالِ الإِ...
47. بَاب بَيَانِ غِلَظِ تَحْرِيمِ النَّمِيمَةِ
46. بَاب تَحْرِيمِ ضَرْبِ الْخُدُودِ وَشَقِّ الْ...
45. بَاب قَوْلِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْ...
44. بَاب قَوْلِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْ...
43. بَاب تَحْرِيمِ قَتْلِ الْكَافِرِ بَعْدَ أَنْ...
42. بَاب مَنْ مَاتَ لَا يُشْرِكُ بِاللَّهِ شَيْئ...
41. بَاب تَحْرِيمِ الْكِبْرِ وَبَيَانِهِ لَا يَد...
40. بَاب بَيَانِ الْكَبَائِرِ وَأَكْبَرِهَا رواه...
39. بَاب كَوْنِ الشِّرْكِ أَقْبَحُ الذُّنُوبِ وَ...
38. بَاب بَيَانِ كَوْنِ الإِيمَانِ بِاللَّهِ تَع...
37. بَاب بَيَانِ إِطْلَاقِ اسْمِ الْكُفْرِ عَلَى...
36. بَاب بَيَانِ نُقْصَانِ الإِيمَانِ بِنَقْصِ ا...
34. بَاب بَيَانِ كُفْرِ مَنْ قَالَ مُطِرْنَا بِا...
33. بَاب تَسْمِيَةِ الْعَبْدِ الآبِقِ كَافِرًا
32. بَاب إِطْلَاقِ اسْمِ الْكُفْرِ عَلَى الطَّعْ...
باب بيان حال إيمان من قال لأخيه المسلم يا كافر
حديث لَا تَرْجِعُوا بَعْدِي كُفَّارًا يَضْرِبُ بَ...
حديث سِبَابُ الْمُسْلِمِ فُسُوقٌ ، وَقِتَالُهُ كُ...
روابط كتاب الايمان من صحيح مسلم
2 شواهد واطراف واسانيد حديث من غشنا فليس منا
2 شواهد واطراف واسانيد حديث من غشنا فليس منا
1.تخريج حديث من غشنا فليس منا
أحاديث نفي الايمان نماذج منها والتعقيب علي المتكلم...
وجوب محبة رسول الله صلى الله عليه وسلم أكثر من الأ...
روابط كتاب الايمان من صحيح مسلم
روابط صحيح مسلم
روابط فتح الباري في شرح صحيح البخاري
حديث لا والذي نفسي بيده حتي أكون أحب إليك من نفسك
هامش (لَا يُؤْمِنُ أَحَدُكُمْ حَتَّى يُحِبَّ لِأَخ...
ومن موقع تناول نفي الإيمان عمن لا يحب لأخيه ما يحب...
لَا يُؤْمِنُ أَحَدُكُمْ حَتَّى يُحِبَّ لِأَخِيهِ م...
اتباع السنن واجتناب البدع باب في تحريم الدخول على...
اشراط الساعة
~ فإذا تبين لنا أن الشرك مقدارا هو مادونه العدم فكيف نفهم باقي الآية ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء ...
5.وجوب اتباع الرسول كما شرع وقال وقصد
4... وجوب اتباع الرسول كما شرع وقال وقصد
التأويل هدم دين الإسلام فيما بقي من الزمان حتي تار...
3.. وجوب اتباع الرسول كما شرع وقال وقصد
2.. وجوب اتباغ الرسول كما قال وعمل وقصد
1.. وجوب طاعة الرسول كما صدرت من فمه الشريف دون تأ...
المطلق من الأدلة والمقيد
روابط بعض الكتب
صفة الجنة لابن أبي الدنيا [ تخريج ] [ شواهد ] [ أط...
صحيح مسلم تخريج شواهد أطراف أسانيد
[ تخريج ] [ شواهد ] [ أطراف ] [ الأسانيد ] صحيح ال...
2 تأويل نصوص نفي الإيمان وتحويلها إلي إثبات عمل لا...
1.تأويل حديث "لاَيُؤْمِنُ أَحَدُكُمْ حَتَّى يَكُون...
بقية الشروط المانعة للحكم بتكفير المسلمين
ضوابط الحكم بالاسلام أو الخروج من الإسلام
فلسفة ومنطق روابط // الجوهر في الفلسفة هو الأساس ا...
*تأويلات النووي علي مسلم بن الحجاج في شرحة للجامع ...
الصفحة التالية

دليل مونة الحق الالهي اا
2. دليل مدون قانون الحق الالهي اا

المقحمات
برامج سيجما للعلوم/تفعيل البرامج
ن تجتنبوا كبائر ما تنهون عنه نكفر عنكم سيئاتكم..
المحكم من الآيات والأحاديث في الدلالة هو ما لا يح...
�� أقوال النووي في المتأولات
روابط مهمة جدا
أحاديث من قال لا اله الا الله بكل طرقها وشواهدها و...
روابط كتاب الايمان من صحيح مسلم
روابط نداء الايمان لكتاب التأويلات النووية المسمي ...
*��**النووي وقواعده الفجة في التأويل في كتابه: الم...
نصوص الشفاعة كيف فهمها الناس وكيف تربصوا بها
التوبة هي كل الاسلام
*تأويلات النووي علي مسلم بن الحجاج في شرحة للجامع ...
فلسفة ومنطق روابط // الجوهر في الفلسفة هو الأساس ا...
ضوابط الحكم بالاسلام أو الخروج من الإسلام
بقية الشروط المانعة للحكم بتكفير المسلمين
11.تأويل حديث "لاَيُؤْمِنُ أَحَدُكُمْ حَتَّى يَكُو...
2. تأويل نصوص نفي الإيمان وتحويلها إلي إثبات عمل ل...
[تخريج ] [ شواهد ] [ أطراف ] [ الأسانيد ] صحيح الب...
صحيح مسلم تخريج شواهد أطراف أسانيد
صفة الجنة لابن أبي الدنيا [ تخريج ] [ شواهد ] [ أط...
روابط بعض الكتب
المطلق من الأدلة والمقيد
1.. وجوب طاعة الرسول كما صدرت من فمه الشريف دون تأ...
2.. وجوب اتباع الرسول كما قال وعمل وقصد
3.. وجوب اتباع الرسول كما شرع وقال وقصد
التأويل هدم دين الإسلام فيما بقي من الزمان حتي تار...
4... وجوب اتباع الرسول كما شرع وقال وقصد
5.وجوب اتباع الرسول كما شرع وقال وقصد
اتباع السنن واجتناب البدع باب في تحريم الدخول على....
لَا يُؤْمِنُ أَحَدُكُمْ حَتَّى يُحِبَّ لِأَخِيهِ م...
ومن موقع تناول نفي الإيمان عمن لا يحب لأخيه ما يحب...
هامش (لَا يُؤْمِنُ أَحَدُكُمْ حَتَّى يُحِبَّ لِأَخ...
حديث لا والذي نفسي بيده حتي أكون أحب إليك من نفسك
روابط فتح الباري في شرح صحيح البخاري
روابط كتاب الايمان من صحيح مسلم /روابط صحيح مسل...
وجوب محبة رسول الله صلى الله عليه وسلم أكثر من الأ...
أحاديث نفي الايمان نماذج منها والتعقيب علي المتكلم...
1.تخريج حديث من غشنا فليس منا
2 شواهد واطراف واسانيد حديث من غشنا فليس منا
2 شواهد واطراف واسانيد حديث من غشنا فليس منا
روابط كتاب الايمان من صحيح مسلم
حديث سِبَابُ الْمُسْلِمِ فُسُوقٌ ، وَقِتَالُهُ كُف...
حديث لَا تَرْجِعُوا بَعْدِي كُفَّارًا يَضْرِبُ بَ....
باب بيان حال إيمان من قال لأخيه المسلم يا كافر
32. بَاب إِطْلَاقِ اسْمِ الْكُفْرِ عَلَى الطَّعْ.....
33. بَاب تَسْمِيَةِ الْعَبْدِ الآبِقِ كَافِرًا
34. بَاب بَيَانِ كُفْرِ مَنْ قَالَ مُطِرْنَا بِا.....
أنواع المنافقين
36. بَاب بَيَانِ نُقْصَانِ الإِيمَانِ بِنَقْصِ ا.....
37. بَاب بَيَانِ إِطْلَاقِ اسْمِ الْكُفْرِ عَلَى م...
38. أَيُّ الأَعْمَالِ أَفْضَلُ ؟ قَالَ : الإِيمَان...
39. بَاب كَوْنِ الشِّرْكِ أَقْبَحُ الذُّنُوبِ وَ.....
40. بَاب بَيَانِ الْكَبَائِرِ وَأَكْبَرِهَا رواه 9...
41. بَاب تَحْرِيمِ الْكِبْرِ وَبَيَانِهِ لَا يَدْخ...
42. بَاب مَنْ مَاتَ لَا يُشْرِكُ بِاللَّهِ شَيْئًا...
43. بَاب تَحْرِيمِ قَتْلِ الْكَافِرِ بَعْدَ أَنْ.....
44.مَنْ حَمَلَ عَلَيْنَا السِّلَاحَ فَلَيْسَ
45. مَنْ غَشَّنَا فَلَيْسَ مِنَّا
46. بَاب تَحْرِيمِ ضَرْبِ الْخُدُودِ وَشَقِّ الْجُ...
47. بَاب بَيَانِ غِلَظِ تَحْرِيمِ النَّمِيمَةِ
47-بَاب بَيَانِ غِلَظِ تَحْرِيمِ النَّمِيمَةِ
47. بَاب بَيَانِ غِلَظِ تَحْرِيمِ النَّمِيمَةِ
48. بَاب بَيَانِ غِلَظِ تَحْرِيمِ إِسْبَالِ الإِزا...
49. بَاب غِلَظِ تَحْرِيمِ قَتْلِ الإِنْسَانِ نَفسه...
50.بَاب غِلَظِ تَحْرِيمِ الْغُلُولِ وَأَنَّهُ لا ي...
51. بيان بطلان الدَّلِيلِ عَلَى أَنَّ قَاتِلَ نَف...
تخريج حديث مسلم : الدليل علي أن قاتل نفسه لا يكفر (حديث شاذ)
*/*/ شواحد واطراف واسانيد حديث مسلم أن قاتل نفسه ....
شواهد حديث مَنْ قَتَلَ نَفْسَهُ بِحَدِيدَةٍ ، فَحَديدته...
** اطراف واسانيد حديث مَنْ قَتَلَ نَفْسَهُ بِحَدِي...
تخريج الحديث .تخريج حديث من تردى من جبل فقتل نفسه ...
تخريج وشواهد واطراف واسانيد حديث لَا تَرْجِعُوا بَ...
تحقيق حديث مَنْ قَتَلَ نَفْسَهُ بِحَدِيدَةٍ ، فَحديدته....
أَخْرِجْ بَعْثَ النَّارِ ، قَالَ : وَمَا بَعْثُ ال...
آخِرَ أَهْلِ النَّارِ خُرُوجًا مِنْهَا ، وَآخِرَ أ...
من هم أهل الكبائر من أمة النبي صلي الله عليه وسلم ...
الصفات التي تميِّز المنافقين
الروابط لموقع اسلام ويب شواهد حديث مَنْ قَتَلَ نَ...
مذهب النووي في تأويل نصوص الزجر
من قال لا إله إلا الله دخل الجنة الفتاوي المساي...
/// حديث ابي ذر من مات لا يشرك بالله يئا دخل الجنة...
××× مَنْ لَبِسَ الْحَرِيرَ فِي الدُّنْيَا ، فَلَنْ...
�� الشفاعة �� الآيات �� والأحاديث ثم �� التعقيب
لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه
◄◄�� إِذَا دَخَلَ أَهْلُ الْجَنَّةِ الْجَنَّةَ ، ...
ضوابط أحكام الشفاعة وقواعدها الإلهية
ضوابط الشفاعة يوم القيامة
انْظُرُوا ، مَنْ وَجَدْتُمْ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالَ...
روابط الشفاعة
روابط كتاب الاييمان من صحيح مسلم روابط اسلام ويب
الظالمين باللفظ في القران الكؤيم
المرور علي الصراط
أهل النار الذين هم أهلوها
الجهنميون
المشفوع لهم
معاني اللام في اللغة العربية
�� ضوابط أحكام الشفاعة وقواعدها الإلهية
احاديث معلة ظاهرها الصحة وحقيقتها العلة
الفتوي من موقع اسلام ويب والمفتي هنا يدلل علي أن ق...
الأدلة القاطعة عل بطلان العمل بالتأويلات البشرية ا...
✯✯ الأدلة القاطعة عل بطلان العمل بالتأويلات البشرية...
قانون الحق الإلهي اا: الأدلة القاطعة عل بطلان العم...
قانون الحق الإلهي اا: الأدلة القاطعة عل بطلان العم......
✩✩✩ الفرق بين النصوص الإلهية والنبوية الأصلية وتلك...
الفرق بين النصوص الإلهية والنبوية الأصلية وتلك ا...
�� ضوابط أحكام الشفاعة وقواعدها الإلهية
الجدول في نصوص الزجر وكيف جانب المؤلين الصواب...
المغفرة وكثير الرحمة
�� الجدول في نصوص الزجر وكيف جانب المتأولين الصو...
وفي شرط التوبة المكين والفيصل في تأبيد الداخلين في...
كيف يقول الله تعالي إن الله لا يغفر أن يشرك به ويغفرما دون ذلك...
يَا آدَمُ أَخْرِجْ بَعْثَ النَّارِ ، قَالَ : وَمَا...
ابعث بعث النار رواه 5 من الصحابة
ابعث من ذريتك بعثا الي النار بالزيادة
�� تفريغ الجدول
طبيعة ساحرة
النووي وقواعده الفجة في التأويل في كتابه: المنهاج ...
الضالون في القران الكريم
روابط الجنة ونعيمها والنار وهو جحيمها
كيف يري الناس قول الله تعالي (إِنْ تَجْتَنِبُوا كَ...
معني يجتنب في لسان العرب لابن منظور
الكفارة والتوبة والمغفرة والرضا والرضوان
الندم توبة
إن الميت علي المعصية مات غير مستجيبا لله ( وَالَّذ...
حديث البطاقة (يصاح برجل من أمتي على رؤوس الخلائق ي...
التوبة من الكلم الطيب (في أحاديث رسول الله صلي الل...
1.كتاب : الوابل الصيب من الكلم الطيب المؤلف : أبو...
2. الكلم الطيب الصفحة الثانية من الكلم الطيب لابن ...
3. الكلم الطيب لابن القيم الصفحة الثالثة ونهاية كت...
قانوني الحق وما هي النار للحافظ عبد الغني المقدسي
حديث صاحب البطاقة ظني الدلالة..
حديث صاحب البطاقة ظني الدلالة..
التعقيب علي مقال الدلائل الواضحة على صحة حديث البط...
مكرر التعقيب علي مقال الدلائل الواضحة على صحة حديث...
أما في الشفاعة وضوابطها (فبرغم قدرته المطلقة علي ك...
المحكم من الآيات والأحاديث في الدلالة هو ما لا يح...
التوبة هي كل الإسلام
تأويل نصوص نفي الإيمان وتحويلها إلي نصوص إثبات الا...
إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ ، لَا يَنَامُ ، وَلَا ...
فَرَفَعَ يَدَيْهِ ، وَقَالَ : اللَّهُمَّ ، أُمَّتِ...
** الادلة المستيقنة علي بطلان تأويلات نصوص الزجر و...
حديث ابي ذر من مات لا يشرك بالله شيئا دخل الجنة وا...
روابط تحميلات رائعة برامج مجانية
تحقيق أحاديث الطلاق وبيان وجه الحق فيه
فَأُولَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ من هم
في حديث صاحب البطاقة عدة اعتبارات
⇚⇚ الأحاديث الصحيحة فى الانتحار
قاتل 99نفس لم يفعل خيرا قط غير التوبة
الصفحة الثالثة في حديث صاحب البطاقة
الصفحة الأخيرة في حديث صاحب البطاقة [ تخريجااااا...
الباب الثاني وسائل تحريف البشر لكتب الله المنزلة ع...
الباب الأول: لماذا امتنع التأويل في نصوص الزجر وسا...
نظام الطلاق في الإسلام الطلاق هو للعدة كما أمر الل...
31تحقيق أحاديث الطلاق وبيان وجه الحق فيه
تعريف معني شيئ في كتاب الله ومعجم لسان العرب
| الَّذِينَ آمَنُوا وَلَمْ يَلْبِسُوا إِيمَانَهم بظلم
��| الَّذِينَ آَمَنُوا وَلَمْ يَلْبِسُوا إِيمَانَهمبظلم
روابط صحيح مسلم
روابط صحيح مسلم اا
وسائط الشرك بالله [الشيطان والنفس والهوي وقرناء ال...
كيف يخالط الشيطان أو النفس أو الهوي إيمان المؤمن...
تخريج حديث: حتى أكون أحب إليك من نفسك
وحديثٌ هو بهذا الظن والتشابه!! كيف يبني النووي علي...
❒❒❒ رسم لنا القران صور الشرك كلها ..
أَلَا أُنَبِّئُكُمْ بِأَكْبَرِ الْكَبَائِرِ/ اجْتَ...
تَحْرِيمِ الْكِبْرِ وَبَيَانِهِ صحيح مسلم
بَاب بَيَانِ أَنَّ مَنْ مَاتَ عَلَى الْكُفْرِ فَهُ...
مَعْرِفَةِ طَرِيقِ الرُّؤْيَةِ كِتَاب الإِيمَا...
ثُمَّ ذَهَبْتُ أَلْتَفِتُ ، فَإِذَا رَجُلٌ أَحْمَر...
لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ م...
بطلان مصطلح النفاق نفاان
معاني اللام في اللغة العربية
�� ضوابط أحكام الشفاعة وقواعدها الإلهية
احاديث معلة ظاهرها الصحة وحقيقتها العلة
الفتوي من موقع اسلام ويب والمفتي هنا يدلل علي أن ق...
الأدلة القاطعة عل بطلان العمل بالتأويلات البشرية ا...
✯✯ الأدلة القاطعة عل بطلان العمل بالتأويلات البشري...
قانون الحق الإلهي اا: الأدلة القاطعة عل بطلان العم...
قانون الحق الإلهي اا: الأدلة القاطعة عل بطلان العم...
✩✩✩ الفرق بين النصوص الإلهية والنبوية الأصلية وتلك...
الفرق بين النصوص الإلهية والنبوية الأصلية وتلك ا...
�� ضوابط أحكام الشفاعة وقواعدها الإلهية
الجدول في نصوص الزجر وكيف جانب المؤلين الصواب...
المغفرة وكثير الرحمة
�� الجدول في نصوص الزجر وكيف جانب المتأولين الصو...
وفي شرط التوبة المكين والفيصل في تأبيد الداخلين في...
كيف يقول الله تعالي إن الله لا يغفر أن يشرك به ويغ...
�� بَاب مَنْ مَاتَ لَا يُشْرِكُ بِاللَّهِ شَيْئًا...وتفسير ما دون ذلك
فما هو مدلول قوله تعالي وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلك...
· ~ فإذا تبين لنا أن الشرك مقدارا هو مادونه العدم ...
· الشِّيئةُ // تعريف معني شيئ في كتاب الله ومعجم لسا...
· عرض منسق لحديث صاحب البطاقة يوم
يَا آدَمُ أَخْرِجْ بَعْثَ النَّارِ ، قَالَ : وَمَا...
ابعث بعث النار رواه 5 من الصحابة
ابعث من ذريتك بعثا الي النار بالزيادة
فهرست الموسوعة الشاملة تصفح
خريطة الجينوم البشري
�� تفريغ الجدول
النووي وقواعده الفجة في التأويل في كتابه: المنهاج ...
الضالون في القران الكريم
روابط الجنة ونعيمها والنار وهو جحيمها
كيف يري الناس قول الله تعالي (إِنْ تَجْتَنِبُوا كَ...
معني يجتنب في لسان العرب لابن منظور
الكفارة والتوبة والمغفرة والرضا والرضوان
الندم توبة
إن الميت علي المعصية مات غير مستجيبا لله ( وَالَّذ...
حديث البطاقة (يصاح برجل من أمتي على رؤوس الخلائق ي...
التوبة من الكلم الطيب (في أحاديث رسول الله صلي الل...
1.كتاب : الوابل الصيب من الكلم الطيب المؤلف : أبو...
2. الكلم الطيب الصفحة الثانية من الكلم الطيب لابن ...
3. الكلم الطيب لابن القيم الصفحة الثالثة ونهاية كت...
قانوني الحق وما هي النار للحافظ عبد الغني المقدسي
حديث صاحب البطاقة ظني الدلالة..
حديث صاحب البطاقة ظني الدلالة..
التعقيب علي مقال الدلائل الواضحة على صحة حديث البط...
مكرر التعقيب علي مقال الدلائل الواضحة على صحة حديث...
أما في الشفاعة وضوابطها (فبرغم قدرته المطلقة علي ك...
المحكم من الآيات والأحاديث في الدلالة هو ما لا يح...
التوبة هي كل الإسلام
تأويل نصوص نفي الإيمان وتحويلها إلي نصوص إثبات الا...
إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ ، لَا يَنَامُ ، وَلَا ...
فَرَفَعَ يَدَيْهِ ، وَقَالَ : اللَّهُمَّ ، أُمَّتِ...
** الادلة المستيقنة علي بطلان تأويلات نصوص الزجر و...
حديث ابي ذر من مات لا يشرك بالله شيئا دخل الجنة وا...
روابط تحميلات رائعة برامج مجانية
تحقيق أحاديث الطلاق وبيان وجه الحق فيه
فَأُولَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ من هم
في حديث صاحب البطاقة عدة اعتبارات
⇚⇚ الأحاديث الصحيحة فى الانتحار
قاتل 99نفس لم يفعل خيرا قط غير التوبة
الصفحة الثالثة في حديث صاحب البطاقة
الصفحة الأخيرة في حديث صاحب البطاقة [ تخريجااااا...
الباب الثاني وسائل تحريف البشر لكتب الله المنزلة ع...
الباب الأول: لماذا امتنع التأويل في نصوص الزجر وسا...
نظام الطلاق في الإسلام الطلاق هو للعدة كما أمر الله...

الديوان الشامل في شرعة الطلاق

ترجمة ابن كثير الحافظ
1.السيرة النبوية لابن كثير ج1 /1.
2.السيرة النبوية لابن كثير ج1 /2.
3.ج1/ 3 السيرة النبوية لابن كثير الحافظ.
4.السيرة النبوية لابن كثير ج1//4
5.السيرة النبوية لاب كثير ج2//1..
6.السيرة النبوية لاب كثير ج2//2..
7.السيرة النبوية لابن كثير ج2//3.
8.السيرة النبوية لابن كثير ج2//4.
9.السيرة النبوية لابن كثير ج3 /1 .
10.السيرة النبوية لابن كثير ج3 /2 .
11.السيرة النبوية لابن كثير ج3 /3 .
12.السيرة النبوية لابن كثير ج3 /4 .
13..السيرة النبوية لابن كثير ج4 ا ج4//1.
14.السيرة النبوية لابن كثير ج4 ا ج4//2.
15.السيرة النبوية لابن كثير 4//3.ذكر خروجه عليه ال...
ص16.بالمدونة كتاب السيرة النبوية لابن كثير بترقيم...
ص17.بالمدونة كتاب السيرة النبوية لابن كثير بترقيم...
ص18.بالمدونة كتاب السيرة النبوية لابن كثير بترقيم...
ص19.السيرة النبوية لابن كثير الجزء السادس -ج6//1
ص20. ج6//2 السيرة النبوية لابن كثير
ص21.ج6//3 السيرة النبوية لابن كثير
ص22.ج6//4 السيرة النبوية لابن هشام الحافظ
الروابط الي الجزء 6
ص23.السيرة النبوية لابن كثير الجزء 7 بتصنيف الشاملة...

صفحة 2 لفهرست النخبة في شرعة الطلاق

اضغط رابط باقي الفهرست

ددليل فرعي محدود

*نظام الطلاق في الإسلام هو الطلاق للعدة

جدول الفرق في أحكام الطلاق بين سورتي الطلاق 5هـ تق...

 

 

قلت المدون إن كل ما سيذكره ابن القيم هو استدلالات مخلوطة بين سورة البقرة المنزلة في العامين الأولين من الهجرة وسورة الطلاق التي نزلت بعد سورة البقرة بإثنتي عشرة سورة مدنية يُقدر الفرق بينهما بحوالي ثلاث سنين أو يزيد ولم يتنبه الناس بما فيهم ابن القيم رحمه الله أن الله تعالي قد بَدَّلَ شريعة الطلاق التي كانت سائدة في سورة البقرة1و2هـ بتلك التي أنزلها في العام الخامس الهجري من سورة الطلاق علي أنه سيخطأ ويملأ الدنيا خلافاً كل من يجمع بين الشرعتين في الإستدلال والإستنباط ذلك لأنه يستحيل أن يجتمع المنسوخ من سورة البقرة1و2هـ والناسخ من سورة الطلاق5هـ ، مع بعضهما كما يستحيل أن يستقيم التعبد بشرعة منسوخة وناسخة في آنٍ واحد فضلا علي تحريم التعبد بالشرعة المنسوخة حتي لو بقي رسمها في القرآن وهذا سر امتلاء كتب الفقه جميعا بالخلافات التالي بيانها كما في بنود ابن القيم التالي ذكرها وبهذا الذي قدمنا هو حال الاضطراب والإختلاف الشديد الواقع بين الفقهاء كما أوردنا هنا نموذج لأقل الخلاف علي كثرته في كلام ابن القيم رحمه الله في موضوعات الخلاف التالي ذكرها :

حمل تلاوة الشيخ كامل يوسف البهتيمي


وحمل كتاب الاختلافات بين الفقهاء في الطلاق ورد.rar.
ورد/ الطرق الثمانية لحديث عبد الله بن عمر في طلاق امرأته
امتناع الطلاق في الحمل وتحريمه(نخبة)
موسوعة أطراف الحديث للشيخ سعيد بن زغلول وعلل المتون

النظم الفهرسية الموسوعية الببلوجرافية للأحاديث النبوية وأهميتها
الصفحة الأساسية لنقد المتن

1.                       الإحالة في الموسوعة

2.                       منهج مقارنة الأسانيد

3.                       منهج مقارنة المتون

4.                       علل المتن:

5.                       الايجاز النقلي

6.                       *الرواية بالمعني

7.                       *علة التبديل اللفظي والسياقي

8.                       *الرواية بالمفهوم

9.                       *أوهام المحدثين وأغلاطهم

10.               *علة الإختصار النقلي

11.               علة التبديل اللفظي

12.               *علة تدليس المتن وتسويته

13.               *علة التقديم والتأخبر الاجتهادي

14.               *علة التفرد والشذوذ في المتن كما هو في السند

15.               *النكارة:

16.               *الادراج الاضطراب علة المعرضة المتنية

17.               *الوهم في الرواية للمتن الخطأ النقلي

18.               *علة التحريف

19.               *علة التصحيف

20.               *علة الخلط

21.               *علة القلب

22.               *علة الرواية بالتصور النقلي

23.               *علة سوء التأويل النقلي

24.               *ضبط الخبر في اطار التفاوت في درجات الضبط والحفظ عند الناقلين بين الثقات العدول والثقات الضابطين ومن في ضبطهم عللة

25.               *مشكلة التصحيفات وكيف تضبط*

26.               *ضبط قواعد التحديث بين الثقة والأوثق منه والضعيف واأضعف منه

27.               *قاعدة زيادة الثقة

28.               *ضبط قواعد الاستنباط الفقهي في ضوء ضبط قاعدة النسخ والتعويل علي تاريخ النزول بشكل قطعي

29.               *علة اسقاط الألفظ أو العبارات في الأحاديث

30.               *منهج مقارنة المتون والأسانيد

31.                

فيديو1


رابط تحميل انتي فيروس

تحميلات



1.                       حمل سورة الطلاق الجامعة المانعة لكل احكام الطلاق الي يوم القيامة.

2.                       حمل كتاب الطلاقالكاملة في الجديد من الجامعة المانعة.pdf

3.                       حمل هيكلة الخلافات في الطلاق.docx.rar

4.                       معجم لسان العرب

5.                       الإلكتروني.exe

6.                       كيف يطلق الرجل زوجته.rar

7.                       احكام ونظام الاسلام في الطلاق

8.                       المصحف مكتوبا بصيغة وورد

9.                       مدونة الطلاق للعدة

10.               النخبة في مواقع الطلاق

11.               دليل مواقع أحكام الطلاق

12.               دليل مواقع الطلاق للعدة2

13.               كيف يطلق الرجل زوجته.rar

14.               معجم لسان العرب الإلكتروني.exe

15.               الطلاق واسباب الاختلاف.rar

16.               بالصيحة دماار الاكوان.pdf

17.               موسوعة عن الصوت

18.               صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم من التكبير إلى التسليم كأنك تراها-للشيخ ناصر الدين

19.               رابط تحميل انتي فيروس رائع

20.               الألباني.docx.rar .

المصحف حسب تاريخ النزول

المصحف مكتوبا بصيفة وورد حسب تاريخ النزول

سورة العلق
سورة القلم
سورة المزّمِّل
سورة المدّثر
سورة الفاتحة
سورة المسد
سورة التكوير
سورة الأعلى
سورة الليل
سورة الفجر
سورة الضحى
سورة الشرح
سورة العصر
سورة العاديات
سورة الكوثر
سورة التكاثر
سورة الماعون
سورة الكافرون
سورة الفيل
سورة الفلق
سورة الناس
سورة الإخلاص
سورة النجم
سورة عبس
سورة القدر
سورة الشمس
سورة البروج
سورة التين
سورة قريش
سورة القارعة
سورة القيامة
سورة الهُمَزَة
سورة المرسلات
سورة ق
سورة البلد
سورة الطارق
سورة القمر
سورة ص
سورة الأعراف
سورة الجن
سورة يس
سورة الفرقان
سورة فاطر
سورة مريم
سورة طه
سورة الواقعة
سورة الشعراء
سورة النمل
سورة القصص
سورة الاسراء
سورة يونس
سورة هود
سورة يوسف
سورة الحجر
سورة الأنعام
سورة الصافات
سورة لقمان
سورة سبأ
سورة الزمر
سورة غافر
سورة فصلت
سورة الشورى
سورة الزخرف
سورة الدخان
سورة الجاثية
سورة الأحقاف
سورة الذاريات
سورة الغاشية
سورة الكهف
سورة النحل
سورة نوح
سورة إبراهيم
سورة الأنبياء
سورة المؤمنون
سورة السجدة
سورة الطور
سورة الملك
سورة الحاقة
سورة المعارج
سورة النبأ
سورة النازعات
سورة الإنفطار
سورة الانشقاق
سورة الروم
سورة العنكبوت
سورةالمطففين.آخرمانزل بمكة
سورة البقرة
سورة الأنفال
سورة آل عمران
سورة الأحزاب
سورة الممتحنة
سورة النساء
سورة الزلزلة
سورة الحديد
سورة محمد
سورة الرعد
سورة الرحمن
سورة الإنسان
سورة الطلاق
سورة البينة
سورة الحشر
سورة النور
سورة الحج
سورة المنافقون
سورة المجادلة
سورة الحجرات
سورة التحريم
سورة التغابن
سورة الصف
سورة الجمعة
سورة الفتح
سورة المائدة
سورة التوبة
سورة النصر

المصحف آية آية تاريخيا

 

 

سورة العلق
سورة القلم
سورة المزمل
سورة المدثر
سورة الفاتحة
سورة المسد
سورة التكوير
سورة الأعلي
سورة الليل
سورة الفجر
سورة الضحي
سورة الشرح
سورة العصر
سورة العاديات
سورة الكوثر
سورة التكاثر
.سورة الماعون
سورةالكافرون
سورة الفيــل
سورة الفلق
سورة الناس
سورة الإخلاص
سورة النجم
سورة عبس
سورة القدر
سورة الشمس
سورة البروج
سورة التين
سورة قريش
سورة القارعة
سورة القيـامة
سورة الهمزة
سورةالمرسلات
سورة ق
سورة البلد
سورة الطارق
سورة القمر
سورة ص
سورة الأعراف
سورة الجن
سورة يـــــس
سورة الفرقـــــان
سورة فــــاطر
سورة مريم
سورة طــه
سورة الواقعة
سورة الشعراء
سورة النمـــــل
سورة القصص
سورة الإسراء
سورة يونسآية
سورة هود
سورة يوسف
سورة الحجر
سورة الأنعام
سورةالصافات
سورة لقمـــــان
سورة سبـــأ
سورة الزمر
سورة غافـــر
سورة فُصِّلت
سورة الشـوري
سورة الزخرف
سورة الدخـــان
سورة الجاثية
سورة الأحقاف
سورة الذاريات
سورة الغاشية
سورة الكهـــف
سورة النحل
سورة نوح
سورة إبراهيـم
سورة الأنبياء
سورة المؤمنــون
سورة الســـجدة
سورة الطور
سورة الملك
سورة الحــــــاقة
سورة المعارج
سورة النبأ
سورة النازعات
سورة الأنفطار
سورة الإنشقاق
سورة الروم
سورة العنكبوت
سورة المطففين
سورة البقرة
سورة الأنفال
سورةآل عمران
سورة الأحزاب
سورة الممتحنة
سورة النســاء
سورة الزلزلة
سورة الحديــــد
سورة محمد
سورة الرعـد
سورة الرحمن
سورة الإنسان
سورة الطلاق
سورة البيِّنة
سورة الحشر
سورة النــــــور
سورة الحج
سورة المنـافقون
سورة المجادلة
سورة الحجرات
سورة التحريم
سورة التغابن
سورة الصف
سورة الجمعة
سورة الفتـــح
سورة المائدة
سورة التـــــوبة
سورة النصر

شرح انواع اللام فى اللغة العربية

شرح انواع اللام فى اللغة العربية

مؤلفات د.كتور ماهر الفحل

1.                       اقرأ اثر اختلاف الأسنيد والمتون في اختلاف الفقهاءاضغط الرابط

2.                       الجامع في العلل والفوائد - دار ابن الجوزي

3.                       المنتخب من صحيح السنة النبوية

4.                       نماذج من تحقيق الهداية للكلوذاني

5.                       أسباب نزول القرآن للواحدي

6.                       أن يروي الحديث قوم

7.                       المصلي عند نزوله من الركوع إلى السجود

8.                       حديث على صدره ( دراسة حديثية فقهية )

9.                       حديث وضع الخاتم ( دراسة نقدية )

10.               حديث لاوضوء إلا من صوت أو ريح وأثر اختصار الْحديث فيه

11.               حديث قتيبة بن سعيد في جمع التقديم ( دراسة نقدية )

12.               حديث سترة المصلي ( دراسة حديثية فقهية )

13.               حديث النظر إلى الفرج ( دراسة نقدية )

14.               حديث النضح وأثر اختلاف الفقهاء

15.               حديث النصف من شعبان ( دراسة حديثية فقهية )

16.               حديث المسح على الجوربين ( دراسة نقدية )

17.               حديث المسبوق في الصلاة ( دراسة حديثية فقهية )

18.               حديث كفارة الإفطار في رمضان ( دراسة حديثية فقهية )

19.               حديث إدراك الجمعة وأثره في اختلاف الفقهاء(دراسة نقدية)

20.               رواية الأرغياني لكتاب أسباب نزول القرآن

21.               أثر اختلاف المتون والأسانيد في اختلاف الفقهاء

22.               تباين منهج المتقدمين والمتأخرين في التصحيح والتعليل

23.               حرمة المسلم على المسلم

24.               بحوث في المصطلح

25.               ألفية العراقي في علوم الحديث

26.               بحوث قيمة في علم مصطلح الحديث

27.                

هتميل عرض كتاب الكاملة في الجامعة المانعة في الطلاق وروابط تاريخ وأحداث

من روابط موقع الألوكة تواريخ وأحداث

1.                       حدث في السنة الرابعة من الهجرة (1)

2.                       حدث في السنة الرابعة من الهجرة (2)

3.                       حدث في السنة الرابعة من الهجرة (3)

4.                       حدث في السنة الخامسة من الهجرة (2)

5.                       حدث في السنة الخامسة من الهجرة (3)

6.                       حدث في السنة الخامسة من الهجرة (4)

7.                       حدث في السنة السادسة من الهجرة (1)

8.                       حدث في السنة الحادية عشرة من الهجرة (4)

9.                       حدث في السنة الحادية عشرة من الهجرة (3)

10.               حدث في السنة الحادية عشرة من الهجرة (2)

11.               حدث في السنة الحادية عشرة من الهجرة (1)

12.               حدث في السنة العاشرة من الهجرة (5)

13.               حدث في السنة العاشرة من الهجرة (4)

14.               حدث في السنة العاشرة من الهجرة (3)

15.               حدث في السنة العاشرة من الهجرة (2)

16.               حدث في السنة العاشرة من الهجرة (1)

17.               هتتميل عرض كتاب الكاملة في الجامعة المانعة لأحكام الطلاق

18.               هتميل كتاب الكاملة من الجامعة المانعة

-------

 

ليست هناك تعليقات:

إرسال تعليق