❷ مدونة النُخْبَةُ في شِرعَةِ الطلاق.: نظريات وفقه اللغة

الكتاب: فقه اللغة وسر العربية
المؤلف: عبد الملك بن محمد بن إسماعيل أبو منصور الثعالبي (ت ٤٢٩هـ)
المحقق: عبد الرزاق المهدي
الناشر: إحياء التراث العربي
الطبعة: الطبعة الأولى ١٤٢٢هـ - ٢٠٠٢م
عدد الصفحات: ٢٧٨
[ترقيم الكتاب موافق للمطبوع]
صفحة المؤلف: [أبو منصور الثعالبي]
فهرس الموضوعات -المقدمة
فقه اللغة-الباب الأول: في الكليات وهي ما أطلق أئمة اللغة في تفسيره لفظة كل
-الباب الثاني: في التنزيل والتمثيل
-الباب الثالث: في الأشياء تختلف أسماؤها وأوصافها بإختلاف أحوالها
-الباب الرابع: في أوائل الأشياء وأواخرها
-الباب الخامس: في صغار الأشياء وكبارها وعظامها وضخامها
-الباب السادس: في الطول والقصر
-الباب السابع: في اليبس واللين والرطوبة
-الباب الثامن: الشدة والشديد من الأشياء
-الباب التاسع: في القلة والكثرة
-الباب العاشر: في سائر الأوصاف والأحوال المتضادة
-الباب الحادي عشر: في الملء والامتلاء والصفورة والخلاء
-الباب الثاني عشر: في الشيء بين الشيئين
-الباب الثالث عشر: في ضروب من الألوان والأثار
-الباب الرابع عشر: في أسنان الناس والدواب وتنقل الأحوال بهما وذكر ما يتصل بهما وينضاف إليهما
-الباب الخامس عشر: في الأصول والرؤوس والأعضاء والأطراف وأوصافها وما يتولد منها وما يتصل بها ويذكر معها
-الباب السادس عشر: في صفة الأمراض والأدواء سوى ما مر منها في فصل أدواء العين وذكر الموت والقتل
-الباب السابع عشر: في ذكر ضروب الحيوان
-الباب الثامن عشر: في ذكر أحوال وأفعال للإنسان وغيره من الحيوان
-الباب التاسع عشر: في الحركات والأشكال والهيئات وضروب الرمي والضرب
-الباب العشرون: في الأصوات وحكاياتها
-الباب الحادي عشرون: في الجماعات
-الباب الثاني والعشرون: في القطاع والإنقطاع والقطع وما يقاربها من الشق والكسر وما يتصل بهما
-الباب الثالث والعشرون: في اللباس وما يتصل به والسلاح وما ينضاف إليه وسائر الآلات وما يأخذ مأخذها
-الباب الرابع والعشرون: في الأطعمة والأشربة وما يناسبها
-الباب الخامس والعشرون: في اللآثار العلوية
-الباب السادس والعشرون: في الأرضين والرمال والجبال
-الباب السابع والعشرون: في الحجارة
-الباب الثامن والعشرون: في النبت والزرع والنخل
-الباب التاسع والعشرون: فيما يجري مجرى الموازنة بين العربية والفارسية
-الباب الثلاثون: في فنون مختلفة الترتيب في الأسماء والأفعال والصفات
-الباب الحادي والثلاثون: مما إشتمل عليه الكتاب وهو سر العربية في مجاري كلام العرب وسننها والإستشهاد بالقرآن على أكثرها
سر العربية-الفصل الأول: في تقديم المؤخر وتأخير المقدم.
-الفصل الثاني: يناسبه في التقديم والتاخير.
-الفصل الثالث في إضافة الاسم إلى الفعل.
-الفصل الرابع: في الكناية عما لم يجر ذكره من قبل.
-الفصل الخامس: في الاختصاص بعد العموم.
-الفصل السادس: في ضد ذلك.
-الفصل السابع: في المكان والمراد به من فيه.
-الفصل الثامن: في فيما ظاهره أمر وباطنه زجر.
-الفصل التاسع: في الحمل على اللفظ والمعنى للمجاورة.
-الفصل العاشر: يناسبه ويقاربه.
-الفصل الحادي عشر: في إجراء ما لا يعقل ولا يفهم من الحيوان مجرى بني آدم.
-الفصل الثاني عشر: في الرجوع من المخاطبة إلى الكناية ومن الكناية إلى المخاطبة.
-الفصل الثالث عشرة: في الجمع بين شيئين اثنين ثم ذكر أحدهما في الكناية دون الآخر والمراد به كلامهما معا.
-الفصل الرابع عشر: في جمع شيئين من اثنين.
-الفصل الخامس عشر: في جمع الفعل عند تقدمه على الإسم.
-الفصل السادس عشر: في إقامة الواحد مقام الجمع.
-الفصل السابع عشر: في الجمع يراد به الواحد.
-الفصل الثامن عشر: في أمر الواحد بلفظ أمر اثنين.
-الفصل التاسع عشر: في الفعل يأتي بلفظ الماضي وهو مستقبل وبلفظ المستقبل وهو ماض
-الفصل العشرون: في المفعول يأتي بلفظ الفاعل.
-الفصل الحادي والعشرون: في الفاعل يأتي بلفظ المفعول.
-الفصل الثاني والعشرون: في إجراء الإثنين مجرى الجمع.
-الفصل الثالث والعشرون: في إقامة الإسم والمصدر مقام الفاعل والمفعول.
-الفصل الرابع والعشرون: في تذكير المؤنث وتأنيث المذكر في الجمع.
-الفصل الخامس والعشرون: في حمل اللفظ على المعنى في تذكير المؤنث وتأنيث المذكر.
-الفصل السادس والعشرون في حفظ التوازن.
-الفصل السابع والعشرون: في مخاطبة اثنين ثم النص على أحدهما دون الآخر.
-الفصل الثامن والعشرون: في إضافة الشيء إلى صفته.
-الفصل التاسع والعشرون في المدح يراد به الذم فيجري مجرى التهكم والهزل.
-الفصل الثلاثون: في إلغاء خبر "لو" اكتفاء بما يدل عليه الكلام وثقة بفهم المخاطب.
-الفصل الحادي والثلاثون فيما يذكر ويؤنث.
-الفصل الثاني والثلاثون: فيما يقع على الواحد والجمع.
-الفصل الثالث والثلاثون: في جمع الجمع.
-الفصل الرابع والثلاثون: في الخطاب الشامل للذكران والإناث وما يفرق بينهم.
-الفصل الخامس والثلاثون: في الإخبار عن الجملتين بلفظ الإثنين.
-الفصل السادس والثلاثون: في نفي الشيء جملة من أجل عدم كمال صفته.
-الفصل السابع والثلاثون: يقاربه ويشتمل على نفي في ضمنه إثبات.
-الفصل الثامن والثلاثون: في اللازم بالألف يجيء من لفظه متعد بغير ألف.
-الفصل التاسع والثلاثون: مجمل في الحذف والاختصار.
-الفصل الأربعون: مجمل في الإضمار يناسب ما تقدم من الحذف.
-الفصل الحادي والأربعون: مجمل في الزوائد والصلات التي هي من سنن العرب.
-الفصل الثاني والأربعون: في الألفات.
-الفصل الثالث والأربعون: في الباءات.
-الفصل السادس والأربعون: في التاءات.
-الفصل الخامس والأربعون: في السينات.
-الفصل السادس والأربعون: في الفاءات.
-الفصل السابع والأربعون: في الكافات.
-الفصل الثامن والأربعون: في اللامات.
-الفصل التاسع والأربعون: في الميمات.
-الفصل الخمسون: في النونات.
-الفصل الحادي والخمسون: في الهاءات.
-الفصل الثاني والخمسون: الواوات.
-الفصل الثالث والخمسون: مجمل في وقوع بعض حروف المعنى مواقع بعض.
-الفصل الرابع والخمسون: في الأثنين ينسب الفعل إليهما وهو لأحدهما.
-الفصل الخامس والخمسون: في إقامة الإنسان مقام من يشبهه وينوب منابه.
-الفصل السادس والخمسون: في إضافة الفعل إلى ما ليس بفاعل على الحقيقة.
-الفصل السابع والخمسون: في المجاز.
-الفصل الثامن والخمسون: في إقامة وصف الشيء مقام اسمه.
-الفصل التاسع والخمسون: في إضافة الشيء إلى الله جل وعلا.
-الفصل الستون: في تسمية العرب أبناءها بالشنيع من الأسماء.
-الفصل الحادي والستون في أبنية الأفعال.
-الفصل الثاني والستون: في أبنية دالة على معان في الأغلب الأكثر وقد تختلف.
-الفصل الثالث والستون: في التشبيه بغير أداة التشبيه.
-الفصل الرابع والستون: في إقامة العم مقام الأب والخالة مكان الأم.
-الفصل الخامس والستون: في تقارب اللفظين واختلاف المعنيين.
-الفصل السادس والستون: في وقوع فعل واحد على عدة معان.
-الفصل السابع والستون: في كلمة واحدة من الألفاظ تختلف معانيها باختلاف مصدرها وليس للعرب كلمة مثلها.
-الفصل الثامن والستون في وقوع اسم واحد على أشياء مختلفة.
-الفصل التاسع والستون: في الإبدال.
-الفصل السبعون: في القلب.
-الفصل الحادي والسبعون: في تسمية المتضادين باسم واحد.
-الفصل الثاني والسبعون: في الإتباع.
-الفصل الثالث والسبعون: في إشتقاق نعت الشيء من اسمه عند المبالغة فيه.
-الفصل الرابع والسبعون: في إخراج الشيء المحمود بلفظ يوهم ضد ذلك.
-الفصل الخامس والسبعون: في الشيء يأتي بلفظ المفعول مرة وبلفظ الفاعل مرة والمعنى واحد.
-الفصل السادس والسبعون: في التكرير والإعادة.
-الفصل السابع والسبعون: في إجراء غير بني آدم مجراهم في الإخبار عنه.
-الفصل الثامن والسبعون: في خصائص من كلام العرب.
-الفصل التاسع والسبعون: يناسبه في الريح والمطر.
-الفصل والثمانون: في اقتصارهم على بعض الشيء وهم يريدون كله.
-الفصل الحادي والثمانون: في الاثنين يعبر عنهما مرة وبأحدهما مرة.
-الفصل الثاني والثمانون: في الجمع الذي لا واحد له من لفظه.
-الفصل الثالث والثمانون: في الاثنين اللذين لا وحد لهما من لفظهما.
-الفصل الرابع والثمانون في أفعل لا يراد به التفضيل.
-الفصل الخامس والثمانون: للعرب فعل لا يقوله غيرهم.
-الفصل السادس والثمانون: في النحت.
-الفصل السابع والثمانون: في الإشباع والتأكيد.
-الفصل الثامن والثمانون: في إضافة الشيء إلى من ليس له لكن أضيف إليه لاتصاله به.
-الفصل التاسع والثمانون: في الفرق بين ضدين بحرف أو حركة.
-الفصل التسعون: في زيادة المعنى حسنا بزيادة لفظ.
-الفصل الحادي والتسعون: في الجمع الذي ليس بينه وبين واحده إلا الهاء.
-الفصل الثاني والتسعون: في التصغير.
-الفصل الثالث والتسعون: في الاستعارة.
-الفصل الرابع والتسعون:
-الفصل الخامس والتسعون: في التجنيس.
-الفصل السادس والتسعون: في الطباق.
-الفصل السابع والتسعون: في الكناية عما يستقبح ذكره بما يستحسن لفظه.
-الفصل الثامن والتسعون: في الإلتفات.
-الفصل التاسع والتسعون: في الحشو.

الأربعاء، 18 سبتمبر 2024

نظريات وفقه اللغة

ليست هناك تعليقات:

إرسال تعليق