الي الاستاذ ياسر وكل من يهمه الامر

 https://drive.google.com/file/d/18gyh87jkY4UsUA_7j-1XShR1PtlXHPUX/view?usp=sharing 

الي الاستاذ ياسر عزت  وكل غيور علي دينه من مشاهير القراء والعلماء في ربوع الارض ومن اقصاها الي ادناها/ السلام عليكم ورحمة الله ارجو ان تهتم بهذا التنبيه الخاص بكنزك الباقي لك من الدنيا الي يوم القيامة والموضوع هو وجووب التنبه الي قضايا فقهية غابت عن انظار الناس طويلا والاهم انها تتعلق بالاعراض والفروج والزواج والطلاق  وقد وجدت في عرضك للقضايا عموما ان قضاياك نابهة حاضرة فقصدت ان تساعدني في نشر قضية من اهم القضايا التي تقع انت وغيرك في تداعياتها وهي قضية الطلاق للعدة والفرق بينها وبين الطلاق فقط وستعرف ان تشريع الطلاق للعدة المنزل في سورة الطلاق 5 او 6 هجري هو الحق الذي لا مراء فيه وأن الله الباري قد نسخ قاعدة التطليق التي كانت في احكام طلاق سورة البقرة2هجري الا ما عفا الله عن بعضها فتمددت الي مسار طلاق سورة الطلاق5 او 6 هجري لكن بضوابط سورة الطلاق كما اقترح ان تقدم للناس موقعا دينيا تعرض فيه قضايا علامات الساعة واشراطها لان الاتي سيكون مفعما بهذه المسائل وستري صدق ما اقول وان شئت اقرأ موقع نبوءات اخر الزمن في الرابط التالي

   https://drive.google.com/file/d/18gyh87jkY4UsUA_7j-1XShR1PtlXHPUX/view?usp=sharing 

موسوعة نور الحق الإسلامية / الإصدار الرابع /قضية العكس منطقيا --- عكس النقيض

12.العكس**قضية العكس منطقيا --- عكس النقيض
youtube0b.blogspot.com
https://youtube0b.blogspot.com/2023/06/12.html
11:00 م



 
هل أقتعك الفقهاء أن تعطي زوجتك لرجل اخر  في فتاوي الطلاق؟ س 24.
youtube0b.blogspot.com
https://youtube0b.blogspot.com/2023/06/24_28.html
 


12.العكس
youtube0b.blogspot.com
https://youtube0b.blogspot.com/2023/06/12.html
11:28 م







13.أهمية الشهادة
youtube0b.blogspot.com
https://youtube0b.blogspot.com/2023/06/13.html
11:29 م






2025/3/12



الارشيف م الطلاق 30. بي دي اف ..pdf
١١٨ صفحة•PDF•٢ ميجا بايت

 الحاج سليمان البنداري رقم 35
6:52 ص








فارغ 13.0 فهرست مدونة الطلاق واحكامة.pdf
١٢ صفحة•PDF•١٨٣ كيلوبايت

عندك الحاج سليمان البنداري رقم 36
6:54 ص








فارغ 13.0 فهرست مدونة الطلاق واحكامة.pdf
١٢ صفحة•PDF•١٨٣ كيلوبايت

الحاج سليمان البنداري عليه رحمه الله   وبركاته وغفرانه ورحمته ومغفرته اندكس رقم 37
7:12 
Blogger: الملف الشخصي للمستخدم: بابا يابا
‏Blogger هي أداة لنشر المدوّنات من Google تساعدك على مشاركة أفكارك بسهولة تامة مع العالم من حولك، وتجعل من تدوين النصوص والصور والفيديوهات على مدوّنتك الشخصية أو الجماعية أمرًا في غاية البساطة.
www.blogger.com
[٧/‏٣, ٦:١٣ م] دعبدالغفارسليمان البنداري: https://www.blogger.com/profile/16943365368566713048 [٧/‏٣, ١١:٢٨ م] دعبدالغفارسليمان البنداري: http://altalaktoeleddah.blogspot.com/2015/11/blog-post_25.html?m=1 [٨/‏٣, ٦:٤١ ص] دعبدالغفارسليمان البنداري: https://mkhlok.blogspot.com/2022/03/blog-post_83.html [٨/‏٣, ٨:١٣ ص] دعبدالغفارسليمان البنداري: https://achievingscientificandislamictexts.blogspot.com/2023/08/blog-post_28.html [٨/‏٣, ٥:٠١ م] دعبدالغفارسليمان البنداري: https://wwwqqq999.blogspot.com/2017/08/?m=0 [٨/‏٣, ٥:٠٧ م] دعبدالغفارسليمان البنداري: https://wwwqqq999.blogspot.com/2021/?m=0 [٩/‏٣, ١:٢٨ ص] دعبدالغفارسليمان البنداري: https://allahomerhammyfatherandrighteous.blogspot.com/ [٩/‏٣, ٨:١٨ م] دعبدالغفارسليمان البنداري: https://allahomerhammyfatherandrigh…
قراءة المزيد
5:19 م







تحقيق حديث عبد الله بن عمر و عدم احتساب التطليقة الخاطئة
نقوم بتحقيق مصنفات التراث والكتب العلمية بعون الله
achievingscientificandislamictexts.blogspot.com
https://achievingscientificandislamictexts.blogspot.com/2023/08/blog-post_28.html
5:23 م









5:23 م






12.العكس
youtube0b.blogspot.com
[١١/‏٣, ١١:٠٠ م] دعبدالغفارسليمان البنداري: https://youtube0b.blogspot.com/2023/06/12.html [١١/‏٣, ١١:٠٨ م] دعبدالغفارسليمان البنداري: https://youtube0b.blogspot.com/2023/06/24_28.html [١١/‏٣, ١١:٢٨ م] دعبدالغفارسليمان البنداري: https://youtube0b.blogspot.com/2023/06/12.html [١١/‏٣, ١١:٢٩ م] دعبدالغفارسليمان البنداري: https://youtube0b.blogspot.com/2023/06/13.html
5:24 م






2025/3/26

موسوعة نور الحق الإسلامية / الإصدار الرابع
hakandjustice.blogspot.com
https://hakandjustice.blogspot.com/2022/04/blog-post_52.html
5:35 م






2025/3/28





2:58 ص








2:58 ص



مواقع قرآنية وفهرست برنامج نص القرآن الكريم
المصحف مكتوبا بصيغة وورد ومرتبا حسب تاريخ النزول
moshaf70.blogspot.com
[٨/‏٣, ٧:٠٩ ص] دعبدالغفارسليمان البنداري: https://moshaf70.blogspot.com/2012/09/blog-post_12.html [١٠/‏٣, ٤:٢٧ ص] دعبدالغفارسليمان البنداري: https://mkhlok.blogspot.com/2022/03/blog-post_83.html [١٤/‏٣, ١:٣٤ ص] دعبدالغفارسليمان البنداري: https://gamaalo.blogspot.com/2021/07/1-1.html [١٤/‏٣, ٧:٢٨ ص] دعبدالغفارسليمان البنداري: http://eeecode1estsyear.blogspot.com/ [١٤/‏٣, ٧:٣٠ ص] دعبدالغفارسليمان البنداري: http://mulakhs.blogspot.com/ [١٤/‏٣, ٨:٠٧ ص] دعبدالغفارسليمان البنداري: http://mulakhs.blogspot.com/ [١٤/‏٣, ٤:٥١ م] دعبدالغفارسليمان البنداري: https://wwwaltalaaklleddh.blogspot.com/2016/06/blog-post_15.html [١٦/‏٣, ٤:٤٤ م] دعبدالغفارسليمان البنداري: https://wwwaltalaaklleddh.blogspot.com/2016/06/blog-post_15.html [١٧/‏٣, ٧:١٧ م] دعبدالغفارسليمان البنداري: …
قراءة المزيد
2:58 ص







سنن النسائي الكبري{أبودي}
sunanalnk.blogspot.com
https://sunanalnk.blogspot.com/
3:05 ص






2025/3/29

صورة وموضوع النسبة والتناسب وتحريفات النووي واصحابه
انتخاب أمثل الأحكام المستيقنة في شرعة الطلاق حسب سورة الطلاق5هـ ومراعة النسخ
alnukhbhtattalak.blogspot.com
https://alnukhbhtattalak.blogspot.com/2024/03/blog-post_20.html?m=0
5:40 م








تبديل الباري جل وعلا لشريعة الطلاق من سورة البقرة نسخا تبديليا الي تشريع الطلاق بسورة الطلاق
انتخاب أمثل الأحكام المستيقنة في شرعة الطلاق حسب سورة الطلاق5هـ ومراعة النسخ
alnukhbhtattalak.blogspot.com
https://alnukhbhtattalak.blogspot.com/2024/08/blog-post.html
5:46 م






2025/4/12

Blogger: الملف الشخصي للمستخدم: كيكي
‏Blogger هي أداة لنشر المدوّنات من Google تساعدك على مشاركة أفكارك بسهولة تامة مع العالم من حولك، وتجعل من تدوين النصوص والصور والفيديوهات على مدوّنتك الشخصية أو الجماعية أمرًا في غاية البساطة.
www.blogger.com
https://www.blogger.com/profile/03384362302428602359
4:32 ص











4:32 ص








4:32 ص




كيف يكون الطلاق وما هي أحكام سورة الطلاق؟
اختلف شكل الطلاق بعد نزول سورة الطلاق5هـ عن شكله السابق ي سورة البقرة2هـ فما الفروق
kkktempelate.blogspot.com
[١٢/‏٤, ١٢:٣٠ ص] دعبدالغفارسليمان البنداري: https://kkktempelate.blogspot.com/2022/?m=0 [١٢/‏٤, ١٢:٣٢ ص] دعبدالغفارسليمان البنداري: https://kkktempelate.blogspot.com/2022/02/5.html?m=0 [١٢/‏٤, ١:٣٢ ص] دعبدالغفارسليمان البنداري: [٢٠/‏٢, ٢:١٧ ص] دعبدالغفارسليمان البنداري: https://www.blogger.com/profile/03384362302428602359 [٢٠/‏٢, ٢:٣١ ص] دعبدالغفارسليمان البنداري: http://kkktempelate.blogspot.com/2016/09/blog-post_49.html [٢٠/‏٢, ١٠:١٣ م] دعبدالغفارسليمان البنداري: https://ati0a0t.blogspot.com/2022/08/blog-post_99.html [٢٠/‏٢, ١٠:١٧ م] دعبدالغفارسليمان البنداري: https://codeandpleasuresofparadiseandhell.blogspot.com/2022/02/blog-post.html?m=0 [٢٠/‏٢, ١٠:١٨ م] دعبدالغفارسليمان البنداري: https://codeandpleasuresofparadiseandhell.blogspot.com/2022/01/blog-post_…
قراءة المزيد 

نبوء ظهور نار من الحجاز[لا تَقُومُ الساعةُ حتى تخرجَ نارٌ من أرض الحجاز

 
نبوء ظهور نار من الحجاز[لا تَقُومُ الساعةُ حتى تخرجَ نارٌ من أرض الحجاز تضيءُ لها أعناقُ الإبلَ بِبُصرى]





نبوءة ظهور نار من الحجاز
هي من (علامات الساعة الصغرى)








ظهور نار من الحجاز هي نبوءة وعلامةٌ من علامات الساعة الصغرى التي حدثت عام 654 هـ-1256م وقد أخبر بها نبي الإسلام محمد حيث تدفقت الحمم البركانية من حرة رهط وموقعها في المدينة المنورة حيث ثار لمدة تقارب 3 أشهر.
خلفية جيولوجية

تميزت أرض الحجاز عن المناطق حولها من حيث الطبيعة الجيولوجيّة، ولعل كل من يقترب من «المدينة المنورة» أو يدخل مشارفها يلحظ التكوينات الصخوريّة السوداء التي تحيط بالمدينة وتنتثر في جنباتها وتُعرّف بـ (الحَرّة)، والتي تكوّنت بفعل الأنشطة البركانيّة القديمة فيها، وتمتد هذه الصخور البركانيّة لتشكّل دائرةً واسعة تثير شغف الدارسين والمهتمّين بعلوم الأرض.
الدلائل على العلامة
في سنة 654 هـ ثار بركان عظيم بجوار المدينة المنورة، خلدها التاريخ، ودونها المؤلفون، وسطرها الشعراء الحاذقون، هي نار الحجاز التي كانت تسمى بالحريق. والحريق: اضطرام النار وتلهبها. والحريق أيضًا اللهب". ، ونصه: "النار اسم جامع، تكون نارًا وهي حريق وغير حريق، فإذا التهبت، فهي حريق".روى البخاري قال: قال سعيد بن المسيب أخبرني أبو هريرة أن رسول الله ﷺ قال: «لا تَقُومُ الساعةُ حتى تخرجَ نارٌ من أرض الحجاز تضيءُ لها أعناقُ الإبلَ بِبُصرى».

وعن رافع بن بشر السلمي عن أبيه مرفوعاً «يوشك نار تخرج من حُبس وسيل ‘ تسير سير مطية الإبل تسير النهار وتقيم الليل» (وحبس بالضم والسكون بين حرة بني سليم والسويرقية) (وحرة بني سليم تحت قاع حمى النقيع شرقاً) (والنقيع هو في أعلى وادي العقيق)

وثار هذا البركان ثوراناً عنيفاً وقد وصفه المؤرخون وقالوا أنه سبق ثوران البركان زلزال عنيف تردد في يوم واحد (18) مرة واهتزت له المنابر وسمع لسقف المسجد صرير عظيم.
أقوال العلماء والمؤرخين
قال القسطلاني- وهو غير شارح البخاري- فلما كان يوم الجمعة نصف النهار ظهرت تلك النار فثار من محل ظهورها في الجو دخان متراكم غشى الأفق سواده فلما تراكمت الظلمات وأقبل الليل سطع شعاع النار فظهرت مثل المدينة العظيمة.

قال الحافظ ابن حجر العسقلاني: «قَالَ الْقُرْطُبِيُّ فِي التَّذْكِرَةِ: قَدْ خَرَجَتْ ‌نَارٌ ‌بِالْحِجَازِ ‌بِالْمَدِينَةِ وَكَانَ بَدْؤُهَا زَلْزَلَةً عَظِيمَةً فِي لَيْلَةِ الْأَرْبِعَاءِ بَعْدَ الْعَتَمَةِ الثَّالِثِ مِنْ جُمَادَى الْآخِرَةِ سَنَةَ أَرْبَعٍ وَخَمْسِينَ وَسِتِّمِائَةٍ، وَاسْتَمَرَّتْ إِلَى ضُحَى النَّهَارِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ فَسَكَنَتْ، وَظَهَرَتِ النَّارُ بِقُرَيْظَةَ بِطَرَفِ الْحَرَّةِ تُرَى فِي صُورَةِ الْبَلَدِ الْعَظِيمِ عَلَيْهَا سُورٌ مُحِيطٌ عَلَيْهِ شَرَارِيفُ وَأَبْرَاجٌ وَمَآذِنُ، وَترى رجال يَقُودُونَهَا، لَا تَمُرُّ عَلَى جَبَلٍ إِلَّا دَكَّتْهُ وَأَذَابَتْهُ، وَيَخْرُجُ مِنْ مَجْمُوعِ ذَلِكَ مِثْلُ النَّهَرِ أَحْمَرُ وَأَزْرَقُ لَهُ دَوِيٌّ كَدَوِيِّ الرَّعْدِ، يَأْخُذُ الصُّخُورَ بَيْنَ يَدَيْهِ وَيَنْتَهِي إِلَى مَحَطِّ الرَّكْبِ الْعِرَاقِيِّ، وَاجْتَمَعَ مِنْ ذَلِكَ رَدْمٌ صَارَ كَالْجَبَلِ الْعَظِيمِ، فَانْتَهَتِ النَّارُ إِلَى قُرْبِ الْمَدِينَةِ، وَمَعَ ذَلِكَ فَكَانَ يَأْتِي الْمَدِينَةَ نَسِيمٌ بَارِدٌ، وَشُوهِدَ لِهَذِهِ النَّارِ غَلَيَانٌ كَغَلَيَانِ الْبَحْرِ، وَقَالَ لِي بَعْضُ أَصْحَابِنَا رَأَيْتُهَا صَاعِدَةً فِي الْهَوَاءِ مِنْ نَحْو خَمْسَة أَيَّام وَسمعت أنها رؤيت مِنْ مَكَّةَ، وَمِنْ جِبَالِ بُصْرَى.

وَقَالَ أَبُو شَامَةَ فِي ذَيْلِ الرَّوْضَتَيْنِ: وَرَدَتْ فِي أَوَائِلِ شَعْبَانَ سَنَةَ أَرْبَعٍ وَخَمْسِينَ كُتُبٌ مِنَ الْمَدِينَةِ الشَّرِيفَةِ فِيهَا شَرْحُ أَمْرٍ عَظِيمٍ حَدَثَ بِهَا فِيهِ تَصْدِيقٌ لِمَا فِي الصَّحِيحَيْنِ... فَذَكَرَ هَذَا الْحَدِيثَ، قَالَ فَأَخْبَرَنِي بَعْضُ مَنْ أَثِقُ بِهِ مِمَّنْ شَاهَدَهَا أَنَّهُ بَلَغَهُ أَنَّهُ كَتَبَ بِتَيْمَاءَ عَلَى ضَوْئِهَا الْكُتُبَ فَمِنَ الْكُتُبِ... فَذَكَرَ نَحْوَ مَا تَقَدَّمَ وَمِنْ ذَلِكَ أَنَّ فِي بَعْضِ الْكُتُبِ ظَهَرَ فِي أَوَّلِ جُمْعَةٍ مِنْ جُمَادَى الْآخِرَةِ فِي شَرْقَيِ الْمَدِينَةِ نَارٌ عَظِيمَةٌ بَيْنَهَا وَبَيْنَ الْمَدِينَةِ نِصْفُ يَوْمٍ انْفَجَرَتْ مِنَ الْأَرْضِ، وَسَالَ مِنْهَا وَادٍ مِنْ نَارٍ حَتَّى حَاذَى جَبَلَ أُحُدٍ، وَفِي كِتَابٍ آخَرَ: انْبَجَسَتِ الْأَرْضُ مِنَ الْحَرَّةِ بِنَارٍ عَظِيمَةٍ يَكُونُ قَدْرُهَا مِثْلَ مَسْجِدِ الْمَدِينَةِ، وَهِيَ بِرَأْيِ الْعَيْنِ مِنَ الْمَدِينَةِ، وَسَالَ مِنْهَا وَادٍ يَكُونُ مِقْدَارُهُ أَرْبَعَ فَرَاسِخَ وَعَرْضُهُ أَرْبَعَ أَمْيَالٍ، يَجْرِي عَلَى وَجْهِ الْأَرْضِ وَيَخْرُجُ مِنْهُ مِهَادٌ وَجِبَالٌ صِغَارٌ، وَفِي كِتَابٍ آخَرَ: ظَهَرَ ضَوْؤُهَا إِلَى أَنْ رَأَوْهَا مِنْ مَكَّةَ. قَالَ: وَلَا أَقْدِرُ أَصِفُ عِظَمَهَا وَلَهَا دَوِيٌّ. قَالَ أَبُو شَامَةَ: وَنَظَمَ النَّاسُ فِي هَذَا أَشْعَارًا وَدَامَ أَمْرُهَا أَشْهُرًا ثُمَّ خَمَدَتْ.

وَالَّذِي ظَهَرَ لِي أَنَّ النَّارَ الْمَذْكُورَةَ فِي حَدِيثِ الْبَابِ هِيَ الَّتِي ظَهَرَتْ بِنَوَاحِي الْمَدِينَةِ كَمَا فَهِمَهُ الْقُرْطُبِيُّ وَغَيْرُهُ».

وقال القسطلاني: إن ضوءها استولى على ما بطن وظهر حتى كأن الحرم والمدينة قد أشرقت بهما الشمس. ونقل أبو شامة أنها رؤيت من مكة ومن الفلاة جميعها ومن ينبع: وروى أبو شامة أيضاً أنه أخبره من يثق به أنه بلغه أنه كتب بتيماء على ضوئها الكتب. وقال العماد بن كثير: أخبرني قاضي القضاة صدر الدين الحنفي عن والدة الشيخ صفي الدين مدرس مدرسة بصرى أنه أخبره غير واحد من الأعراب صبيحة الليلة التي ظهرت فيها هذه النار أنهم رأوا صفحات أعناق إبلهم على ضوء تلك النار.
ثوران البركان ثلاثة شهور

وقد استمر ثوران البركان مدة ثلاثة شهور كما رواه المؤرخون يسكن مرة ويثور أخرى حتى همدت ناره نهائياً. وقد زحفت نار البركان متسنمة ظهر الحرة الشرقية للمدينة حتى وصلت إلى قرب جبل وعيرة واستمر زحفها عبر وادي قناة حمزة محاذية جبل أحد من شرقه إلى أن قربت من حرة العريض فانطفأت. قال القسطلاني: إن طرفها الشامي الذي يلي الحرم- حرم المدينة- اتصل بجبل وعيرة على قرب من شرق جبل أحد وإنها مضت في زحفها في وادي الشظاة الذي في طرفه وادي حمزة حتى استقرت تجاه حرم النبي فوقفت وانطفأت. قال السيد السمهودي وهذا أولى بالاعتماد- ونقل أبو شامة أن سيل هذه النار انحدر مع وادي الشظاة حتى حاذى جبل أحد وكادت النار تقارب حرة العريض وانطفأت هناك ورجعت تسير في الشرق... وقال بعض المؤرخين: إنها سالت سيلاً ذريعاً في وادي طوله أربعة فراسخ وعرضه أربعة أميال وعمقه قامة ونصف وهي تجري على وجه الأرض والصخر يذوب ويتجمع في آخر وادي الشظاة إلى جهة جبل وعيرة حتى سدت الوادي بسد عظيم من الحجر المسبوك بالنار... وأقول إن سيل وادي قناة (الشظاة) قد سد وحجز خلفه آلاف الأطنان من الماء ويسمي أهل المدينة ناحية السد والماء المحجوز خلفه بالعاقول ويمكن مشاهدته بالسير على خط أسفلتي على بعد نحو 22 كيلو متراً عن المدينة... ومن جبل مقعد مطير حيث تجثم في سطحه محطة مائية للعين الزرقاء ذات خزانين سفلي وعلوي لتزويد المدينة بالماء يمكن مشاهدة الحجارة المصهورة على بعد نحو 8 كيلو مترات عن المدينة. ورواية المؤرخين كلها لا تختلف إلا لفظا وكلها تدل على هول هذه النار وزحفها صوب المدينة. وقد حمية منها المدينة المنورة

وقال ابن فرحون: فأما ظهور النار فكان آية عظيمة. فيها تصديق لما في «الصحيحين» من حديث أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لا تقوم الساعة حتى تخرج نار من أرض الحجاز تضيء لها أعناق الإبل ببُصرى». وقد شرح كثير من الناس أمرها وأرخوا خبارها، وبعضهم يزيد على بعض في وصفها. وسأذكر خلاصة ما قيل في ذلك معتمداً على ما نقله الشيخ الإمام العلامة الحافظ المؤرخ ذو التصانيف المفيدة شهاب الدين أبو محمد عبد الرحمن إسماعيل - الشهير بأبي شامة - الدمشقي الشافعي في كتابه (مذيل الروضتين في أخبار الدولتين)، نقله من رسائل وصلت إلى دمشق من المدينة.
وصف العلماء والمؤرخين والشعراء لها

قال العلامة أبو شامة: وظهر عندنا بدمشق أثر ذلك الكسوف من ضعف نورها على الحيطان، وكنا حيارى من سبب ذلك، إلى أن بلغنا الخبر عن هذه النار، وكل من ذكر هذه النار يقول في آخر كلامه: ولا أقدر أشرح وصفها على الكمال. وقال سنان في آخر كتابه: وما أقدر أصف عظمها، وما فيها من الأهوال. وقال القاشاني: وكتبت هذا الكتاب، ولها شهر في مكانها لا تتقدم ولا تتأخر. وذكر جمال الدين المطري أنها بقيت ثلاثة أشهر. ومما قيل في هذه النار:
يا كاشف الضر صفحاً عن جرائمنا
لقد أحاطت بنا يا ربُّ بأساء
نشكو إليك خطوباً لا نطيقُ لها
حملاً ونحن بها حقاً أحقّاء
زلازل تخشعُ الصُّم الصلابُ لها
وكيف يقوى على الزلزالِ شماءُ
أقامَ سبعاً يرجّ الأرض فانصدعت
عن منظرٍ منه عينُ الشمسِ عشواءُ
بحرٌ من النار تجري فوقهُ سفنٌ
من الهضاب لها في الأرض أرساءُ
كأنما فوقهُ الأجبال طافيةٌ
موجٌ عليه لفرط البهج وعثاءُ
ترمي لها شرراً كالقصر طائشةً
كأنها ديمةٌ تنصب هطلاءُ
تنشقُ منها قلوبُ الصخر إن زفرت
رعباً وترعدُ مثلُ السعفِ أضواءُ
منها تكاثف في الجو الدخان إلى
أن عادت الشمسُ منه وهي دهماءُ
فيالها آيةٌ من معجزاتِ رسو
ل الله يعقلها القومُ الألباءُ
فباسمكَ الأعظمِ المكنون إن عظمت
منا الذنوب وساءَ القلبُ أسواءُ
فاسمح وهب وتفضل وامحُ واعفُ وجدْ
واصفحْ فكلٌّ لفرطِ الجهل خطّاءُ
فقومُ يونسَ لمّا آمنوا كُشف الـ
ـعذابَ عنهم وعمَّ القوم نعماءُ
فارحم وصَلِّ على المختارِ ما خطبت
على علا منبر الأوراق ورقاءُ

نبوءة عمران بيت المقدس وخراب يثرب وخروج الملحمة وفتح القسطنطينية وخروج الدجال بهذا التتابع الزمني لم يتحقق منه الا عمران بيت المقدس والباقي سيتحقق آتيا - عُمرانُ بَيتِ المَقدِسِ: خرابُ يَثْربَ، وخرابُ يَثْربَ: خُروجُ المَلْحَمةِ، وخروجُ المَلْحَمةِ: فتحُ قُسْطنطينيَّةَ، وفتحُ القُسْطنطينيَّةِ: خروجُ الدَّجَّالِ، ثمَّ ضرَب بيدِهِ على فخِذِ الَّذي حَدَّث أو مَنْكِبِهِ، ثمَّ قال: إنَّ هذا لحَقٌّ كما أنَّكَ هنا، أو كما أنَّكَ قاعِدٌ. يعني: مُعاذَ بنَ جَبَلٍ. الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : أبو داود | المصدر : سنن أبي داود

 

نبوءة عمران بيت المقدس وخراب يثرب وخروج الملحمة وفتح القسطنطينية وخروج الدجال بهذا التتابع الزمني قد تحقق منه عمران بيت المقدس والباقي سيتحقق آتيا

نبوءة عمران بيت المقدس وخراب يثرب وخروج الملحمة وفتح القسطنطينية وخروج الدجال بهذا التتابع الزمني لم يتحقق منه الا عمران بيت المقدس والباقي سيتحقق آتيا  

 - عُمرانُ بَيتِ المَقدِسِ: خرابُ يَثْربَ، وخرابُ يَثْربَ: خُروجُ المَلْحَمةِ، وخروجُ المَلْحَمةِ: فتحُ قُسْطنطينيَّةَ، وفتحُ القُسْطنطينيَّةِ: خروجُ الدَّجَّالِ، ثمَّ ضرَب بيدِهِ على فخِذِ الَّذي حَدَّث أو مَنْكِبِهِ، ثمَّ قال: إنَّ هذا لحَقٌّ كما أنَّكَ هنا، أو كما أنَّكَ قاعِدٌ. يعني: مُعاذَ بنَ جَبَلٍ.
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : أبو داود | المصدر : سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4294 | خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
التخريج : أخرجه أبو داود (4294)، وأحمد (22121) | شرح حديث مشابه 

انحسار الفرات عن كنز من ذهب

  انحسار الفرات عن كنز من ذهب

الرابط  

 

 💥

 

💥

.................

النبوءة هي أن الساعة تلي بعثة النبي صلي الله عليه وسلم

 

النبوءة هي أن الساعة تلي بعثة النبي صلي الله عليه وسلم

النبوءة هي : أن الساعة تلي بعثة النبي صلي الله عليه وسلم أي لن يكون نبي بعده حتي تقوم الساعة وانما نزول عيسى بن مريم ليس بعثا انما هو نزول ليتبع نبي الله محمد ويقيم شريعة الاسلام
رَأَيْتُ رَسولَ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قالَ بإصْبَعَيْهِ هَكَذَا -بالوُسْطَى والَّتي تَلِي الإبْهَامَ-: بُعِثْتُ والسَّاعَةُ كَهَاتَيْنِ.
الراوي : سهل بن سعد الساعدي | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 4936 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] | شرح الحديث
شرح الحديث
يومُ القيامةِ حَقٌّ آتٍ لا رَيبَ فيه، وقد مضى قَدَرُ اللهِ عزَّ وجَلَّ أن يأتيَ هذا اليومَ على النَّاسِ بَغتةً، ومِن رحمتِه سُبحانَه بالعِبادِ أن أقام لهم علاماتٍ تدُلُّهم على قُربِ وُقوعِها.
وفي هذا الحَديثِ يَحكِي سَهْلُ بنُ سَعْدٍ رضِيَ اللهُ عنه أنَّه رَأى رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم «قالَ بإصْبَعَيْهِ هَكَذَا»، أي: أشار، فالقَولُ هنا بمعنى الفِعلِ، «بالوُسْطَى والتي تَلِي الإبْهَامَ» وهي المُسَبِّحَةُ، وتُسَمَّى السَّبابةَ، قال: «بُعِثْتُ والسَّاعَةُ كهاتَيْنِ»، يعني: أنَّ السَّاعةَ وبَعثةَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مُقتَرِنَانِ كاقتِرانِ الإصبَعَينِ، أو الفارِقُ بين بَعْثَتِه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وقيامِ السَّاعةِ كالفَرقِ بين الإصبَعَينِ في الطُّولِ، والمرادُ بيانُ قُربِ وقتِ قِيامِ السَّاعةِ.
وفي الحَديثِ: أنَّ مِن أَشْرَاطِ السَّاعةِ وعَلاماتِها السَّابقةِ المتقدِّمةِ: بَعْثَةَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؛ فإنَّ بَعْثَتَه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وكَونَه خَاتَمَ النَّبيِّين دَليلٌ على قُربِ السَّاعةِ.
وفيه: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم خاتَمُ الأنبياءِ، وأمَّتُه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم خاتِمةُ الأُمَمِ، وعليها تقومُ السَّاعةُ.
💥 لستُ مِنَ الدنيا ، وليسَتْ مني ، إِنَّي بُعِثْتُ والساعةُ نَسْتبِقُ.
الراوي : أنس | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 7224 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

2
💥 - لستُ مِنَ الدنيا ، وليسَتْ مني ، إِنَّي بُعِثْتُ والساعةُ نَسْتبِقُ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 5080 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة

3
💥 - رَأَيْتُ رَسولَ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قالَ بإصْبَعَيْهِ هَكَذَا -بالوُسْطَى والَّتي تَلِي الإبْهَامَ-: بُعِثْتُ والسَّاعَةُ كَهَاتَيْنِ.
الراوي : سهل بن سعد الساعدي | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 4936 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] | أحاديث مشابهة | شرح الحديث

4
💥 - بُعِثْتُ أنا والسَّاعَةَ كَهاتَيْنِ.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 6504 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

5
💥 - بُعِثْتُ أنا والسَّاعَةُ كَهاتَيْنِ يَعْنِي إصْبَعَيْنِ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 6505 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

6 - بُعِثتُ أنا والسَّاعةُ جَميعًا، إنْ كادت لَتَسبِقُني.
الراوي : بريدة بن الحصيب الأسلمي | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 22947 | خلاصة حكم المحدث : حسن لغيره | أحاديث مشابهة

7 - بُعِثْتُ أنا والسَّاعَةَ هَكَذا ويُشِيرُ بإصْبَعَيْهِ فَيَمُدُّ بهِما.
الراوي : سهل بن سعد الساعدي | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 6503 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

8 - بُعِثْتُ أنا والسَّاعَةُ كَهاتَيْنِ. قالَ: وضَمَّ السَّبَّابَةَ والْوُسْطَى.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 2951 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

9 - بُعِثْتُ أنا والسَّاعَةُ هَكَذا وقَرَنَ شُعْبَةُ بيْنَ إصْبَعَيْهِ، المُسَبِّحَةِ والْوُسْطَى، يَحْكِيهِ.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 2951 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

10 - بُعِثْتُ أنا والسَّاعَةَ كَهذِه مِن هذِه، أوْ: كَهاتَيْنِ وقَرَنَ بيْنَ السَّبَّابَةِ والوُسْطَى.
الراوي : سهل بن سعد الساعدي | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 5301 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

11 - سَمِعْتُ النبيَّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ يُشِيرُ بإصْبَعِهِ الَّتي تَلِي الإبْهَامَ وَالْوُسْطَى، وَهو يقولُ: بُعِثْتُ أَنَا وَالسَّاعَةُ هَكَذَا.
الراوي : سهل بن سعد الساعدي | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 2950 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

12 - بُعِثْتُ أنا والسَّاعَةُ كَهاتَيْنِ. قالَ شُعْبَةُ: وسَمِعْتُ قَتادَةَ يقولُ في قَصَصِهِ: كَفَضْلِ إحْداهُما علَى الأُخْرَى، فلا أدْرِي أذَكَرَهُ عن أنَسٍ، أوْ قالَهُ قَتادَةُ.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 2951 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

13 - أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ، أو رَجُلًا قالَ: يا رَسولَ اللهِ، أتوَضَّأُ مِن لُحومِ الغَنَمِ؟ قالَ: فقالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ: إنْ شِئتَ، فذكَرَ الحَديثَ. بُعِثتُ أنا والسَّاعةُ كهاتَينِ.
الراوي : جابر بن سمرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 20980 | خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

14 - ما يَنتَظِرُ أحَدُكم إلَّا غِنًى مُطغيًا، أو فَقرًا مُنسيًا، أو مَرَضًا مُفسِدًا، أو هَرَمًا مُفَنِّدًا، أو مَوتًا مُجهِزًا، أوِ الدَّجَّالَ، فالدَّجَّالُ شَرُّ غائبٍ يُنتَظَرُ، والساعةُ أدهى وأمَرُّ، وقال غيرُه: أوِ الساعةَ، والساعةُ أدهى وأمَرُّ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 4022 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

15 - عن ابنِ عباسٍ قال: يُريدُ القيامَةَ والساعَةَ لشِدَّتِها.
الراوي : - | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج العواصم والقواصم
الصفحة أو الرقم : 5/ 137 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة
16 - كانَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ إذَا خَطَبَ احْمَرَّتْ عَيْنَاهُ، وَعَلَا صَوْتُهُ، وَاشْتَدَّ غَضَبُهُ، حتَّى كَأنَّهُ مُنْذِرُ جَيْشٍ يقولُ: صَبَّحَكُمْ وَمَسَّاكُمْ، ويقولُ: بُعِثْتُ أَنَا وَالسَّاعَةُ كَهَاتَيْنِ، وَيَقْرُنُ بيْنَ إصْبَعَيْهِ: السَّبَّابَةِ وَالْوُسْطَى، ويقولُ: أَمَّا بَعْدُ؛ فإنَّ خَيْرَ الحَديثِ كِتَابُ اللهِ، وَخَيْرُ الهُدَى هُدَى مُحَمَّدٍ، وَشَرُّ الأُمُورِ مُحْدَثَاتُهَا، وَكُلُّ بدْعَةٍ ضَلَالَةٌ، ثُمَّ يقولُ: أَنَا أَوْلَى بكُلِّ مُؤْمِنٍ مِن نَفْسِهِ؛ مَن تَرَكَ مَالًا فَلأَهْلِهِ، وَمَن تَرَكَ دَيْنًا أَوْ ضَيَاعًا، فَإِلَيَّ وَعَلَيَّ. [وفي رواية]: كَانَتْ خُطْبَةُ النَّبيِّ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ يَومَ الجُمُعَةِ يَحْمَدُ اللَّهَ، وَيُثْنِي عليه، ثُمَّ يقولُ علَى إثْرِ ذلكَ، وَقَدْ عَلَا صَوْتُهُ، ثُمَّ سَاقَ الحَدِيثَ، بمِثْلِهِ.
المزيد..
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 867 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] | أحاديث مشابهة | شرح الحديث

17 - يا بَنِي عبدِ منافٍ يا بَنِي قُصَيٍّ أنا النذيرُ والموتُ المُغِيرُ والساعةُ هي الموعدُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 5/2753 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] ضمام بن إسماعيل لا يتابع عليه | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

18 - يا بَني هاشمٍ، يا بَني قُصيٍّ، يا بَني عبدِ مَنافٍ أَنا النَّذيرُ، والموتُ المُغيرُ، والسَّاعةُ الموعِدُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 16/208 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] حسان بن غالب بن نجيح المصري ضعيف ومتروك | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

19 - لقَدْ أُنْزِلَ علَى مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بمَكَّةَ وإنِّي لَجَارِيَةٌ ألْعَبُ، {بَلِ السَّاعَةُ مَوْعِدُهُمْ والسَّاعَةُ أدْهَى وأَمَرُّ}
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 4876 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

20 - قال عبدُ اللهِ بنُ سلامٍ : النهارُ اثنا عشرةَ ساعةً ، والساعةُ التي تذكر من يومِ الجمعةِ آخرُ ساعاتِ النهارِ
الراوي : أبو سلمة بن عبدالرحمن بن عوف | المحدث : ابن رجب | المصدر : فتح الباري لابن رجب
الصفحة أو الرقم : 5/506 | خلاصة حكم المحدث : [إسناده صحيح. وأن رواية موسى بن عقبة الموقوفة أصح. وله ما يعضده] | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

21 - بعثتُ بالحنيفيَّةِ السَّمحَةِ
الراوي : - | المحدث : الألباني | المصدر : النصيحة
الصفحة أو الرقم : 134 | خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

22 - بُعِثتُ بمداراةِ النَّاسِ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 695 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

23 - بُعِثْتُ بِمُدَاراةِ الناسِ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 811 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

24 - بُعِثْتُ بمُداراةِ الناسِ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 2337 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

25 - بعثْتُ في نسمِ الساعةِ
الراوي : المستورد بن شداد | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الكافي الشاف
الصفحة أو الرقم : 186 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن | أحاديث مشابهة

26 - بُعِثْتُ لأُتَمِّمَ حُسْنَ الأخلاقِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عبدالبر | المصدر : الاستذكار
الصفحة أو الرقم : 7/284 | خلاصة حكم المحدث : مسند صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

27 - بُعثتُ إلى الأحمرِ والأسودِ
الراوي : - | المحدث : ابن العربي | المصدر : عارضة الأحوذي
الصفحة أو الرقم : 6/75 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة

28 - إنِّي بُعثتُ بالحنيفيَّةِ السَّمحةِ
الراوي : [عائشة أم المؤمنين] | المحدث : الزرقاني | المصدر : مختصر المقاصد
الصفحة أو الرقم : 193 | خلاصة حكم المحدث : حسن | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

29 - بُعِثتُ لأُتَمِّمَ صالِحَ الأخْلاقِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 2833 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

30 - إنَّما بُعِثْتُ لأُتممَ صالحَ الأخلاقِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عبدالبر | المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 24/333 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه
16 - كانَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ إذَا خَطَبَ احْمَرَّتْ عَيْنَاهُ، وَعَلَا صَوْتُهُ، وَاشْتَدَّ غَضَبُهُ، حتَّى كَأنَّهُ مُنْذِرُ جَيْشٍ يقولُ: صَبَّحَكُمْ وَمَسَّاكُمْ، ويقولُ: بُعِثْتُ أَنَا وَالسَّاعَةُ كَهَاتَيْنِ، وَيَقْرُنُ بيْنَ إصْبَعَيْهِ: السَّبَّابَةِ وَالْوُسْطَى، ويقولُ: أَمَّا بَعْدُ؛ فإنَّ خَيْرَ الحَديثِ كِتَابُ اللهِ، وَخَيْرُ الهُدَى هُدَى مُحَمَّدٍ، وَشَرُّ الأُمُورِ مُحْدَثَاتُهَا، وَكُلُّ بدْعَةٍ ضَلَالَةٌ، ثُمَّ يقولُ: أَنَا أَوْلَى بكُلِّ مُؤْمِنٍ مِن نَفْسِهِ؛ مَن تَرَكَ مَالًا فَلأَهْلِهِ، وَمَن تَرَكَ دَيْنًا أَوْ ضَيَاعًا، فَإِلَيَّ وَعَلَيَّ. [وفي رواية]: كَانَتْ خُطْبَةُ النَّبيِّ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ يَومَ الجُمُعَةِ يَحْمَدُ اللَّهَ، وَيُثْنِي عليه، ثُمَّ يقولُ علَى إثْرِ ذلكَ، وَقَدْ عَلَا صَوْتُهُ، ثُمَّ سَاقَ الحَدِيثَ، بمِثْلِهِ.
المزيد..
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 867 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] | أحاديث مشابهة | شرح الحديث

17 - يا بَنِي عبدِ منافٍ يا بَنِي قُصَيٍّ أنا النذيرُ والموتُ المُغِيرُ والساعةُ هي الموعدُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 5/2753 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] ضمام بن إسماعيل لا يتابع عليه | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

18 - يا بَني هاشمٍ، يا بَني قُصيٍّ، يا بَني عبدِ مَنافٍ أَنا النَّذيرُ، والموتُ المُغيرُ، والسَّاعةُ الموعِدُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 16/208 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] حسان بن غالب بن نجيح المصري ضعيف ومتروك | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

19 - لقَدْ أُنْزِلَ علَى مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بمَكَّةَ وإنِّي لَجَارِيَةٌ ألْعَبُ، {بَلِ السَّاعَةُ مَوْعِدُهُمْ والسَّاعَةُ أدْهَى وأَمَرُّ}
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 4876 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

20 - قال عبدُ اللهِ بنُ سلامٍ : النهارُ اثنا عشرةَ ساعةً ، والساعةُ التي تذكر من يومِ الجمعةِ آخرُ ساعاتِ النهارِ
الراوي : أبو سلمة بن عبدالرحمن بن عوف | المحدث : ابن رجب | المصدر : فتح الباري لابن رجب
الصفحة أو الرقم : 5/506 | خلاصة حكم المحدث : [إسناده صحيح. وأن رواية موسى بن عقبة الموقوفة أصح. وله ما يعضده] | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

21 - بعثتُ بالحنيفيَّةِ السَّمحَةِ
الراوي : - | المحدث : الألباني | المصدر : النصيحة
الصفحة أو الرقم : 134 | خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

22 - بُعِثتُ بمداراةِ النَّاسِ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 695 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

23 - بُعِثْتُ بِمُدَاراةِ الناسِ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 811 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

24 - بُعِثْتُ بمُداراةِ الناسِ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 2337 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

25 - بعثْتُ في نسمِ الساعةِ
الراوي : المستورد بن شداد | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الكافي الشاف
الصفحة أو الرقم : 186 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن | أحاديث مشابهة

26 - بُعِثْتُ لأُتَمِّمَ حُسْنَ الأخلاقِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عبدالبر | المصدر : الاستذكار
الصفحة أو الرقم : 7/284 | خلاصة حكم المحدث : مسند صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

27 - بُعثتُ إلى الأحمرِ والأسودِ
الراوي : - | المحدث : ابن العربي | المصدر : عارضة الأحوذي
الصفحة أو الرقم : 6/75 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة

28 - إنِّي بُعثتُ بالحنيفيَّةِ السَّمحةِ
الراوي : [عائشة أم المؤمنين] | المحدث : الزرقاني | المصدر : مختصر المقاصد
الصفحة أو الرقم : 193 | خلاصة حكم المحدث : حسن | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

29 - بُعِثتُ لأُتَمِّمَ صالِحَ الأخْلاقِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 2833 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

30 - إنَّما بُعِثْتُ لأُتممَ صالحَ الأخلاقِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عبدالبر | المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 24/333 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه
16 - كانَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ إذَا خَطَبَ احْمَرَّتْ عَيْنَاهُ، وَعَلَا صَوْتُهُ، وَاشْتَدَّ غَضَبُهُ، حتَّى كَأنَّهُ مُنْذِرُ جَيْشٍ يقولُ: صَبَّحَكُمْ وَمَسَّاكُمْ، ويقولُ: بُعِثْتُ أَنَا وَالسَّاعَةُ كَهَاتَيْنِ، وَيَقْرُنُ بيْنَ إصْبَعَيْهِ: السَّبَّابَةِ وَالْوُسْطَى، ويقولُ: أَمَّا بَعْدُ؛ فإنَّ خَيْرَ الحَديثِ كِتَابُ اللهِ، وَخَيْرُ الهُدَى هُدَى مُحَمَّدٍ، وَشَرُّ الأُمُورِ مُحْدَثَاتُهَا، وَكُلُّ بدْعَةٍ ضَلَالَةٌ، ثُمَّ يقولُ: أَنَا أَوْلَى بكُلِّ مُؤْمِنٍ مِن نَفْسِهِ؛ مَن تَرَكَ مَالًا فَلأَهْلِهِ، وَمَن تَرَكَ دَيْنًا أَوْ ضَيَاعًا، فَإِلَيَّ وَعَلَيَّ. [وفي رواية]: كَانَتْ خُطْبَةُ النَّبيِّ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ يَومَ الجُمُعَةِ يَحْمَدُ اللَّهَ، وَيُثْنِي عليه، ثُمَّ يقولُ علَى إثْرِ ذلكَ، وَقَدْ عَلَا صَوْتُهُ، ثُمَّ سَاقَ الحَدِيثَ، بمِثْلِهِ.
المزيد..
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 867 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] | أحاديث مشابهة | شرح الحديث

17 - يا بَنِي عبدِ منافٍ يا بَنِي قُصَيٍّ أنا النذيرُ والموتُ المُغِيرُ والساعةُ هي الموعدُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 5/2753 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] ضمام بن إسماعيل لا يتابع عليه | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

18 - يا بَني هاشمٍ، يا بَني قُصيٍّ، يا بَني عبدِ مَنافٍ أَنا النَّذيرُ، والموتُ المُغيرُ، والسَّاعةُ الموعِدُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 16/208 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] حسان بن غالب بن نجيح المصري ضعيف ومتروك | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

19 - لقَدْ أُنْزِلَ علَى مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بمَكَّةَ وإنِّي لَجَارِيَةٌ ألْعَبُ، {بَلِ السَّاعَةُ مَوْعِدُهُمْ والسَّاعَةُ أدْهَى وأَمَرُّ}
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 4876 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

20 - قال عبدُ اللهِ بنُ سلامٍ : النهارُ اثنا عشرةَ ساعةً ، والساعةُ التي تذكر من يومِ الجمعةِ آخرُ ساعاتِ النهارِ
الراوي : أبو سلمة بن عبدالرحمن بن عوف | المحدث : ابن رجب | المصدر : فتح الباري لابن رجب
الصفحة أو الرقم : 5/506 | خلاصة حكم المحدث : [إسناده صحيح. وأن رواية موسى بن عقبة الموقوفة أصح. وله ما يعضده] | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

21 - بعثتُ بالحنيفيَّةِ السَّمحَةِ
الراوي : - | المحدث : الألباني | المصدر : النصيحة
الصفحة أو الرقم : 134 | خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

22 - بُعِثتُ بمداراةِ النَّاسِ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 695 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

23 - بُعِثْتُ بِمُدَاراةِ الناسِ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 811 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

24 - بُعِثْتُ بمُداراةِ الناسِ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 2337 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

25 - بعثْتُ في نسمِ الساعةِ
الراوي : المستورد بن شداد | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الكافي الشاف
الصفحة أو الرقم : 186 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن | أحاديث مشابهة

26 - بُعِثْتُ لأُتَمِّمَ حُسْنَ الأخلاقِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عبدالبر | المصدر : الاستذكار
الصفحة أو الرقم : 7/284 | خلاصة حكم المحدث : مسند صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

27 - بُعثتُ إلى الأحمرِ والأسودِ
الراوي : - | المحدث : ابن العربي | المصدر : عارضة الأحوذي
الصفحة أو الرقم : 6/75 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة

28 - إنِّي بُعثتُ بالحنيفيَّةِ السَّمحةِ
الراوي : [عائشة أم المؤمنين] | المحدث : الزرقاني | المصدر : مختصر المقاصد
الصفحة أو الرقم : 193 | خلاصة حكم المحدث : حسن | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

29 - بُعِثتُ لأُتَمِّمَ صالِحَ الأخْلاقِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 2833 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

30 - إنَّما بُعِثْتُ لأُتممَ صالحَ الأخلاقِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عبدالبر | المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 24/333 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه
16 - كانَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ إذَا خَطَبَ احْمَرَّتْ عَيْنَاهُ، وَعَلَا صَوْتُهُ، وَاشْتَدَّ غَضَبُهُ، حتَّى كَأنَّهُ مُنْذِرُ جَيْشٍ يقولُ: صَبَّحَكُمْ وَمَسَّاكُمْ، ويقولُ: بُعِثْتُ أَنَا وَالسَّاعَةُ كَهَاتَيْنِ، وَيَقْرُنُ بيْنَ إصْبَعَيْهِ: السَّبَّابَةِ وَالْوُسْطَى، ويقولُ: أَمَّا بَعْدُ؛ فإنَّ خَيْرَ الحَديثِ كِتَابُ اللهِ، وَخَيْرُ الهُدَى هُدَى مُحَمَّدٍ، وَشَرُّ الأُمُورِ مُحْدَثَاتُهَا، وَكُلُّ بدْعَةٍ ضَلَالَةٌ، ثُمَّ يقولُ: أَنَا أَوْلَى بكُلِّ مُؤْمِنٍ مِن نَفْسِهِ؛ مَن تَرَكَ مَالًا فَلأَهْلِهِ، وَمَن تَرَكَ دَيْنًا أَوْ ضَيَاعًا، فَإِلَيَّ وَعَلَيَّ. [وفي رواية]: كَانَتْ خُطْبَةُ النَّبيِّ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ يَومَ الجُمُعَةِ يَحْمَدُ اللَّهَ، وَيُثْنِي عليه، ثُمَّ يقولُ علَى إثْرِ ذلكَ، وَقَدْ عَلَا صَوْتُهُ، ثُمَّ سَاقَ الحَدِيثَ، بمِثْلِهِ.
المزيد..
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 867 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] | أحاديث مشابهة | شرح الحديث

17 - يا بَنِي عبدِ منافٍ يا بَنِي قُصَيٍّ أنا النذيرُ والموتُ المُغِيرُ والساعةُ هي الموعدُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 5/2753 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] ضمام بن إسماعيل لا يتابع عليه | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

18 - يا بَني هاشمٍ، يا بَني قُصيٍّ، يا بَني عبدِ مَنافٍ أَنا النَّذيرُ، والموتُ المُغيرُ، والسَّاعةُ الموعِدُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 16/208 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] حسان بن غالب بن نجيح المصري ضعيف ومتروك | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

19 - لقَدْ أُنْزِلَ علَى مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بمَكَّةَ وإنِّي لَجَارِيَةٌ ألْعَبُ، {بَلِ السَّاعَةُ مَوْعِدُهُمْ والسَّاعَةُ أدْهَى وأَمَرُّ}
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 4876 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

20 - قال عبدُ اللهِ بنُ سلامٍ : النهارُ اثنا عشرةَ ساعةً ، والساعةُ التي تذكر من يومِ الجمعةِ آخرُ ساعاتِ النهارِ
الراوي : أبو سلمة بن عبدالرحمن بن عوف | المحدث : ابن رجب | المصدر : فتح الباري لابن رجب
الصفحة أو الرقم : 5/506 | خلاصة حكم المحدث : [إسناده صحيح. وأن رواية موسى بن عقبة الموقوفة أصح. وله ما يعضده] | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

21 - بعثتُ بالحنيفيَّةِ السَّمحَةِ
الراوي : - | المحدث : الألباني | المصدر : النصيحة
الصفحة أو الرقم : 134 | خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

22 - بُعِثتُ بمداراةِ النَّاسِ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 695 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

23 - بُعِثْتُ بِمُدَاراةِ الناسِ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 811 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

24 - بُعِثْتُ بمُداراةِ الناسِ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 2337 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

25 - بعثْتُ في نسمِ الساعةِ
الراوي : المستورد بن شداد | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الكافي الشاف
الصفحة أو الرقم : 186 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن | أحاديث مشابهة

26 - بُعِثْتُ لأُتَمِّمَ حُسْنَ الأخلاقِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عبدالبر | المصدر : الاستذكار
الصفحة أو الرقم : 7/284 | خلاصة حكم المحدث : مسند صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

27 - بُعثتُ إلى الأحمرِ والأسودِ
الراوي : - | المحدث : ابن العربي | المصدر : عارضة الأحوذي
الصفحة أو الرقم : 6/75 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة

28 - إنِّي بُعثتُ بالحنيفيَّةِ السَّمحةِ
الراوي : [عائشة أم المؤمنين] | المحدث : الزرقاني | المصدر : مختصر المقاصد
الصفحة أو الرقم : 193 | خلاصة حكم المحدث : حسن | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

29 - بُعِثتُ لأُتَمِّمَ صالِحَ الأخْلاقِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 2833 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

30 - إنَّما بُعِثْتُ لأُتممَ صالحَ الأخلاقِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عبدالبر | المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 24/333 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه
16 - كانَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ إذَا خَطَبَ احْمَرَّتْ عَيْنَاهُ، وَعَلَا صَوْتُهُ، وَاشْتَدَّ غَضَبُهُ، حتَّى كَأنَّهُ مُنْذِرُ جَيْشٍ يقولُ: صَبَّحَكُمْ وَمَسَّاكُمْ، ويقولُ: بُعِثْتُ أَنَا وَالسَّاعَةُ كَهَاتَيْنِ، وَيَقْرُنُ بيْنَ إصْبَعَيْهِ: السَّبَّابَةِ وَالْوُسْطَى، ويقولُ: أَمَّا بَعْدُ؛ فإنَّ خَيْرَ الحَديثِ كِتَابُ اللهِ، وَخَيْرُ الهُدَى هُدَى مُحَمَّدٍ، وَشَرُّ الأُمُورِ مُحْدَثَاتُهَا، وَكُلُّ بدْعَةٍ ضَلَالَةٌ، ثُمَّ يقولُ: أَنَا أَوْلَى بكُلِّ مُؤْمِنٍ مِن نَفْسِهِ؛ مَن تَرَكَ مَالًا فَلأَهْلِهِ، وَمَن تَرَكَ دَيْنًا أَوْ ضَيَاعًا، فَإِلَيَّ وَعَلَيَّ. [وفي رواية]: كَانَتْ خُطْبَةُ النَّبيِّ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ يَومَ الجُمُعَةِ يَحْمَدُ اللَّهَ، وَيُثْنِي عليه، ثُمَّ يقولُ علَى إثْرِ ذلكَ، وَقَدْ عَلَا صَوْتُهُ، ثُمَّ سَاقَ الحَدِيثَ، بمِثْلِهِ.
المزيد..
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 867 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] | أحاديث مشابهة | شرح الحديث

17 - يا بَنِي عبدِ منافٍ يا بَنِي قُصَيٍّ أنا النذيرُ والموتُ المُغِيرُ والساعةُ هي الموعدُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 5/2753 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] ضمام بن إسماعيل لا يتابع عليه | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

18 - يا بَني هاشمٍ، يا بَني قُصيٍّ، يا بَني عبدِ مَنافٍ أَنا النَّذيرُ، والموتُ المُغيرُ، والسَّاعةُ الموعِدُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 16/208 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] حسان بن غالب بن نجيح المصري ضعيف ومتروك | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

19 - لقَدْ أُنْزِلَ علَى مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بمَكَّةَ وإنِّي لَجَارِيَةٌ ألْعَبُ، {بَلِ السَّاعَةُ مَوْعِدُهُمْ والسَّاعَةُ أدْهَى وأَمَرُّ}
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 4876 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

20 - قال عبدُ اللهِ بنُ سلامٍ : النهارُ اثنا عشرةَ ساعةً ، والساعةُ التي تذكر من يومِ الجمعةِ آخرُ ساعاتِ النهارِ
الراوي : أبو سلمة بن عبدالرحمن بن عوف | المحدث : ابن رجب | المصدر : فتح الباري لابن رجب
الصفحة أو الرقم : 5/506 | خلاصة حكم المحدث : [إسناده صحيح. وأن رواية موسى بن عقبة الموقوفة أصح. وله ما يعضده] | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

21 - بعثتُ بالحنيفيَّةِ السَّمحَةِ
الراوي : - | المحدث : الألباني | المصدر : النصيحة
الصفحة أو الرقم : 134 | خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

22 - بُعِثتُ بمداراةِ النَّاسِ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 695 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

23 - بُعِثْتُ بِمُدَاراةِ الناسِ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 811 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

24 - بُعِثْتُ بمُداراةِ الناسِ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 2337 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

25 - بعثْتُ في نسمِ الساعةِ
الراوي : المستورد بن شداد | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الكافي الشاف
الصفحة أو الرقم : 186 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن | أحاديث مشابهة

26 - بُعِثْتُ لأُتَمِّمَ حُسْنَ الأخلاقِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عبدالبر | المصدر : الاستذكار
الصفحة أو الرقم : 7/284 | خلاصة حكم المحدث : مسند صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

27 - بُعثتُ إلى الأحمرِ والأسودِ
الراوي : - | المحدث : ابن العربي | المصدر : عارضة الأحوذي
الصفحة أو الرقم : 6/75 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة

28 - إنِّي بُعثتُ بالحنيفيَّةِ السَّمحةِ
الراوي : [عائشة أم المؤمنين] | المحدث : الزرقاني | المصدر : مختصر المقاصد
الصفحة أو الرقم : 193 | خلاصة حكم المحدث : حسن | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

29 - بُعِثتُ لأُتَمِّمَ صالِحَ الأخْلاقِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 2833 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

30 - إنَّما بُعِثْتُ لأُتممَ صالحَ الأخلاقِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عبدالبر | المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 24/333 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه
91 - خَيرُ هذه الأُمَّةِ القَرْنُ الذينَ بُعِثتُ فيهم، ثمَّ الذينَ يَلونَهم، ثمَّ الذينَ يَلونَهم، ثمَّ الذينَ يَلونَ الذي يَلونَهم.
الراوي : النعمان بن بشير | المحدث : الوادعي | المصدر : الصحيح المسند
الصفحة أو الرقم : 1156 | خلاصة حكم المحدث : حسن | أحاديث مشابهة

92 - بُعِثْتُ مَرْحَمَةً ومَلْحَمَةً ، ولم أُبْعَثْ تاجرًا ولا زارعًا ، أَلَا وإنَّ شِرارَ الأُمَّةِ التُّجَّارُ والزارعونَ ، إِلَّا مَن شَحَّ على دينِه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 2340 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

93 - بُعِثَ موسَى وهوَ راعى غنَم ، و بُعِثَ إبراهيمُ وهوَ راعى غنَمٍ ، و بُعِثْتُ أنا وأنا أرعَى غنمًا لأهلي بأجيادٍ
الراوي : عبدة بن حزن | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الأدب المفرد
الصفحة أو الرقم : 449 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

94 - وُلِدَ لِرَجُلٍ مِنَّا غُلَامٌ، فَسَمَّاهُ مُحَمَّدًا فَقُلْنَا: لا نَكْنِكَ برَسولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ، حتَّى تَسْتَأْمِرَهُ، قالَ فأتَاهُ، فَقالَ: إنَّه وُلِدَ لي غُلَامٌ فَسَمَّيْتُهُ برَسولِ اللهِ، وإنَّ قَوْمِي أَبَوْا أَنْ يَكْنُونِي به حتَّى تَسْتَأْذِنَ النبيَّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ، فَقالَ: سَمُّوا باسْمِي، وَلَا تَكَنَّوْا بكُنْيَتِي، فإنَّما بُعِثْتُ قَاسِمًا أَقْسِمُ بيْنَكُمْ. وفي روايةٍ : ولم يذكر: فإنَّما بُعِثْتُ قَاسِمًا أَقْسِمُ بيْنَكُمْ.
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 2133 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

95 - بُعِثْتُ مَرْحَمَةً ومَلْحَمَةً، ولم أُبْعَثْ تاجرًا ولا زَرَّاعًا، أَلَا وإن شِرارَ هذه الأمةِ التُّجَّارُ والزَّرَّاعُونَ، إلا مَن شَحَّ على نفسِهِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1571 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

96 - خيرُ أُمَّتِي القَرْنُ الذي بُعِثْتُ فيه ، ثُمَّ الذين يَلونَهُمْ ، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهمْ ، ثُمَّ يَخْلُفُ قَومٌ يُحِبُّونَ السِّمانَةَ ، يَشهدُونَ قَبْلَ أنْ يُسْتَشهَدُوا
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 3301 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

97 - إنِّي أَمرتُ ببدنيَ الَّتي بعثتُ بِها أن تُقلَّدَ اليومَ وتُشعَرَ على [ مَكانِ ] كذا وكذا ، فلبِستُ قميصي ونسيتُ فلم أَكن لأُخرجَ قميصي مِن رأسي
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5966 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة

98 - بُعِثْتُ بالسيفِ بينَ يَدَيِ الساعةِ حتى يُعبَدَ اللهُ وَحدَه لا شَريكَ له، وجُعِلَ رِزْقي تحتَ ظلِّ رُمْحي، وجُعِلَ الذِّلةُ والصغارُ على مَن خالَفَ أمْري.
الراوي : - | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 5/703 | خلاصة حكم المحدث : حسن | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

99 - بعثتُ بجوامعِ الكلمِ ، ونصرتُ بالرُّعبِ ، وبينا أَنا نائمٌ أُتِيتُ بمفاتيحِ خزائنِ الأرضِ ، فوُضِعت في يدي فقالَ أبو هُرَيْرةَ : فقد ذَهَبَ رسولُ اللَّهِ وأنتُمْ تنتثِلونَها
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 3089 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

100 - كلٌّ على خيرٍ ، هؤلاءِ يقرؤون القرآنَ ويَدْعُونَ اللهَ ، فإن شاء أعطاهم ، وإن شاء منعهم ، وهؤلاء يتعلمون ويُعَلِّمُونَ ، وإنما بُعِثْتُ مُعَلِّمًا . [ انظر : " الصحيحة " رقم : 3593 ]
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 4242 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

101 - أنَّ امرأةً بعثت إلى أمِّ سلمةَ أمِّ المؤمنين أنَّ أبي مريضٌ وأنا في عِدَّةٍ أفآتيهِ أُمرِّضُه قالَتْ نعم ولكن بِيتِي أحدَ طرفيِ الليلِ في بيتِكِ
الراوي : إبراهيم النخعي | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 10/287 | خلاصة حكم المحدث : منقطع | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

102 - بُعِثتُ بالسَّيفِ حتَّى يُعبَدَ اللَّهُ لا شريكَ لَهُ وجُعِلَ رِزقي تحتَ ظلِّ رُمحي وجُعِلَ الذِّلَّةُ والصَّغارُ على من خالفَ أمري ومن تشبَّهَ بقَومٍ فَهوَ منهُم
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 7/121 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

103 - حديثُ عقبةَ بنِ مالكٍ لو رأيتَ ما لامَنا رسولُ اللهِ، قال: أعجَزْتُم إذا بَعَثتُ رَجُلًا منكم، فلم يمضِ لأمري أن تَجعَلوا مكانَه مَن يَمْضي لأمْري.
الراوي : عقبة بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج العواصم والقواصم
الصفحة أو الرقم : 8/ 182 | خلاصة حكم المحدث : حديث حسن | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

104 - أنَّ عُمَرَ، رَأَى علَى رَجُلٍ مِن آلِ عُطَارِدٍ قَبَاءً مِن دِيبَاجٍ، أَوْ حَرِيرٍ، فَقالَ لِرَسولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ: لَوِ اشْتَرَيْتَهُ فَقالَ: إنَّما يَلْبَسُ هذا مَن لا خَلَاقَ له، فَأُهْدِيَ إلى رَسولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ حُلَّةٌ سِيَرَاءُ، فأرْسَلَ بهَا إلَيَّ، قالَ: قُلتُ: أَرْسَلْتَ بهَا إلَيَّ وَقَدْ سَمِعْتُكَ قُلْتَ فِيهَا ما قُلْتَ، قالَ: إنَّما بَعَثْتُ بهَا إلَيْكَ لِتَسْتَمْتِعَ بهَا. وفي رواية : إنَّما بَعَثْتُ بهَا إلَيْكَ لِتَنْتَفِعَ بهَا، وَلَمْ أَبْعَثْ بهَا إلَيْكَ لِتَلْبَسَهَا.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 2068 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

105 - رَأَى عُمَرُ عُطَارِدًا التَّمِيمِيَّ يُقِيمُ بالسُّوقِ حُلَّةً سِيَرَاءَ، وَكانَ رَجُلًا يَغْشَى المُلُوكَ وَيُصِيبُ منهمْ، فَقالَ عُمَرُ: يا رَسولَ اللهِ، إنِّي رَأَيْتُ عُطَارِدًا يُقِيمُ في السُّوقِ حُلَّةً سِيَرَاءَ، فَلَوِ اشْتَرَيْتَهَا فَلَبِسْتَهَا لِوُفُودِ العَرَبِ إذَا قَدِمُوا عَلَيْكَ، وَأَظُنُّهُ قالَ، وَلَبِسْتَهَا يَومَ الجُمُعَةِ، فَقالَ له رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ: إنَّما يَلْبَسُ الحَرِيرَ في الدُّنْيَا مَن لا خَلَاقَ له في الآخِرَةِ، فَلَمَّا كانَ بَعْدَ ذلكَ أُتِيَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ بحُلَلٍ سِيَرَاءَ، فَبَعَثَ إلى عُمَرَ بحُلَّةٍ، وَبَعَثَ إلى أُسَامَةَ بنِ زَيْدٍ بحُلَّةٍ، وَأَعْطَى عَلِيَّ بنَ أَبِي طَالِبٍ حُلَّةً، وَقالَ: شَقِّقْهَا خُمُرًا بيْنَ نِسَائِكَ، قالَ: فَجَاءَ عُمَرُ بحُلَّتِهِ يَحْمِلُهَا، فَقالَ: يا رَسولَ اللهِ، بَعَثْتَ إلَيَّ بهذِه، وَقَدْ قُلْتَ بالأمْسِ في حُلَّةِ عُطَارِدٍ ما قُلْتَ، فَقالَ: إنِّي لَمْ أَبْعَثْ بهَا إلَيْكَ لِتَلْبَسَهَا، وَلَكِنِّي بَعَثْتُ بهَا إلَيْكَ لِتُصِيبَ بهَا، وَأَمَّا أُسَامَةُ فَرَاحَ في حُلَّتِهِ، فَنَظَرَ إلَيْهِ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ نَظَرًا عَرَفَ أنَّ رَسولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ قدْ أَنْكَرَ ما صَنَعَ، فَقالَ: يا رَسولَ اللهِ، ما تَنْظُرُ إلَيَّ، فأنْتَ بَعَثْتَ إلَيَّ بهَا، فَقالَ: إنِّي لَمْ أَبْعَثْ إلَيْكَ لِتَلْبَسَهَا، وَلَكِنِّي بَعَثْتُ بهَا إلَيْكَ لِتُشَقِّقَهَا خُمُرًا بيْنَ نِسَائِكَ.
المزيد..
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 2068 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه
91 - خَيرُ هذه الأُمَّةِ القَرْنُ الذينَ بُعِثتُ فيهم، ثمَّ الذينَ يَلونَهم، ثمَّ الذينَ يَلونَهم، ثمَّ الذينَ يَلونَ الذي يَلونَهم.
الراوي : النعمان بن بشير | المحدث : الوادعي | المصدر : الصحيح المسند
الصفحة أو الرقم : 1156 | خلاصة حكم المحدث : حسن | أحاديث مشابهة

92 - بُعِثْتُ مَرْحَمَةً ومَلْحَمَةً ، ولم أُبْعَثْ تاجرًا ولا زارعًا ، أَلَا وإنَّ شِرارَ الأُمَّةِ التُّجَّارُ والزارعونَ ، إِلَّا مَن شَحَّ على دينِه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 2340 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

93 - بُعِثَ موسَى وهوَ راعى غنَم ، و بُعِثَ إبراهيمُ وهوَ راعى غنَمٍ ، و بُعِثْتُ أنا وأنا أرعَى غنمًا لأهلي بأجيادٍ
الراوي : عبدة بن حزن | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الأدب المفرد
الصفحة أو الرقم : 449 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

94 - وُلِدَ لِرَجُلٍ مِنَّا غُلَامٌ، فَسَمَّاهُ مُحَمَّدًا فَقُلْنَا: لا نَكْنِكَ برَسولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ، حتَّى تَسْتَأْمِرَهُ، قالَ فأتَاهُ، فَقالَ: إنَّه وُلِدَ لي غُلَامٌ فَسَمَّيْتُهُ برَسولِ اللهِ، وإنَّ قَوْمِي أَبَوْا أَنْ يَكْنُونِي به حتَّى تَسْتَأْذِنَ النبيَّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ، فَقالَ: سَمُّوا باسْمِي، وَلَا تَكَنَّوْا بكُنْيَتِي، فإنَّما بُعِثْتُ قَاسِمًا أَقْسِمُ بيْنَكُمْ. وفي روايةٍ : ولم يذكر: فإنَّما بُعِثْتُ قَاسِمًا أَقْسِمُ بيْنَكُمْ.
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 2133 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

95 - بُعِثْتُ مَرْحَمَةً ومَلْحَمَةً، ولم أُبْعَثْ تاجرًا ولا زَرَّاعًا، أَلَا وإن شِرارَ هذه الأمةِ التُّجَّارُ والزَّرَّاعُونَ، إلا مَن شَحَّ على نفسِهِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1571 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

96 - خيرُ أُمَّتِي القَرْنُ الذي بُعِثْتُ فيه ، ثُمَّ الذين يَلونَهُمْ ، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهمْ ، ثُمَّ يَخْلُفُ قَومٌ يُحِبُّونَ السِّمانَةَ ، يَشهدُونَ قَبْلَ أنْ يُسْتَشهَدُوا
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 3301 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

97 - إنِّي أَمرتُ ببدنيَ الَّتي بعثتُ بِها أن تُقلَّدَ اليومَ وتُشعَرَ على [ مَكانِ ] كذا وكذا ، فلبِستُ قميصي ونسيتُ فلم أَكن لأُخرجَ قميصي مِن رأسي
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5966 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة

98 - بُعِثْتُ بالسيفِ بينَ يَدَيِ الساعةِ حتى يُعبَدَ اللهُ وَحدَه لا شَريكَ له، وجُعِلَ رِزْقي تحتَ ظلِّ رُمْحي، وجُعِلَ الذِّلةُ والصغارُ على مَن خالَفَ أمْري.
الراوي : - | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 5/703 | خلاصة حكم المحدث : حسن | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

99 - بعثتُ بجوامعِ الكلمِ ، ونصرتُ بالرُّعبِ ، وبينا أَنا نائمٌ أُتِيتُ بمفاتيحِ خزائنِ الأرضِ ، فوُضِعت في يدي فقالَ أبو هُرَيْرةَ : فقد ذَهَبَ رسولُ اللَّهِ وأنتُمْ تنتثِلونَها
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 3089 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

100 - كلٌّ على خيرٍ ، هؤلاءِ يقرؤون القرآنَ ويَدْعُونَ اللهَ ، فإن شاء أعطاهم ، وإن شاء منعهم ، وهؤلاء يتعلمون ويُعَلِّمُونَ ، وإنما بُعِثْتُ مُعَلِّمًا . [ انظر : " الصحيحة " رقم : 3593 ]
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 4242 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

101 - أنَّ امرأةً بعثت إلى أمِّ سلمةَ أمِّ المؤمنين أنَّ أبي مريضٌ وأنا في عِدَّةٍ أفآتيهِ أُمرِّضُه قالَتْ نعم ولكن بِيتِي أحدَ طرفيِ الليلِ في بيتِكِ
الراوي : إبراهيم النخعي | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 10/287 | خلاصة حكم المحدث : منقطع | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

102 - بُعِثتُ بالسَّيفِ حتَّى يُعبَدَ اللَّهُ لا شريكَ لَهُ وجُعِلَ رِزقي تحتَ ظلِّ رُمحي وجُعِلَ الذِّلَّةُ والصَّغارُ على من خالفَ أمري ومن تشبَّهَ بقَومٍ فَهوَ منهُم
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 7/121 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

103 - حديثُ عقبةَ بنِ مالكٍ لو رأيتَ ما لامَنا رسولُ اللهِ، قال: أعجَزْتُم إذا بَعَثتُ رَجُلًا منكم، فلم يمضِ لأمري أن تَجعَلوا مكانَه مَن يَمْضي لأمْري.
الراوي : عقبة بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج العواصم والقواصم
الصفحة أو الرقم : 8/ 182 | خلاصة حكم المحدث : حديث حسن | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

104 - أنَّ عُمَرَ، رَأَى علَى رَجُلٍ مِن آلِ عُطَارِدٍ قَبَاءً مِن دِيبَاجٍ، أَوْ حَرِيرٍ، فَقالَ لِرَسولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ: لَوِ اشْتَرَيْتَهُ فَقالَ: إنَّما يَلْبَسُ هذا مَن لا خَلَاقَ له، فَأُهْدِيَ إلى رَسولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ حُلَّةٌ سِيَرَاءُ، فأرْسَلَ بهَا إلَيَّ، قالَ: قُلتُ: أَرْسَلْتَ بهَا إلَيَّ وَقَدْ سَمِعْتُكَ قُلْتَ فِيهَا ما قُلْتَ، قالَ: إنَّما بَعَثْتُ بهَا إلَيْكَ لِتَسْتَمْتِعَ بهَا. وفي رواية : إنَّما بَعَثْتُ بهَا إلَيْكَ لِتَنْتَفِعَ بهَا، وَلَمْ أَبْعَثْ بهَا إلَيْكَ لِتَلْبَسَهَا.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 2068 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

105 - رَأَى عُمَرُ عُطَارِدًا التَّمِيمِيَّ يُقِيمُ بالسُّوقِ حُلَّةً سِيَرَاءَ، وَكانَ رَجُلًا يَغْشَى المُلُوكَ وَيُصِيبُ منهمْ، فَقالَ عُمَرُ: يا رَسولَ اللهِ، إنِّي رَأَيْتُ عُطَارِدًا يُقِيمُ في السُّوقِ حُلَّةً سِيَرَاءَ، فَلَوِ اشْتَرَيْتَهَا فَلَبِسْتَهَا لِوُفُودِ العَرَبِ إذَا قَدِمُوا عَلَيْكَ، وَأَظُنُّهُ قالَ، وَلَبِسْتَهَا يَومَ الجُمُعَةِ، فَقالَ له رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ: إنَّما يَلْبَسُ الحَرِيرَ في الدُّنْيَا مَن لا خَلَاقَ له في الآخِرَةِ، فَلَمَّا كانَ بَعْدَ ذلكَ أُتِيَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ بحُلَلٍ سِيَرَاءَ، فَبَعَثَ إلى عُمَرَ بحُلَّةٍ، وَبَعَثَ إلى أُسَامَةَ بنِ زَيْدٍ بحُلَّةٍ، وَأَعْطَى عَلِيَّ بنَ أَبِي طَالِبٍ حُلَّةً، وَقالَ: شَقِّقْهَا خُمُرًا بيْنَ نِسَائِكَ، قالَ: فَجَاءَ عُمَرُ بحُلَّتِهِ يَحْمِلُهَا، فَقالَ: يا رَسولَ اللهِ، بَعَثْتَ إلَيَّ بهذِه، وَقَدْ قُلْتَ بالأمْسِ في حُلَّةِ عُطَارِدٍ ما قُلْتَ، فَقالَ: إنِّي لَمْ أَبْعَثْ بهَا إلَيْكَ لِتَلْبَسَهَا، وَلَكِنِّي بَعَثْتُ بهَا إلَيْكَ لِتُصِيبَ بهَا، وَأَمَّا أُسَامَةُ فَرَاحَ في حُلَّتِهِ، فَنَظَرَ إلَيْهِ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ نَظَرًا عَرَفَ أنَّ رَسولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ قدْ أَنْكَرَ ما صَنَعَ، فَقالَ: يا رَسولَ اللهِ، ما تَنْظُرُ إلَيَّ، فأنْتَ بَعَثْتَ إلَيَّ بهَا، فَقالَ: إنِّي لَمْ أَبْعَثْ إلَيْكَ لِتَلْبَسَهَا، وَلَكِنِّي بَعَثْتُ بهَا إلَيْكَ لِتُشَقِّقَهَا خُمُرًا بيْنَ نِسَائِكَ.
المزيد..
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 2068 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه
91 - خَيرُ هذه الأُمَّةِ القَرْنُ الذينَ بُعِثتُ فيهم، ثمَّ الذينَ يَلونَهم، ثمَّ الذينَ يَلونَهم، ثمَّ الذينَ يَلونَ الذي يَلونَهم.
الراوي : النعمان بن بشير | المحدث : الوادعي | المصدر : الصحيح المسند
الصفحة أو الرقم : 1156 | خلاصة حكم المحدث : حسن | أحاديث مشابهة

92 - بُعِثْتُ مَرْحَمَةً ومَلْحَمَةً ، ولم أُبْعَثْ تاجرًا ولا زارعًا ، أَلَا وإنَّ شِرارَ الأُمَّةِ التُّجَّارُ والزارعونَ ، إِلَّا مَن شَحَّ على دينِه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 2340 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

93 - بُعِثَ موسَى وهوَ راعى غنَم ، و بُعِثَ إبراهيمُ وهوَ راعى غنَمٍ ، و بُعِثْتُ أنا وأنا أرعَى غنمًا لأهلي بأجيادٍ
الراوي : عبدة بن حزن | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الأدب المفرد
الصفحة أو الرقم : 449 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

94 - وُلِدَ لِرَجُلٍ مِنَّا غُلَامٌ، فَسَمَّاهُ مُحَمَّدًا فَقُلْنَا: لا نَكْنِكَ برَسولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ، حتَّى تَسْتَأْمِرَهُ، قالَ فأتَاهُ، فَقالَ: إنَّه وُلِدَ لي غُلَامٌ فَسَمَّيْتُهُ برَسولِ اللهِ، وإنَّ قَوْمِي أَبَوْا أَنْ يَكْنُونِي به حتَّى تَسْتَأْذِنَ النبيَّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ، فَقالَ: سَمُّوا باسْمِي، وَلَا تَكَنَّوْا بكُنْيَتِي، فإنَّما بُعِثْتُ قَاسِمًا أَقْسِمُ بيْنَكُمْ. وفي روايةٍ : ولم يذكر: فإنَّما بُعِثْتُ قَاسِمًا أَقْسِمُ بيْنَكُمْ.
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 2133 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

95 - بُعِثْتُ مَرْحَمَةً ومَلْحَمَةً، ولم أُبْعَثْ تاجرًا ولا زَرَّاعًا، أَلَا وإن شِرارَ هذه الأمةِ التُّجَّارُ والزَّرَّاعُونَ، إلا مَن شَحَّ على نفسِهِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1571 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

96 - خيرُ أُمَّتِي القَرْنُ الذي بُعِثْتُ فيه ، ثُمَّ الذين يَلونَهُمْ ، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهمْ ، ثُمَّ يَخْلُفُ قَومٌ يُحِبُّونَ السِّمانَةَ ، يَشهدُونَ قَبْلَ أنْ يُسْتَشهَدُوا
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 3301 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

97 - إنِّي أَمرتُ ببدنيَ الَّتي بعثتُ بِها أن تُقلَّدَ اليومَ وتُشعَرَ على [ مَكانِ ] كذا وكذا ، فلبِستُ قميصي ونسيتُ فلم أَكن لأُخرجَ قميصي مِن رأسي
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5966 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة

98 - بُعِثْتُ بالسيفِ بينَ يَدَيِ الساعةِ حتى يُعبَدَ اللهُ وَحدَه لا شَريكَ له، وجُعِلَ رِزْقي تحتَ ظلِّ رُمْحي، وجُعِلَ الذِّلةُ والصغارُ على مَن خالَفَ أمْري.
الراوي : - | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 5/703 | خلاصة حكم المحدث : حسن | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

99 - بعثتُ بجوامعِ الكلمِ ، ونصرتُ بالرُّعبِ ، وبينا أَنا نائمٌ أُتِيتُ بمفاتيحِ خزائنِ الأرضِ ، فوُضِعت في يدي فقالَ أبو هُرَيْرةَ : فقد ذَهَبَ رسولُ اللَّهِ وأنتُمْ تنتثِلونَها
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 3089 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

100 - كلٌّ على خيرٍ ، هؤلاءِ يقرؤون القرآنَ ويَدْعُونَ اللهَ ، فإن شاء أعطاهم ، وإن شاء منعهم ، وهؤلاء يتعلمون ويُعَلِّمُونَ ، وإنما بُعِثْتُ مُعَلِّمًا . [ انظر : " الصحيحة " رقم : 3593 ]
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 4242 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

101 - أنَّ امرأةً بعثت إلى أمِّ سلمةَ أمِّ المؤمنين أنَّ أبي مريضٌ وأنا في عِدَّةٍ أفآتيهِ أُمرِّضُه قالَتْ نعم ولكن بِيتِي أحدَ طرفيِ الليلِ في بيتِكِ
الراوي : إبراهيم النخعي | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 10/287 | خلاصة حكم المحدث : منقطع | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

102 - بُعِثتُ بالسَّيفِ حتَّى يُعبَدَ اللَّهُ لا شريكَ لَهُ وجُعِلَ رِزقي تحتَ ظلِّ رُمحي وجُعِلَ الذِّلَّةُ والصَّغارُ على من خالفَ أمري ومن تشبَّهَ بقَومٍ فَهوَ منهُم
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 7/121 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

103 - حديثُ عقبةَ بنِ مالكٍ لو رأيتَ ما لامَنا رسولُ اللهِ، قال: أعجَزْتُم إذا بَعَثتُ رَجُلًا منكم، فلم يمضِ لأمري أن تَجعَلوا مكانَه مَن يَمْضي لأمْري.
الراوي : عقبة بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج العواصم والقواصم
الصفحة أو الرقم : 8/ 182 | خلاصة حكم المحدث : حديث حسن | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

104 - أنَّ عُمَرَ، رَأَى علَى رَجُلٍ مِن آلِ عُطَارِدٍ قَبَاءً مِن دِيبَاجٍ، أَوْ حَرِيرٍ، فَقالَ لِرَسولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ: لَوِ اشْتَرَيْتَهُ فَقالَ: إنَّما يَلْبَسُ هذا مَن لا خَلَاقَ له، فَأُهْدِيَ إلى رَسولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ حُلَّةٌ سِيَرَاءُ، فأرْسَلَ بهَا إلَيَّ، قالَ: قُلتُ: أَرْسَلْتَ بهَا إلَيَّ وَقَدْ سَمِعْتُكَ قُلْتَ فِيهَا ما قُلْتَ، قالَ: إنَّما بَعَثْتُ بهَا إلَيْكَ لِتَسْتَمْتِعَ بهَا. وفي رواية : إنَّما بَعَثْتُ بهَا إلَيْكَ لِتَنْتَفِعَ بهَا، وَلَمْ أَبْعَثْ بهَا إلَيْكَ لِتَلْبَسَهَا.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 2068 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

105 - رَأَى عُمَرُ عُطَارِدًا التَّمِيمِيَّ يُقِيمُ بالسُّوقِ حُلَّةً سِيَرَاءَ، وَكانَ رَجُلًا يَغْشَى المُلُوكَ وَيُصِيبُ منهمْ، فَقالَ عُمَرُ: يا رَسولَ اللهِ، إنِّي رَأَيْتُ عُطَارِدًا يُقِيمُ في السُّوقِ حُلَّةً سِيَرَاءَ، فَلَوِ اشْتَرَيْتَهَا فَلَبِسْتَهَا لِوُفُودِ العَرَبِ إذَا قَدِمُوا عَلَيْكَ، وَأَظُنُّهُ قالَ، وَلَبِسْتَهَا يَومَ الجُمُعَةِ، فَقالَ له رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ: إنَّما يَلْبَسُ الحَرِيرَ في الدُّنْيَا مَن لا خَلَاقَ له في الآخِرَةِ، فَلَمَّا كانَ بَعْدَ ذلكَ أُتِيَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ بحُلَلٍ سِيَرَاءَ، فَبَعَثَ إلى عُمَرَ بحُلَّةٍ، وَبَعَثَ إلى أُسَامَةَ بنِ زَيْدٍ بحُلَّةٍ، وَأَعْطَى عَلِيَّ بنَ أَبِي طَالِبٍ حُلَّةً، وَقالَ: شَقِّقْهَا خُمُرًا بيْنَ نِسَائِكَ، قالَ: فَجَاءَ عُمَرُ بحُلَّتِهِ يَحْمِلُهَا، فَقالَ: يا رَسولَ اللهِ، بَعَثْتَ إلَيَّ بهذِه، وَقَدْ قُلْتَ بالأمْسِ في حُلَّةِ عُطَارِدٍ ما قُلْتَ، فَقالَ: إنِّي لَمْ أَبْعَثْ بهَا إلَيْكَ لِتَلْبَسَهَا، وَلَكِنِّي بَعَثْتُ بهَا إلَيْكَ لِتُصِيبَ بهَا، وَأَمَّا أُسَامَةُ فَرَاحَ في حُلَّتِهِ، فَنَظَرَ إلَيْهِ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ نَظَرًا عَرَفَ أنَّ رَسولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ قدْ أَنْكَرَ ما صَنَعَ، فَقالَ: يا رَسولَ اللهِ، ما تَنْظُرُ إلَيَّ، فأنْتَ بَعَثْتَ إلَيَّ بهَا، فَقالَ: إنِّي لَمْ أَبْعَثْ إلَيْكَ لِتَلْبَسَهَا، وَلَكِنِّي بَعَثْتُ بهَا إلَيْكَ لِتُشَقِّقَهَا خُمُرًا بيْنَ نِسَائِكَ.
المزيد..
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 2068 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه
91 - خَيرُ هذه الأُمَّةِ القَرْنُ الذينَ بُعِثتُ فيهم، ثمَّ الذينَ يَلونَهم، ثمَّ الذينَ يَلونَهم، ثمَّ الذينَ يَلونَ الذي يَلونَهم.
الراوي : النعمان بن بشير | المحدث : الوادعي | المصدر : الصحيح المسند
الصفحة أو الرقم : 1156 | خلاصة حكم المحدث : حسن | أحاديث مشابهة

92 - بُعِثْتُ مَرْحَمَةً ومَلْحَمَةً ، ولم أُبْعَثْ تاجرًا ولا زارعًا ، أَلَا وإنَّ شِرارَ الأُمَّةِ التُّجَّارُ والزارعونَ ، إِلَّا مَن شَحَّ على دينِه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 2340 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

93 - بُعِثَ موسَى وهوَ راعى غنَم ، و بُعِثَ إبراهيمُ وهوَ راعى غنَمٍ ، و بُعِثْتُ أنا وأنا أرعَى غنمًا لأهلي بأجيادٍ
الراوي : عبدة بن حزن | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الأدب المفرد
الصفحة أو الرقم : 449 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

94 - وُلِدَ لِرَجُلٍ مِنَّا غُلَامٌ، فَسَمَّاهُ مُحَمَّدًا فَقُلْنَا: لا نَكْنِكَ برَسولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ، حتَّى تَسْتَأْمِرَهُ، قالَ فأتَاهُ، فَقالَ: إنَّه وُلِدَ لي غُلَامٌ فَسَمَّيْتُهُ برَسولِ اللهِ، وإنَّ قَوْمِي أَبَوْا أَنْ يَكْنُونِي به حتَّى تَسْتَأْذِنَ النبيَّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ، فَقالَ: سَمُّوا باسْمِي، وَلَا تَكَنَّوْا بكُنْيَتِي، فإنَّما بُعِثْتُ قَاسِمًا أَقْسِمُ بيْنَكُمْ. وفي روايةٍ : ولم يذكر: فإنَّما بُعِثْتُ قَاسِمًا أَقْسِمُ بيْنَكُمْ.
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 2133 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

95 - بُعِثْتُ مَرْحَمَةً ومَلْحَمَةً، ولم أُبْعَثْ تاجرًا ولا زَرَّاعًا، أَلَا وإن شِرارَ هذه الأمةِ التُّجَّارُ والزَّرَّاعُونَ، إلا مَن شَحَّ على نفسِهِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1571 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

96 - خيرُ أُمَّتِي القَرْنُ الذي بُعِثْتُ فيه ، ثُمَّ الذين يَلونَهُمْ ، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهمْ ، ثُمَّ يَخْلُفُ قَومٌ يُحِبُّونَ السِّمانَةَ ، يَشهدُونَ قَبْلَ أنْ يُسْتَشهَدُوا
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 3301 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

97 - إنِّي أَمرتُ ببدنيَ الَّتي بعثتُ بِها أن تُقلَّدَ اليومَ وتُشعَرَ على [ مَكانِ ] كذا وكذا ، فلبِستُ قميصي ونسيتُ فلم أَكن لأُخرجَ قميصي مِن رأسي
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5966 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة

98 - بُعِثْتُ بالسيفِ بينَ يَدَيِ الساعةِ حتى يُعبَدَ اللهُ وَحدَه لا شَريكَ له، وجُعِلَ رِزْقي تحتَ ظلِّ رُمْحي، وجُعِلَ الذِّلةُ والصغارُ على مَن خالَفَ أمْري.
الراوي : - | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 5/703 | خلاصة حكم المحدث : حسن | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

99 - بعثتُ بجوامعِ الكلمِ ، ونصرتُ بالرُّعبِ ، وبينا أَنا نائمٌ أُتِيتُ بمفاتيحِ خزائنِ الأرضِ ، فوُضِعت في يدي فقالَ أبو هُرَيْرةَ : فقد ذَهَبَ رسولُ اللَّهِ وأنتُمْ تنتثِلونَها
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 3089 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

100 - كلٌّ على خيرٍ ، هؤلاءِ يقرؤون القرآنَ ويَدْعُونَ اللهَ ، فإن شاء أعطاهم ، وإن شاء منعهم ، وهؤلاء يتعلمون ويُعَلِّمُونَ ، وإنما بُعِثْتُ مُعَلِّمًا . [ انظر : " الصحيحة " رقم : 3593 ]
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 4242 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

101 - أنَّ امرأةً بعثت إلى أمِّ سلمةَ أمِّ المؤمنين أنَّ أبي مريضٌ وأنا في عِدَّةٍ أفآتيهِ أُمرِّضُه قالَتْ نعم ولكن بِيتِي أحدَ طرفيِ الليلِ في بيتِكِ
الراوي : إبراهيم النخعي | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 10/287 | خلاصة حكم المحدث : منقطع | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

102 - بُعِثتُ بالسَّيفِ حتَّى يُعبَدَ اللَّهُ لا شريكَ لَهُ وجُعِلَ رِزقي تحتَ ظلِّ رُمحي وجُعِلَ الذِّلَّةُ والصَّغارُ على من خالفَ أمري ومن تشبَّهَ بقَومٍ فَهوَ منهُم
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 7/121 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه